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Résumé des notes de lecture de Le courage d'être détesté
Éditeur: Presse de l'industrie des machines Traducteur : Qu Haixia Ce livre utilise la forme narrative du « Dialogue entre un jeune et un philosophe » pour résumer les pensées d'Alfred Adler, connu avec Freud et Jung comme les « trois géants de la psychologie » (étude de psychologie adlérienne). La psychologie adlérienne, populaire en Europe et aux États-Unis, apporte une « réponse » extrêmement simple et spécifique à la question philosophique « comment les gens peuvent-ils atteindre le bonheur ». Comment votre vie changera-t-elle après avoir compris la pensée d'Adler, que l'on peut appeler « une vérité dans ce monde » ? Ou bien, rien ne changera ? Allez, franchissons cette « porte » avec les jeunes !
Modifié à 2024-02-27 20:38:53
Résumé des notes de lecture de Le courage d'être détesté
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thème central
La première nuit retrace l'origine du malheur
Psychologie individuelle adlérienne
La psychologie adlérienne n'est pas une science rigide, mais une science qui consiste à comprendre la vérité et les objectifs de la nature humaine.
Les choix comportementaux actuels n'ont rien à voir avec le passé
C'est une idée et une philosophie diamétralement opposées au nihilisme.
La théorie freudienne des causes représentée par la théorie du traumatisme est un déterminisme déguisé et constitue l’entrée vers le nihilisme.
Tout repose sur le principe que les gens peuvent changer
La première étape pour changer est de comprendre
Ce qui compte n'est pas ce qui est donné, mais comment utiliser ce qui est donné.
La raison pour laquelle je ne peux pas changer, c’est parce que j’ai décidé de ne pas changer.
Si je reste le même que je suis maintenant, je serai capable de faire des déductions basées sur l'expérience sur les choses qui se présentent à moi et leurs conséquences, et je connaîtrai le chemin.
Si vous choisissez un nouveau style de vie, vous ne saurez ni quels problèmes votre nouveau moi rencontrera ni comment gérer les choses qui vous attendent. L’avenir sera imprévisible et votre vie sera pleine de malaise.
Même si les gens ne sont pas satisfaits, ils sont toujours prêts à maintenir le statu quo et à se sentir plus détendus et à l'aise.
La psychologie adlérienne est la psychologie du courage. Nous devons choisir ce dernier avec fermeté et courage face au « malaise » provoqué par le changement et à « l'insatisfaction » provoquée par le changement, et ne pas manquer du « courage d'obtenir le bonheur ».
Les gens peuvent changer et trouver le bonheur, sans exception
Si nous nous concentrons sur les causes passées et essayons d’expliquer les choses uniquement par des causes, nous tomberons dans le déterminisme, ce qui nous amènera à croire que le présent et même le futur sont tous déterminés par les événements passés et ne peuvent pas du tout être modifiés.
Par exemple, une personne reste à la maison et veut changer d’elle-même, mais son cœur palpite et tremble dès qu’elle sort de la pièce.
Cette personne n’est pas incapable de sortir à cause d’un malaise, mais crée un malaise parce qu’elle ne veut pas sortir.
Le but le plus direct est de ne pas sortir. Pour ne pas sortir, cela crée du malaise et de la peur.
C'est précisément parce que vous restez à la maison que vous pouvez bénéficier de la relation et des soins attentifs de vos parents. Même si vous sortez de la maison d'un demi-pas, vous deviendrez la majorité à laquelle personne ne prête attention. , personne ne les prendra au sérieux.
Si nous continuons à nous fier à la théorie des causes, nous ne progresserons jamais
Le traumatisme psychologique n'existe pas
La soi-disant traumatologie psychologique : « La raison pour laquelle vous souffrez est uniquement à cause de ce qui s'est passé dans le passé » est une théorie typique des causes.
La psychologie adlérienne nie clairement la théorie freudienne du traumatisme psychologique
Ce n'est pas le passé qui nous détermine, mais le sens que nous donnons à nos expériences
La plupart d'entre nous vivent dans un but précis
La colère est fabriquée
La colère n'est qu'un moyen qui peut être libéré ou récupéré
Nous utilisons la colère pour intimider les autres et les amener à se soumettre ou à d'autres fins.
Deuxième nuit : tous les problèmes viennent des relations interpersonnelles
Le sentiment d'infériorité vient d'une fabrication subjective
Pourquoi te détestes-tu ?
Afin d’atteindre l’objectif de ne pas m’aimer, je ne vois que les défauts mais pas les avantages.
C'est parce que vous avez trop peur d'être détesté par les autres et d'être blessé dans vos relations, c'est-à-dire que le but est « d'éviter d'être blessé dans vos relations avec les autres ».
C'est un mécanisme d'autoprotection
En allemand, le sentiment d’infériorité signifie le sentiment d’avoir moins de valeur. En d’autres termes, le sentiment d’infériorité est un mot qui concerne le jugement de l’estime de soi.
Par exemple, en termes d'infériorité en taille, les hommes grands et forts donnent aux gens un sentiment d'intimidation, tandis que les personnes de petite taille peuvent faire baisser la garde. C'est un avantage. La clé de la conversion de valeur réside dans la façon dont vous percevez la taille et quelle valeur. vous vous y attachez.
Le complexe d'infériorité qui nous trouble n'est pas un « fait objectif » mais une « explication subjective »
Les choses subjectives peuvent être choisies par vos propres mains. Que cela présente des avantages ou des inconvénients dépend entièrement de votre propre décision subjective.
Distinguer complexe d'infériorité et complexe d'infériorité
L’infériorité en elle-même n’est pas une mauvaise chose, elle peut être une opportunité de promouvoir le travail acharné et le progrès.
Le complexe d'infériorité est un état dans lequel le complexe d'infériorité d'une personne est utilisé comme une sorte d'excuse. Plus précisément, c'est du genre "Je ne peux pas réussir à cause de mon faible niveau d'éducation ou je ne peux pas me marier parce que je ne suis pas jolie" - parce que. J'ai A, je ne peux pas faire B.
La loi de causalité externe explique les choses qui n’ont aucune relation causale comme si elles avaient une relation causale majeure.
Plus une personne est prétentieuse, plus elle est inférieure
Les personnes qui souffrent d'une faible estime d'elles-mêmes, qui n'ont pas le courage de changer et qui ne peuvent pas tolérer le complexe d'infériorité, utiliseront des méthodes plus simples pour se compenser, c'est-à-dire agiront comme si elles étaient excellentes, puis s'immergeront dans un faux sentiment d'infériorité. sentiment de supériorité.
Un exemple courant est « affirmer son pouvoir »
Par exemple, proclamer haut et fort que l’on est une personne puissante et utiliser de telles méthodes pour montrer que l’on appartient à un type d’existence particulier.
La falsification de CV ou la recherche excessive de vêtements de marque sont également une sorte d'affirmation de pouvoir et ont des circonstances supérieures.
Ce type de situation appartient au fait que je ne suis pas à l'origine excellent ou spécial, mais en me combinant avec le pouvoir, il semble que je sois excellent, c'est-à-dire un faux sentiment de supériorité.
complexe de supériorité
Des gens fiers de leurs propres réalisations et obsédés par la gloire passée et qui ne parlent que de leurs propres réalisations glorieuses à longueur de journée.
Si quelqu’un est arrogant, c’est sûrement parce qu’il a un complexe d’infériorité.
Montrer délibérément que l'on est excellent, en craignant que si l'on ne le fait pas, il ne sera pas reconnu par son entourage
se vanter du malheur
Utilisez le malheur pour montrer que vous êtes spécial et que vous voulez utiliser le malheur pour supprimer les autres
La vie n'est pas une compétition avec les autres
La vie ne devrait pas consister à rivaliser avec qui que ce soit, tant que vous continuez à avancer
Un sain sentiment d'infériorité ne vient pas de la comparaison avec les autres, mais de la comparaison avec le « moi idéal ».
Les différences individuelles existent objectivement. Nous devons considérer les différences entre nous et les autres avec une attitude positive, c'est-à-dire « différent mais égal ».
La valeur réside dans le dépassement constant de soi
Là où il y a de la concurrence, il y a des gagnants et des perdants. S'il y a de la compétition dans les relations interpersonnelles, il est impossible pour les gens de se débarrasser des problèmes causés par les relations interpersonnelles, et il est impossible de se débarrasser du malheur.
L'incapacité de bénir sincèrement ceux qui vivent heureux est en fait due au fait qu'ils considèrent les relations interpersonnelles d'un point de vue compétitif et considèrent le bonheur des autres comme « mon échec », et sont donc incapables de les bénir.
Luttes de pouvoir et vengeance dans les relations
Si nous sommes personnellement insultés ou irrités par les paroles ou les actes de l'autre personne, nous devons reconnaître que l'autre personne provoque une lutte de pouvoir.
Téléologie : L'autre partie veut juste vous faire abandonner par provocation.
Si vous vous mettez en colère à ce moment-là, vous jouez entre vos propres mains.
Si l’argument est réprimé, la lutte pour le pouvoir n’est pas terminée et le perdant passera rapidement à l’étape suivante de la vengeance.
Par exemple, les enfants maltraités par leurs parents peuvent s'égarer, sécher l'école ou même se faire du mal.
Le but est de se venger indirectement des parents
Une fois arrivé au stade de la vengeance, il est quasiment impossible de réconcilier les parties. Pour éviter cela, il ne faut pas se laisser tromper par une lutte pour le pouvoir.
Ce que vous devez faire face à une provocation est de ne pas réagir d'aucune façon au comportement de l'autre partie, plutôt que de faire preuve de ce qu'on appelle la « patience » (l'idée depatience elle-même montre encore que vous êtes profondément impliqué dans un lutte pour le pouvoir)
La colère n'est qu'un moyen et un outil pour atteindre un objectif. C'est aussi essentiellement une forme de communication. Même si vous n'utilisez pas la colère, vous pouvez toujours communiquer et obtenir l'approbation des autres.
Une fois que vous êtes convaincu que « j’ai raison » dans les relations interpersonnelles, vous êtes entré dans une lutte de pouvoir.
Fil rouge romantique et chaînes solides
Le nombre d'amis ou de connaissances n'a aucune valeur, ce qu'il faut considérer c'est la distance et la profondeur de la relation.
Le sujet de l'amour est tout simplement le sujet le plus difficile
Même une relation amoureuse ne peut pas être qualifiée d'amour. L'amour ne peut être vécu que lorsqu'une personne sent qu'elle peut être sans retenue avec cette personne.
Il n'est pas nécessaire de se sentir inférieur ou de montrer sa supériorité, et de maintenir un état calme et naturel. C'est à cela que devrait ressembler le véritable amour.
Un comportement de retenue est une manifestation du désir de dominer l'autre. Basé sur la méfiance, il est impossible de maintenir un état naturel dans la même pièce avec quelqu'un en qui vous n'avez pas confiance. Si vous voulez vivre harmonieusement, vous devez traiter l'autre personne comme. un égal.
Si une relation amoureuse est un fil rouge, la relation parent-enfant est comme une chaîne solide, et je n'ai qu'une paire de petits ciseaux à la main.
Peu importe la difficulté d'une relation, vous ne devriez pas choisir de vous échapper. Vous devez y faire face avec courage. Même si elle finit par se transformer en une relation qui peut être coupée avec des ciseaux, vous devez d'abord y faire face.
échapper aux mensonges
La raison pour laquelle vous détestez A n’est pas parce que vous ne pouvez pas tolérer ses défauts, mais parce que vous voulez éviter une relation avec A.
Les humains sont des créatures volontaires, égoïstes et déterminées
Une fois que vous aurez l'idée de mettre fin à la relation, vous pourrez découvrir les défauts de l'autre personne et trouver des raisons de la détester quoi qu'il arrive.
Nous avons tendance à inventer des mensonges et des excuses pour éviter les problèmes ou les relations de la vie.
Troisième nuit : laissez mourir ceux qui interfèrent avec votre vie.
La psychologie adlérienne nie avoir cherché l’approbation des autres
Le désir de reconnaissance comporte un risque d’instabilité en termes d’obtention de reconnaissance.
Pourquoi les gens recherchent-ils l’approbation des autres ? La plupart du temps, cela est dû à l’éducation aux récompenses et aux punitions.
Extraits d'enseignements juifs
"Si vous ne vivez pas votre vie pour vous-même, alors qui d'autre vivra pour vous-même ?"
Vous ne vivez pas pour répondre aux attentes des autres, et les autres ne vivent pas pour répondre à leurs propres attentes.
Ne vous fâchez donc pas lorsque le comportement des autres ne correspond pas à vos propres idées.
Les adultes qui ont choisi un mode de vie non libre critiqueront les jeunes qui vivent librement aujourd'hui pour leur « hédonisme ». Il s'agit en fait d'un mensonge inventé pour se permettre d'accepter une vie non libre. Les adultes qui ont choisi la vraie liberté ne diront pas de telles choses, mais encourageront les jeunes à lutter pour la liberté.
Distinguer les « enjeux de la vie » entre soi et les autres
Fondamentalement, tous les conflits dans les relations interpersonnelles sont causés par une interférence dans les projets d'autrui ou par une interférence dans ses propres projets.
Comment identifier la propriété du sujet
Pensez simplement à la question : "qui supportera en fin de compte les conséquences d'un certain choix ?"
La psychologie adlérienne n'est pas du laisser-faire, mais par exemple dire aux enfants qui n'apprennent pas bien que c'est leur propre projet. Les parents sont toujours prêts à les aider lorsqu'ils veulent apprendre, mais ils n'interféreront jamais avec les projets de leurs enfants. Je ne me juge pas quand je demande de l'aide
Le seul qui peut te changer, c'est toi-même
S'immiscer dans les problèmes des autres rendra votre vie lourde et douloureuse. La détresse en ce moment vient des relations interpersonnelles.
Identifiez d’abord la propriété du sujet, puis éliminez les sujets des autres.
Il s'agit de réduire le fardeau de la vie et de la rendre plus simple
Choisissez la voie qui vous semble la meilleure. La façon dont les autres l’évaluent est leur affaire et je n’ai aucun contrôle dessus.
Être libre, c'est être détesté
Kant qualifie de « dispositions » le désir naturel des gens de ne pas être détestés par les autres.
Vivre selon ses désirs et ses impulsions comme une pierre qui roule sur une pente, c'est simplement être l'esclave de ses désirs et de ses impulsions.
La vraie liberté est une attitude qui vous pousse de bas en haut
Être détesté par quelqu'un est la preuve que vous faites de l'exercice, que vous gagnez en liberté et que vous vivez selon vos propres principes.
Le style de vie consistant à essayer de plaire à tout le monde est un style de vie extrêmement peu libre.
Si vous voulez exercer votre liberté, vous devez payer un prix, et le prix dans les relations n'est pas apprécié.
le prix de la liberté
1. Ne vous souciez pas des commentaires des autres
Faites la différence entre vos propres problèmes et ceux des autres et choisissez la voie qui vous semble la meilleure. La façon dont les autres l’évaluent est leur problème et je n’ai aucun contrôle dessus.
2. Je n'ai pas peur d'être détesté par les autres
Ce n’est pas que vous faites le mal intentionnellement, mais vous ne vous souciez pas d’être détesté par les autres, et vous avez le courage et la force de choisir votre propre chemin et d’en supporter les conséquences.
3. Ne cherchez pas à être reconnu par les autres
Reconnaître vos désirs n'est pas nécessaire, vous devez vivre pour satisfaire vos propres attentes
L'initiative dans les relations interpersonnelles est entre vos mains
Une relation peut être réparée ou terminée simplement en changeant ses propres objectifs
D'autres facteurs tels que l'apparence de l'autre personne, la façon dont elle me regarde et son attitude à mon égard ne sont tous pas pertinents.
Nuit 4 : Ayez le courage d'être détesté
Psychologie individuelle et holisme
L'étymologie du terme individu dans la psychologie individuelle d'Adler signifie « indivisible ».
Adler a rejeté toutes les valeurs dualistes qui considèrent séparément l'esprit et le corps, la raison et l'émotion, ainsi que la conscience et l'inconscience.
holisme
Une manière de considérer les gens comme des êtres indivisibles et comme un « soi tout entier »
La séparation des sujets est le point de départ des relations interpersonnelles
Pour avoir de bonnes relations interpersonnelles, il faut garder une certaine distance
Ne soyez pas trop près pour avoir une conversation directe, ne soyez pas trop loin
Le but ultime des relations
sens de l'intérêt social de la communauté
Fait référence à l'état de considérer les autres comme des partenaires et d'être capable de sentir que « chacun a sa place », ce qu'on appelle un sentiment de communauté.
Adler croyait que la communauté qu'il décrivait incluait « tout », du passé au futur, et même l'univers.
Le sentiment de communauté est l'indicateur le plus important des relations interpersonnelles
La plus petite unité de la société est « moi et toi » comme point de départ pour comprendre
Dès le départ, l’intérêt personnel doit être transformé en intérêt social.
égocentrique
Les personnes incapables de séparer les sujets et pensant être obsédées par le désir de reconnaissance sont extrêmement égocentriques.
Justement parce que vous ne voulez pas que les autres pensent que vous n’êtes pas bon, vous vous souciez du regard des autres. Ce n’est pas une préoccupation pour les autres, mais un attachement à vous-même.
Affrontez les problèmes de la vie de front et participez activement à la communauté, n'évitez pas les problèmes interpersonnels tels que le travail et les amitiés, et affrontez-les de manière proactive.
Pensez à ce que je peux offrir à cette personne, c'est-à-dire la participation et l'inclusion communautaire
Abandonnez l'idée que je suis le centre du monde et que tout le monde est là pour me servir
À la recherche d'une plus grande communauté
Lorsque nous rencontrons des difficultés relationnelles et que nous ne parvenons pas à trouver une issue, écoutons d'abord la voix de la communauté dans son ensemble.
L'école vous intimide toujours. Passons maintenant au niveau social. Les enseignants et moi sommes tous les deux des êtres humains. J'ai le droit de m'y opposer de front.
Vivre dans la peur de la rupture d’une relation est un mode de vie non libre pour les autres.
Il n'est pas nécessaire de s'en tenir à la petite communauté en face de vous, faites attention à davantage d'autres « moi et vous » et « tout le monde »
Relations verticales et horizontales
Aucune critique ni éloge
Les gens finiront par croire qu’« ils sont incapables » à cause des éloges.
Si le but est d'obtenir des éloges, vous finirez par choisir un style de vie qui répond aux valeurs des autres, c'est-à-dire accepter une relation verticale de subordination et vous considérer comme une personne dont les capacités sont inférieures à celles de la personne qui vous félicite.
Le comportement d'éloge contient les caractéristiques de « personnes compétentes évaluant celles qui sont incompétentes », et il existe une relation supérieur-subordonné.
Être félicité, c'est être évalué selon les normes des autres. Si vous voulez être félicité, vous ne pouvez que répondre aux normes des autres et entraver votre propre liberté.
La psychologie adlérienne nie catégoriquement l’éducation aux récompenses et aux punitions
L'essence de la récompense et de la punition est de manipuler l'adversaire qui est moins capable que soi.
Le comportement de récompense et de punition comprend les relations interpersonnelles comme des « relations verticales » entre supérieurs et subordonnés.
La psychologie adlérienne prône les « relations horizontales »
différent mais égal
Le sentiment d’infériorité est à l’origine une sorte de conscience née de relations verticales.
Le complexe d'infériorité découle des relations verticales
Dans la compréhension des relations verticales, les gens ont peur que les faibles deviennent plus intelligents qu'eux, gagnent plus d'argent qu'eux ou se répondent, afin de dissimuler leur fort sentiment d'infériorité.
Si chacun établit une relation horizontale de « différent mais égal », le complexe d'infériorité n'existera pas du tout.
La manipulation des interférences découle de relations verticales
Précisément parce qu'ils considèrent les relations interpersonnelles comme des relations verticales et considèrent l'autre partie comme inférieure à eux-mêmes, ils interviennent, conduisant l'autre partie dans la direction qu'ils veulent par l'interférence, et croient fermement qu'ils ont raison et que l'autre partie a tort.
Vous ne devez pas être condescendant et ordonner aux autres de faire quelque chose, mais travailler dur pour l'aider à acquérir la confiance nécessaire pour faire quelque chose et à améliorer sa capacité à gérer le problème de manière indépendante, c'est-à-dire « amener le cheval à l'eau mais ne pas le forcer à le faire ». Bois de l'eau."
L'aide basée sur des relations horizontales est appelée « encouragement »
La raison pour laquelle les gens ont peur d’affronter les problèmes n’est pas parce qu’ils en sont incapables, mais simplement parce qu’ils n’ont pas le courage de les affronter de front.
Comment encourager ?
Exprimez votre gratitude à ceux qui vous aident ou exprimez votre véritable joie intérieure
Lorsque les gens entendent des mots de remerciement, ils savent qu’ils peuvent apporter quelque chose aux autres.
Il est important de ne pas juger les autres, le langage évaluatif est basé sur des relations verticales
Les relations horizontales peuvent également être entretenues dans les systèmes sociaux
L'important est l'égalité de conscience et le fait d'insister sur ses propres opinions.
Obéir aveuglément à ses supérieurs, c'est se soustraire à ses propres responsabilités
On n'a de courage que quand on se sent précieux
Les gens ne peuvent ressentir leur propre valeur que lorsqu'ils réalisent que "je suis utile à la communauté".
C'est-à-dire que vous pouvez réaliser que « je suis utile aux autres » au lieu d'être évalué par les autres comme « très bien »
Il est subjectif de dire que "je peux contribuer aux autres"
Il a de la valeur tant qu'il existe
Ne regardez pas les autres selon la norme du « comportement » mais selon la norme de « l’existence »
Ne jugez pas les autres pour ce qu’ils font, mais exprimez votre joie et votre gratitude pour leur existence même.
Si vous êtes en danger, les gens autour de vous seront également heureux que vous existiez toujours. Peu importe ce que vous faites en ce moment, le simple fait d'être en sécurité est très précieux.
Cinquième nuit : Vivez l'instant présent
Non pas pour s'affirmer mais pour s'accepter
Trois étapes pour créer un sentiment de communauté
acceptation de soi
L'affirmation de soi signifie impliquer que vous pouvez faire quelque chose même si vous ne pouvez clairement pas le faire. Cela peut facilement conduire à un complexe de supériorité et constitue un mode de vie qui se ment à soi-même.
J'ai obtenu 60 points cette fois parce que je n'ai pas eu de chance. Mon vrai moi aurait pu marquer 100 points.
Et l'acceptation de soi, c'est accepter honnêtement ce « soi qui ne peut pas être fait » si vous ne pouvez pas le faire, puis faire de votre mieux pour travailler dans le sens de ce que vous pouvez faire, au lieu de vous mentir.
Acceptez honnêtement que vous avez obtenu 60 points et réfléchissez sérieusement à la façon dont vous pouvez vous rapprocher de 100 points ?
Faites la distinction entre ce qui peut être changé et ce qui ne peut pas l'être. Nous ne pouvons pas changer « ce qui est donné », mais nous avons le pouvoir de changer « la manière d'utiliser ce qui est donné ».
Concentrez-vous sur les choses qui sont modifiables et contrôlables
"Dieu, s'il te plaît, accorde-moi la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer ; le courage de changer les choses que je peux ; et la sagesse de connaître la différence."
faire confiance aux autres
La croyance doit être divisée en crédit et confiance, à considérer séparément.
Le crédit est comme une banque, un code pour un code
La confiance, c'est faire confiance aux autres sans attacher de conditions
Même s'il n'existe aucune base objective pouvant constituer un crédit, nous y croyons toujours. Nous ne considérons pas des choses comme l'hypothèque, mais nous y croyons inconditionnellement.
Le contraire de la confiance est le doute
Le but de croire inconditionnellement est de construire des relations profondes
Décider de te trahir ou non est l'affaire des autres, j'ai juste besoin de réfléchir à ce que je dois faire
Surmonter la peur de la trahison vient de l'acceptation de soi
Pour acquérir un sentiment d'appartenance, il faut considérer les autres comme des partenaires, et voir les autres comme des partenaires nécessite l'acceptation de soi et la confiance dans les autres.
Contributions des autres
Influencer et contribuer aux autres en tant que partenaires
La contribution des autres n'est pas de servir les autres, son but est de réaliser ma valeur en tant que moyen
Je ne pense pas à ce qu'il pense que j'ai fait, mais à ce que nous faisons pour que les autres reflètent notre estime de soi.
Ce n'est qu'en s'acceptant que nous pouvons faire confiance aux autres sans crainte de trahison, afin que nous puissions considérer les autres comme nos partenaires et apporter notre contribution aux autres. En même temps, nous pouvons réaliser que nous sommes utiles aux autres et que nous pouvons nous réaliser. acceptation.
Objectifs de la psychologie adlérienne
objectifs comportementaux
1. autonomie
2. Vivre en harmonie avec la société
Les objectifs psychologiques qui sous-tendent ce comportement
1. Prise de conscience du « je suis capable »
2. La conscience de « Tout le monde est mon partenaire »
Le bonheur est le sentiment de contribution
J'ai juste besoin de réaliser subjectivement "Je suis utile aux autres"
Les personnes liées par le besoin d’approbation n’ont pas le sens de la communauté
Le but de rechercher l'excellence ou d'être particulièrement mauvais est d'attirer l'attention des autres, de rompre avec l'ordinaire et de devenir une existence spéciale.
La poursuite de la supériorité à bas prix
Le courage d'être ordinaire
Être ordinaire ne signifie pas être incompétent, mais nous n’avons pas besoin d’afficher notre supériorité.
La vie est une série de moments
La vie ne doit pas être considérée comme une escalade avec pour objectif d’atteindre le sommet.
La vie n'est pas une ligne, mais une continuité de points. Nous ne pouvons vivre que cet instant.
Ce n’est pas que planifier sa vie soit inutile, c’est tout simplement impossible.
La vie est toujours dans un état d'achèvement
Que la vie se termine à 20 ou 90 ans, la vie est complète et heureuse.
Le plus gros mensonge de la vie, c'est de ne pas vivre l'instant présent
S'inquiéter du passé et se concentrer sur l'avenir
Lorsque vous rencontrez des difficultés, regardez-vous vers l’avenir et réfléchissez-vous à ce que vous pouvez faire à l’avenir ?