Bio-ingénierie : les humains exploitent pleinement le potentiel des structures organiques existantes

Cyborg Engineering : combiner divers dispositifs non organiques tout en conservant le cerveau organique comme noyau

Bio-ingénierie non organique : seuls les logiciels peuvent remplacer les réseaux neuronaux, et la vie inorganique peut remplacer la vie organique.

Si l’esprit passe d’un esprit à base de carbone à un esprit à base de silicium, la structure de l’esprit changera, l’Homo sapiens disparaîtra et l’histoire humaine prendra fin.

Ce qui précède fait référence à « l’humanité dans son ensemble », et non à la plupart des individus.

Il s’agit d’une prédiction historique, pas d’un objectif politique

La poursuite ne mène pas nécessairement au succès

La prédiction n'est pas pour la prédiction, la prédiction peut changer l'avenir après discussion

Chaque expert a sa propre spécialité, et personne ne comprend l’ensemble du système et personne ne sait où se trouvent les freins.

L’économie moderne ne peut que croître sans fin, et un freinage mènera à l’effondrement. Elle ne peut poursuivre que des objectifs durables : l’immortalité, le bonheur et la divinité.

Les humains ont exterminé et conquis d’autres grands animaux et ont dominé le monde

Les humains, comme les autres animaux, sont des algorithmes biologiques qui visent toujours la reproduction. Les émotions et les désirs nous aident à trouver rapidement le chemin.

chasseur-cueilleur

fermier

moderniste

Si l’âme évoluait, elle serait une entité indivisible et éternelle, ce qui irait à l’encontre de la nature même de l’évolution.

Si l’âme apparaissait soudainement chez un être humain, il est inimaginable qu’il n’y ait aucune trace d’âme avant lui ou ses parents.

Si tout se trouve dans notre réseau de neurones, pourquoi séparer l’esprit ?

Si l’esprit est plus haut que le réseau de neurones, alors où est-il ?

Les animaux ne peuvent qu'imaginer ce qui existe réellement

On peut imaginer des choses intersubjectives, mais elles ont un pouvoir réel et puissant, comme les États, les lois, les entreprises, etc.

Le réseau du sens humain

L'écriture permet aux humains d'organiser la société de manière algorithmique. Chaque personne franchit une petite étape, et la décision finale importante est jugée par l'ensemble de l'algorithme.

L'État émet un morceau de papier et oblige les citoyens à utiliser ce morceau de papier pour payer leurs impôts. Le public n'a pas d'autre choix que le marché.

Il faut distinguer réalité et fiction. Le statut de la réalité est bien entendu supérieur à celui de la fiction. L'euro peut chuter mais c'est indolore

Dans le futur, il y aura des concepts fictionnels plus puissants et des organisations plus totalitaires. Il est particulièrement important de faire la distinction entre réalité et fiction.

Les histoires fictives facilitent la coopération entre les humains, mais le prix est que les histoires déterminent également les objectifs de notre coopération.

La religion ne signifie pas la superstition. Ce que vous croyez doit être la « vérité ». Seul ce que les autres croient est de la « superstition ».

Le tutorat n’est pas surnaturel, cela fait partie de la nature pour ceux qui croient aux ninjas, aux dieux et aux esprits.

La religion n'est pas une question de savoir si vous croyez en « Dieu »

La religion n'est pas la même chose que la spiritualité

La religion est un ensemble global d'histoires qui confèrent aux lois, aux normes et aux valeurs humaines une plus grande légitimité que celle de l'être humain moyen.

Si la science veut créer un système humain viable, elle aura certainement besoin de l’aide de Zongjiu. Elle étudie les faits mais ne porte pas de jugement éthique.

La religion ne se limite pas à des jugements éthiques, elle inclut toujours des déclarations factuelles

La science et le pastoralisme sont plus faciles à faire des compromis et à coopérer qu’on ne l’imagine

L’histoire moderne est en réalité un processus visant à parvenir à un accord entre la science et une religion spécifique (l’humanisme). La société moderne croit en l’humanisme, et la science n’a pas pour but de remettre en question, mais de réaliser ses meilleures conditions.

Politique humaniste : les électeurs peuvent faire les meilleurs choix

Économie humaniste : le client a toujours raison

Esthétique humaniste ; la beauté est la beauté si le spectateur la pense belle.

Éthique humaniste ; Si cela vous convient, faites-le

Éducation humaniste : pensez par vous-même

Orthodoxie classique : libéralisme, chacun est une personne unique avec des expériences qui ne peuvent jamais se répéter

Branche 1 : Humanisme social, le socialisme reproche au libéralisme de prêter trop d'attention à ses propres sentiments et d'ignorer les expériences des autres

Branche 2 : Humanisme évolutionniste, le conflit de diverses expériences et sentiments est inévitable, et le plus fort gagne.

La base du libéralisme est que les gens ont le libre arbitre. C’est une affirmation de fait.

La science des faits peut intervenir

Selon la roue de l’évolution, tous les « choix » requis en matière d’énergie cinétique sont inversement endogènes au code génétique.

Le libéralisme croit que chacun a un moi blanc unique et indivisible

Les personnes au cerveau divisé ont de vrais visages et sont physiquement séparables

L'eau glacée vend du visage, il existe deux types de personnes : le moi blanc : faites l'expérience du moi blanc pour sauver les choses, le moi blanc

La biologie, ce sont des algorithmes. Chaque animal (y compris Homo sapiens) est une collection évoluée d'algorithmes

L'effet de la méthode simple n'est pas affecté par le développement des composants. Les perles du boulier sont en fer et le bois n'a aucun effet sur les calculs.

Tant que l'algorithme est déterminé, il n'y a aucun exemple de silicium ou de bris

L’humanité dans son ensemble a toujours de la valeur, mais les individus n’ont plus d’autorité et la plupart des branches choisissent d’être gérées par des algorithmes externes.

L'être humain n'a absolument aucune valeur

Il croit que la volonté humaine est la chose la plus importante au monde et encourage donc les êtres humains à développer et à contrôler leur volonté.

Les êtres humains perdront leur caractère sacré et ne pourront plus faire face à la technologie.

Le mécanisme de l’économie consiste à collecter et à vendre des données sur les attentes et les capacités, puis à les convertir en décisions.

Le capitalisme a gagné la guerre froide parce que le traitement décentralisé des données était plus efficace que le traitement centralisé des données.

La démocratie et l’autocratie sont essentiellement deux mécanismes opposés de collecte et d’analyse de l’information.

Si les données ne peuvent pas être traitées efficacement. Des mécanismes tels que les élections, les partis politiques et les congrès peuvent être éliminés s’ils sont gonflés par le temps.

Les régimes autoritaires sont également incapables de contrôler l’intensité et le volume des flux de données.

Il existe quatre façons d'améliorer l'efficacité du système de données

La construction du système informatique d’Homo sapiens se divise en quatre étapes.

Le premier commandement : connecter toujours plus de médias et générer toujours plus d’informations

Le deuxième commandement : Connectez tout au système, même les hérétiques qui ne veulent pas y adhérer.

L'expérience n'a aucune valeur si elle n'est pas partagée. Enregistrez, connectez-vous, téléchargez des données et la méthode frontale trouvera le sens de ces expériences.

Tant qu’il y aura de meilleurs algorithmes et données, les algorithmes biologiques humains seront naturellement éliminés.

L'Internet de tout lui-même a une signification sacrée

Le dataisme est une menace pour les humains, tout comme les humains sont une menace pour les autres animaux. Le développement des données ne se soucie pas de l’autonomie humaine.

Événement 1 : La science converge progressivement vers un message global, c'est-à-dire que tous les êtres vivants sont des algorithmes et que les activités de la vie sont du traitement de données.

Événement 2 : L'intelligence achète avec conscience

Événement 3 : Des algorithmes inconscients mais hautement intelligents pourraient bientôt nous comprendre mieux que nous-mêmes

Trois questions auxquelles l'auteur nous laisse réfléchir

Enseigner le passé, que enseigner ?

Enseigner maintenant, que enseigner ?

Pour enseigner l’avenir, que faut-il enseigner ?