인간의 상상력이 발달할수록 각 개인이 직면하는 고통은 더욱 심해집니다.

직설적으로 말하면 우리 종은 상상과 현실을 동시에 살아가는 종이다. 이러한 '이중 현실' 속에서 살아가는 능력은 우리에게 큰 성취를 안겨주었지만, 동시에 우리 대부분을 더욱 비참하게 만들었다. 고대에는 신정권력과 왕권에 의해 억압받았던 농민들부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자들까지 상황은 똑같다.

각 혁명과 도약은 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어냈습니다.

그는 당신의 불안을 불러일으켜 자신에 대한 인식을 불러일으키는 데 관심이 없습니다. 그의 목적은 온 인류의 미래를 고대하는 것입니다. 왜 그런 말을 해?

오늘날의 기술 진보는 인간이 생물학의 경계를 넘어 기술적 수단을 사용하여 자신을 변화시키고 진화의 다음 단계를 완성하는 것이 가능한 지점에 도달했기 때문입니다.

즉, 종의 진화 방식은 과거에 유전적 진화에서 노동분업진화로 진행되어 왔고, 앞으로도 계속해서 노동분업진화에서 기술진화로 진행될 수도 있다는 것이다.

전통적인 관점에서 보면 이는 나쁘지 않은 것 같습니다. 하지만 이제 『인류의 간략한 역사』를 이해하고 나면 그 이면에는 더 깊은 위기와 변화가 숨겨져 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하라리의 관점은 모든 혁명과 도약의 이면에는 인간 개개인이 겪는 큰 고통이 있으며, 이번에도 예외는 아닐 것이라는 것이다.

만약 소수의 인간이 정말로 기술을 이용해 자신의 몸과 정신을 변형시켜 불멸의 존재나 컴퓨터 같은 기억력을 가진 슈퍼맨이 될 수 있다면 계급 불평등은 종간 불평등으로 확대될 것이고, 그러면 대부분의 사람들의 고통은 더욱 심해질 것이다. 역사의 여러 변화 기간 동안 경험했던 것보다.

우리는 곧 우리의 욕구를 재구성할 수 있을 것이기 때문에 아마도 진짜 질문은 "우리가 정말로 되고 싶은 것이 무엇인가"가 아니라 "우리가 정말로 원하는 것이 무엇인가?"일 것입니다. 아직 알아내지 못했을 뿐입니다. "

그런데 왜 이 지식 시스템이 엄청난 생산성과 파괴력을 만들어내고, 원자폭탄을 터뜨리고, 인간을 달에 보낼 수 있을까? Harari는 과학 지식 시스템이 세 가지 주요 측면에서 이전의 모든 지식 시스템과 다르기 때문이라고 말했습니다.

첫 번째는 자신의 무지를 기꺼이 인정하는 것입니다.

두 번째는 관찰과 수학을 중심으로

세 번째는 기존 이론을 활용하여 새로운 능력을 획득하는 것입니다.

그러나 하라리는 또한 과학혁명도 역사상 모든 혁명과 마찬가지로 인간 상상력의 지속적인 도약의 산물이며 막대한 물질적 이익도 가져올 것이라고 지적했습니다.

그러나 이러한 도약이 반드시 개인 개인에게 좋은 것은 아닙니다.

돈은 왜 그렇게 마술적인가?

돈은 본질적으로 일반적인 등가물이지만, 하라리는 이러한 이해만으로는 충분하지 않다고 말할 것입니다.

돈의 본질은 다음과 같다

이것은 이해하기 쉽습니다. 모두가 돈의 논리를 이해하고, 모두가 칼의 논리를 이해합니다.

그러나 제국은 폭력으로만 통치하는 것이 아닙니다. 또한 통일된 법, 문자, 언어, 화폐, 심지어는 공통의 문화를 전파합니다. 더욱이, 대부분의 제국 엘리트들은 자신들이 제국의 모든 신민들의 전반적인 이익을 위해 일하고 있다고 믿습니다.

하라리는 중국을 구체적으로 언급했다. 고대 중국은 모든 방향으로 이익을 얻고 중국 문화를 전파해야 한다고 믿었다. 이른바 운명은 전 세계를 착취하는 것이 아니라 모든 민족을 교육하는 것이다.

하라리는 21세기에 새로운 '글로벌 제국' 개념이 등장하고 있으며, 이는 과거 민족 국가의 경계를 더욱 허물고 전 세계 사람들을 그 기치 아래로 끌어들이며 환경 보호와 같은 몇 가지 공통 문제를 해결할 수 있다고 믿습니다. 개발 문제 등

사실 믿음은 고대부터 존재해 왔습니다. 앞서 우리 조상 호모 사피엔스는 가상의 사물을 상상하는 능력이 있다고 말했는데, 그들은 자연스럽게 이 능력을 이용해 유령이나 신 등 현실 세계에 존재하지 않는 것들을 상상하게 될 것이다. 유일신교, 자연숭배, 조상숭배 등 다양한 종교

하지만 하라리가 지적하고 싶은 것은 사실 현대 사회의 많은 사상과 가치가 본질적으로 신념이라는 점이다.

Harari의 대답은 전혀 그렇지 않다는 것입니다. 이것은 우리를 마지막 부분인 과학 혁명으로 인도합니다.

인간이 소위 채집시대인 농경시대에 들어서기 전의 모습을 상상할 수 있습니다.

하지만 하라리는 당신의 생각이 완전히 틀렸다고 말합니다. 고고학자들은 채집시대를 살았던 일반 사람들의 영양상태가 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 좋았고, 그들의 두뇌 용량은 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 더 컸다는 것을 증명했습니다. 즉, 진화론적 관점에서 볼 때 인간은 채집시대부터 농경사회에 이르기까지 종의 퇴화를 경험해 왔다. 왜 그럴까요?

먼저 수집 시대의 사람들이 초기 농업 사회의 사람들보다 신체와 두뇌가 더 발달한 이유를 설명하겠습니다.

이에 반해 농경사회에 진입한 고대인의 식생활 구조는 대부분 비교적 단순했다.

과학자들은 수집시대 사람들의 뇌 용량이 농업사회 사람들보다 더 컸다는 사실도 확인했다.

그에 반해 농업사회의 많은 사람들은 작은 밀밭을 키우며 평생을 살아간다. 그들의 삶은 단순하고 지루하며, 활동 범위도 좁고, 수십 마일 떨어져 있어도 서로 교류하지 않는다. 따로. 그들의 두뇌는 실제로 점점 더 적은 정보를 처리합니다.

그렇다면 인간은 실제로 채집시대에서 농경사회로의 퇴화를 겪고 있는데 왜 인간은 계속 이런 방향으로 진화하는 걸까?

그 대답은 농업 사회가 호모 사피엔스의 자손 번식 가능성을 크게 높였다는 것입니다.

이는 가치관의 근본적인 문제와 관련이 있습니다.

농업사회에 들어서면서 모든 사람의 체력은 감소했지만 민족 유전자의 전달 효율은 크게 향상되었습니다. 이것이 바로 진화의 진정한 의미입니다.

그래서 하라리는 농업혁명이 진전인 것처럼 보이지만 인간 개개인에게는 사실 거대한 함정이라고 말했습니다.

여기에는 농업 혁명이 가져온 인간 상상력의 두 번째 도약인 하라리가 말한 내용이 포함됩니다.

첫 번째 도약

그렇다면 두 번째 도약은 무엇을 의미하는가?

Harari는 우리가 살고 있는 사회 질서는 궁극적으로 상상력에서 파생된다고 말했습니다. 이 이론에는 세 가지 중요한 표현이 있습니다.

그래서 하라리는 인간으로서 상상이 확립한 질서를 벗어날 수 없다는 결론을 내렸다.

순서는 가상이기 때문에 이론적으로 말하면 사람들마다 매우 다른 순서를 상상해야 한다고 생각할 수도 있습니다.

물리적, 화학적 관점에서 보면 원자와 분자의 결합에 불과하다. 생물학적 분류 관점에서 보면 사람과(Hominidae)라고 불리는 영장류 포유류 과에 지나지 않는다.

사실 침팬지, 고릴라, 오랑우탄 등 고등동물은 생물학적 의미에서 우리와 매우 가깝다.

책에 따르면, 6만년 전 한 암컷 유인원이 두 아이를 낳았는데, 한 아이는 모든 침팬지의 할아버지가 되었고, 다른 한 아이는 모든 인류의 할머니가 되었습니다.

중학교 생물학에서는 종을 문(phyla), 목(order), 과(family), 속(genus), 종(species)으로 구분한다. 오늘날의 인간은 인간속(屬) 아래 호모 사피엔스(Homo sapiens)라는 종에 속하며 이 과와 속 아래에 있는 유일한 종이다.

그러나 역사상 실제로 다른 “인류” 종족이 있었습니다.

고고학 및 유전학 연구에 따르면 "호모 사피엔스"를 제외한 이들 종족 중 소수가 우리 조상과 교배했으며, 그들의 유전자 중 일부가 오늘날 일부 민족에게 남아 있지만, 고대 인류의 대다수는 70,000~30,000명 사이였습니다. 도도새가 수년 전에 멸종했거나 ​​적어도 그들의 생활 공간을 우리 조상들에 의해 압도당했습니다. 마치 도도새가 사냥되어 멸종된 것처럼요.

그런데 왜 '호모 사피엔스'가 다른 고대 인류를 물리치고 승리할 수 있을까? 우리 조상들은 크기나 이동성, 민첩성 면에서 다른 종족에 비해 열등했다는 것을 알아야 합니다.

가장 근본적인 대답은 우리 조상들이 좀 더 발달된 능력, 즉 언어능력을 가지고 있었다는 것이다.

그게 무슨 뜻이야?

이 가십 이론은 이상하게 들리지만 많은 연구와 실험을 통해 확인되었습니다.

150의 법칙이라고도 알려진 '던바의 수'

그렇다면 이 능력의 기초는 무엇인가? 제가 방금 소개한 것이 바로 가상 물체를 묘사하는 능력입니다.

이것이 하라리가 말하는 첫 번째 중요한 혁명입니다: 인지 혁명

이른바 인지 혁명은 '호모 사피엔스' 같은 동물이 '강가에 사자가 있다' 같은 평범한 동물의 표현 수준을 뛰어넘는 언어 능력을 발달했다는 뜻이다.

그리고 팔괘의 힘을 통해 호모 사피엔스는 가상 물체를 묘사하는 능력을 발전시켰습니다.

가상의 사물을 묘사하는 능력은 우리 조상들이 하나의 것을 함께 믿게 했고, 그로 인해 150명의 문턱을 넘어 복잡한 사회를 형성하고 고도의 문명을 발전시킬 수 있게 해주었다.

하라리는 이는 생물학적 진화의 관점에서도 엄청난 돌파구라고 지적했다.

유전자 돌연변이에 기초한 진화

분업과 협력을 기반으로 한 진화적 접근 방식

고대에는 신권과 왕권의 억압을 받던 농민부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자까지 마찬가지이다.

각 혁명과 도약은 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만, 오히려 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어붙였습니다. 인간의 상상력이 발전할수록 각 개인이 직면하는 고통은 더욱 심해졌습니다.

십만 년 전 생명의 흔적이 시작된 것부터 21세기 자본과 기술이 얽히기까지 인류 발전의 역사를 다룬다. 십만 년 전에는 지구상에 적어도 여섯 개의 인류가 있었습니다. 오늘날 우리만 남은 이유는 무엇입니까?

우리는 한때 아프리카 한구석에서 눈에 띄지 않는 집단에 불과했고, 우리가 지구 생태계에 미치는 영향은 반딧불이, 오랑우탄, 해파리와 다를 바 없었습니다. 왜 우리는 생물학적 사슬의 정점에 도달하여 결국 지구의 주인이 될 수 있습니까?

고대부터 현대에 이르기까지 인류가 만들어낸 찬란한 문명의 가장 깊고 근본적인 원동력은 상상력이 주도하는 인지혁명에 있습니다.

그리고 인간의 '종'을 단서로 삼아 고대부터 첨단 현대사회까지 인류 문명의 역사를 개괄하는 방식 역시 가장 혁신적인 것이다.

인류의 과거를 요약하면, 호모 사피엔스는 어떻게 지구의 지배자가 되었는가

앞으로 몇천년 후, 인간은 결국 어떻게 신이 될지, 지능과 의식은 결국 어떤 운명으로 이어질지 고민하는 데 집중한다.

오늘날 인류가 직면한 주요 글로벌 이슈를 성찰하는 책이다.

젊은 괴짜, 세계가 주목하는 새로운 역사학자

약 135억년 전, 우주의 물질, 에너지, 시간, 공간이 오늘날의 모습이 되어 물리학의 기초를 이루었습니다.

약 38억년 전, 분자들이 서로 결합하여 미세한 구조, 즉 생물학을 가능하게 한 유기체를 형성했습니다.

250만년 전 인간형 생명체 등장

약 200만년 전에는 동아프리카의 호모 루돌프스, 동아시아의 호모 에렉투스, 유럽과 서아시아의 네안데르탈인 등 다양한 인류가 전 세계에 존재했지만, 약 1만년 전에는 호모만이 유일하게 알려져 있다. 일종의 사피엔스가 남았습니다.

약 7만년 전 '호모 사피엔스'는 더욱 복잡한 구조를 만들어 '문화'를 형성하기 시작했고, 문화는 계속 발전해 역사를 형성했다.

자연적인 유전적 돌연변이

강가에 사자가 있어요

잡담

허구의 이야기

시간

특징

다양한 언어와 문화를 형성하다

대식 유전자의 형성

일부일처

삶

전쟁은 집단사회에서 나타난 사회적 현상이다. 인간은 밀접한 관계에 있지만 여전히 늙고 약한 자를 죽인다

길들임

영향

집과 영토의 개념이 등장한다.

'미래'의 중요성이 점점 더 부각되고 있습니다.

단어

농업혁명 이후 인류는 글쓰기와 허구의 공유를 통해 급속도로 발전했고, 이로 인해 사회 집단은 다양하게 분류되었다.

오래 지속되는 것은 필연적으로 분리되는 현상일 뿐입니다. 오래 지속되는 것은 필연적으로 합쳐지는 것입니다.

상당한 규모와 복잡성을 지닌 4개의 세계

오늘날의 세계

모든 인간이 '우리'가 되기 위한 조건(사피엔스와 이방인의 협력의 기반)

채집인들은 돈에 대한 개념이 전혀 없습니다.

농업 혁명 기간

도시와 왕국의 등장 이후

조건: 제국에는 다양한 문화와 독립 영토를 가진 다양한 민족 집단의 통치자가 있어야 합니다.

특징: 영토는 유연하게 조정될 수 있으며 거의 ​​무한대로 확장될 수 있습니다.

일반적인 비판

법

개발 경로

시기: 지난 500년 동안 인류의 힘은 유례없이 증가했습니다. 서기 1500년에는 인구가 약 5억 명이었고, 현재 인구는 70억 명입니다.

현대 과학 시스템과 기존 지식 시스템의 차이점

'지식'에 대한 가치판단의 기준은 실용성에 있는데, 이는 인간이 새로운 물질을 창조할 수 있는지, 권력이나 권리를 얻을 수 있는지에 달려 있다.

민족주의는 죽음이 여전히 중심에 있는 유일한 현대 이데올로기이다.

이데올로기가 과학에 미치는 영향

공통된 사고방식과 출발점: 자신의 무지를 인정하기

유럽 ​​제국의 원정은 세계의 흐름을 바꾸었습니다. 민족 문화는 독립적인 발전에서 하나의 인간 사회로의 점진적인 통합으로 전환되었습니다.

과학과 제국의 관계

신용의 역할: 자본주의는 인간의 신용을 이용해 대자본을 운영하는 소자본의 규칙을 실현합니다.

자본주의 성장의 조건: “신뢰”는 화폐 거래를 뒷받침한다

자본주의의 역할: 현대 과학의 부상을 촉진하고 유럽 제국주의의 출현에도 영향을 미침

정부와 자본시장의 관계: 개입을 줄이고 시장이 자유롭게 작동하도록 허용

유한 이론

산업혁명 이후 동물은 생존의 위기에 직면했고 호모 사피엔스는 세계의 패권자가 됐다.

호모 사피엔스는 자연으로부터 자신을 고립시키고 그에 따라 살아가는 일련의 표준을 만들었습니다.

국가와 시장이 가족과 공동체의 낡은 방식을 대체하고 있습니다.

원자력은 새로운 세계의 유일한 견제와 균형의 기준이자 수단이 된다

돈이 전부는 아니지, 돈이 주는 행복에는 한계가 있어

"행복"에 대한 생물학적 설명: 충분한 세로토닌, 도파민, 옥시토신 생성 #노트

호모 사피엔스는 기계나 다른 생물학적 창조물과 연결해 생명을 유지하며, 사피엔스의 미래는 비호모 사피엔스의 존재가 될 것이다.

위기 인식: 지능형 로봇은 독립적인 의식을 개발하고 인간 주인에 저항하기 위해 일어섭니다.

두 가지 가능성: 호모 사피엔스는 진화했거나 완전히 멸종되었으며, 역사의 발전은 아직 알려지지 않았습니다.