心智圖資源庫 傳播 第六章 受眾
這是一篇關於傳播 第六章 受眾的思維導圖,在大眾傳播領域,受眾指的是大眾傳播媒介訊息的接受者,即報紙的讀者、、廣播的聽眾和電視的觀眾。當下的受眾也包括網路時代的「網友」或網路使用者。
編輯於2023-12-11 15:14:08Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
第六章 受眾
受眾
概念
在大眾傳播領域,受眾指的是大眾傳播媒介訊息的接受者,也就是報紙的讀者、廣播的聽眾和電視的觀眾。當下的受眾也包括網路時代的「網友」或網路用戶
特點
廣泛性
混雜性
隱蔽性
作為社會群體的受眾
作為社會群體成員的受眾,是基於傳播學以拉札斯菲爾德等人為代表的有限效果論研究基礎上出現的一種受眾話語。這種受眾觀認為受眾並非如上述「大眾」一般分散、孤立的存在,受眾本身處於某些特定群體之中,擁有複雜的社會關係與社會背景。受眾對大眾傳播媒體的接觸雖然是個人活動,但卻通常受到所屬社交關係的製約,而這些社會關係會削弱或強化媒介訊息的效果,影響傳播者目的的達成。
作為市場的受眾
作為市場的受眾,這句話把受眾看作是資訊產品的消費者和大眾傳媒的市場,受眾被定義為特定的媒介或訊息所指向的潛在的消費者的集合體。大眾傳播媒體是一種經營組織,為了因應激烈的市場競爭而滿足消費者的各種需求,從而吸引受眾,並將受眾的聚集轉化為經濟效益。這種受眾觀是一種典型的「傳者本位」受眾觀,從傳媒組織的利益出發,著眼點在於如何能夠賺更多的錢,把媒體與受眾固定為買方和賣方的對立關係,把經濟效益作為判斷傳播效果的唯一標準,而非從受眾立場來考慮問題。這樣一種受眾觀容易讓媒體陷入唯流量論的泥沼中,不利於媒體社會責任的承擔。
作為權利主體的受眾
作為權利主體的受眾,這一話語認為,受眾不僅是傳播訊息的使用者和消費者,他們也作為社會共同體的成員或公眾而擁有各種各樣的正當權利。在新聞傳播脈絡下,這些權利主要包括傳播權、知曉權、監督權、媒介接近權、隱私權等。
(一)傳播權
傳播權又稱表達權、言論自由權,是指社會成員將自己的經驗,體會,思考等一般合法手段和管道在社會上傳播的權利。
(二)知情權
廣義的知情權指的是社會成員獲得有關自身所處的環境及其變化的資訊、保障社會生活所需的各種有用資訊的權利;而狹義的知曉權指的是社會成員知曉國家機構公權力運作相關資訊的權利。
(三)媒介接近權
媒介接近權,核心內容是要求傳媒向社會公眾開放,即一般社會成員利用傳播媒介闡述主張、發表言論以及開展各種社會和文化活動的權利。
(四)隱私權
隱私權是指公民享有私人生活安寧與私人資訊依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、蒐集、利用和公開等的一種人格權。
大眾與分眾
大眾的概念
大眾是隨著大眾社會理論的形成而出現的特定概念。大眾是一種新的未組織化的社會群體。
大眾的主要特點
規模的巨大性
分散性和異質性
匿名性
流動性
無組織性
同質性
大眾社會理論發展
分眾的概念和核心內容
概念:受眾是具備社會多元性的人群。在人口統計學特徵上,性別、年齡、學歷、社會群體歸屬和心理學特徵上個體差異非常大
核心內容
①社會結構多樣性,是多元利益的複合體
②社會成員分屬於不同的社會群體
③受眾對大眾傳播有不同的需求與反應
④受眾具有自主性和能動性
「使用與滿足」理論
內涵
1962 年,伊萊休·卡茨提出了使用與滿足的基本假設:個體和群體的社會及心理屬性決定了他們以何種方式使用大眾媒體。他強調,核心問題並非是大眾媒體對人們產生了什麼影響,而是人們如何運用大眾媒體。
具體來講,使用與滿足的基本意義是:個體和群體(基於社會和心理根源而生髮)的需求,催生了他們對大眾媒體或其他來源的期待,進而引發不同模式的媒介接觸(或其他活動參與),最終帶來需求的滿足和其他意想不到的後果。
其關鍵字包括:需求(受眾基於社會和心理因素而產生的需求)、媒介接觸(為了實現這些需求而進行媒介的選擇與接觸)、滿足(需求已滿足或其他結果)。
意義與局限
1.具有重要意義
1)認為受眾的媒介接觸是基於自己的需求對媒介內容進行選擇的活動,這種「主動」選擇有助於糾正大眾社會論中的「受眾絕對被動」的觀點;
2)揭示了受眾媒介使用形態的多樣性,強調了受眾需求對傳播效果的製約作用,對否定早期強效果論起到了重要作用;
3) 指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用,對20世紀40年代到60年代的「有限效果論」是一種有益的矯正。
2.理論研究的局限性
1)過度強調個人和心理因素,行為主義和功能主義色彩較濃;
2) 脫離傳播內容的生產與提供過程,單純考察受眾的媒介接觸行為,無法全面揭示受眾與傳媒的社會關係;
3)指出受眾的某種能動性,但這種能動性是有限的,僅限於對媒介提供的內容「有選擇的接觸」的範圍之內,因此不能反映受眾作為社會實踐的主體、有著傳播需求和傳播權利的主體所具有的能動性。
受眾商品理論
史邁思
受眾商品論由加拿大傳播政治經濟學家斯麥茲提出的,其1977年發表的《傳播:西方馬克思主義的盲點》一文標誌著受眾商品論的形成。
(提出)
斯麥茲認為廣播電視節目是“釣餌”性質的“免費午餐”,目的是引誘受眾來到電視機前。此時,測量受眾的公司便能夠計算他們的數量多寡,並區分各色人等的類別,然後將這些數據出售給廣告者。媒介則根據受眾的數量和品質的高低向廣告客戶收取費用。這便揭露了商業廣播電視的真正商品——受眾。
(觀點)
反映了傳播政治經濟學獨特的研究視角,揭示了商業廣播電視的真正商品——受眾。然而,批評者說他的觀點將意識形態降格為經濟基礎,同時,將能動的人降格為無生命的被動商品。
(評價)
莫斯可對史邁茲的「受眾商品理論」進行補充性闡釋,提出「控制性商品」。
(發展)
異化
法蘭克福學派認為傳媒生產的所謂「大眾文化」不過是一個奴役人、壓迫人、束縛人的東西, 是一種精神的枷鎖和文化的鴉片。他們強調異化的「多面性和無所不在性」, 異化表現在生產過程、生產關係和意識形態之上, 也表現在人和自然以及人和自身的關係上。
搜尋異化的解釋,簡直五花八門, 有一種比較通行的解釋是, 所謂異化, 是指人的物質生產和精神生產及其產品蛻變為脫離生產者, 而且反過來成為統治生產者的一種反常現象。
簡單地說,
異化的過程也就是人的主體性完全喪失, 遭到本來由自己創造而現在卻成了異己的物質力量和精神力量的奴役的過程。
在傳播領域,媒介承載訊息,形構著人們的認知世界。
一方面新媒介的出現提高了傳播效率,但同時也會加劇人的異化,造成人類對科技的過度依賴。
異化的表現可分為交往異化、休閒異化、消費異化、美感異化、思維異化。
交往異化
人與人之間的交往目的是為增強人的社會性,增強人與人之間的情感聯繫及社會聯繫,讓人更好地融入社會並擺脫個體存在的孤獨感。但隨著微信、微博等社群通訊工具的出現,人與人之間的互動變得媒介化,人們習慣透過工具中介、符號等來進行情感表達與溝通。
被符號化、物化之後,人與人之間的疏離感不僅沒有縮小,反而增強了,個體成為數位社會中的微粒,越發孤獨。
休閒異化
新科技放大了大眾傳播的麻醉負功能。人們沉迷於互聯網,時間被盜走,社交媒體雖然是人們生產出來為了方便溝通交流,但是隨著人類對其使用過多,佔據人們所有的業餘生活時,技術反過來也成為一種異己的力量,控制並奴役人。
消費異化
在消費主義思想盛行的社會裡,物品的功能性、適用性逐漸下降,意義和價值的消費不斷增長,人們的消費行為越來越不在於滿足“需要”,而在於不斷追求難以徹底滿足的“慾望」。
這種消費的異化在於,媒介與消費文化的合謀,不斷挖掘和創造消費者的新的需求,商品最初的功能性被價值情感消費取代。
美學異化
:我們越來越追求視覺慾望的快感,而媒介文化作為一種消費型文化,決定它必須與社會流行趣味結合,以搶佔最大的市場空間。例如國產電視劇、小鮮肉偶像等等,我們越來越發現自己看到的媒介內容像是模子裡刻出來的。
這種複製性的媒介內容創造出一大批感覺粗糙、模式化的文化消費者,在這種情況下,媒介文化往往會鈍化大眾美學想像力,甚至帶來某種相反的趨勢,例如當前的審醜心理。
思維異化
大眾媒介的麻醉負功能,使更多人失去辨別能力,從而不加思索地順從現狀。媒介內容的娛樂性、趣味性在吸引人們注意力的同時,也導致人的思維停止,這就是一種思維異化的表現。
網路時代,資訊的爆炸性成長導致受眾自主的意義空間被媒介的意義空間不斷壓縮,曾經米德所謂的「內省式思考」正在被終結。總之,思維的異化就是
人創造了工具,也創造了對工具的依賴。異化理論則在表明,當物品的使用偏離了原有的軌道,人的主體性就會被工具所擠壓。
隨著媒介技術的發展,人們越來越無法自由思考。
二次販賣
二次售賣理論
指的是媒介單位先將 媒介產品 賣給終端消費者(讀者、聽眾、觀眾),然後,再將消費者的時間(或註意力)賣給廣告商或廣告主的過程。
簡而言之,第一次售賣,媒介向受眾提供訊息,滿足受眾對訊息的需求,消除受信者的隨機不確定性,這裡售賣的是訊息,訊息是商品。第二次售賣,將受眾的注意力,賣給廣告商。受眾的注意力是商品。是“注意力經濟 ”,” 影響力經濟 ”。
數位勞工
數位勞工(digital labor)作為當下數位化時代的一種流行的勞動力形態,其概念指向了透過與資訊通信技術交互作用下產生相應價值的勞動者。
目前的數位勞動研究主要發展為兩個方向 :以專業數位從業者為主要研究對象;以生產性消費的數位從業者為主要研究對象。前者延續馬克思政治經濟學早期對創意勞工的狹義理解,倡導關注數位產業專業勞工的日常工作生活體驗,例如高科技產業中的工程師,從而批判資本在新領域的積累對專業勞工的勞動價值的剝削。後者起源於達拉斯·斯麥茲的受眾商品論,源自自治馬克思主義學派的非物質勞工概念,關注以網路使用者為代表的生產性消費勞動者。