経典や道教について父親、学者、賢者と話し合う

友人のヤンビン・トゥオと一緒に、議論、思考、瞑想の芸術を練習しましょう

バラモンの知恵はシッダールタの精神的な探求を満足させることができず、彼に真の平安をもたらすことができなかったため、シッダールタは家を出てサマナになることを決意しました。

シッダールタとガンダーラは一緒に僧侶となり、バラモンの家族を離れました。

古い修行者に学び、脱我を実践し、新しい修行者の儀式に従って瞑想を実践する

彼は、修行者が実践する魔法の力では真の平安を得ることができないことに気づき、悟りを開き、修行者コミュニティから離れることを決意しました。

このとき、シッダールタとチャンビンダは、ゴータマ・シッダールタという人が悟りを開いたことを聞き、彼を追って行きました。

シッダールタとチャンビンダがサヴァッティ市に到着したとき、彼らはゴータマ卿（仏陀）の姿と威厳に感銘を受けました。

ブッダの教えを聞いた後、チャンビンダはブッダに従うことを決意しましたが、シッダールタはブッダの教えと「無法」との間の矛盾を発見し、いかなる「法」や教えにも従わないことにしました。

シッダールタは、すべての教えや教師を離れ、一人で目標を達成し、心の最も深い部分に入り込んで真の自分を見つけようと決意しました。

彼は大きな川に向かって歩き、渡し守は彼を川を渡って豊かな世界に連れて行きました。

人間の世界に戻ったシッダールタは、有名な売春婦カマラに一目惚れし、カマラと一緒になるために商人カマシャミのもとで商売を学び始めました。

最初、シッダールタは、世界中の人々は子供の心を持っており、お金、名誉、そして小さな幸せのためなら何でもするだろうと信じていました。

シッダールタが裕福になるにつれて、彼は徐々に世俗的な楽しみを楽しむことを覚えた子供心に似て、鈍くなり、疲れるようになりました。

40代のとき、シッダールタは自分が衰えていることに気づき、富と欲望の無益さを感じ、この世を去りました。

その後、カマラはシッダールタの子供を妊娠していることを知りました。

シッダールタはこの世を去り、川までずっとさまよっていました。このとき彼は疲れていて、お腹が空いていました。

シッダールタは川のほとりで「大きな死」を経験した後、昏睡状態に陥った後「オーム」の呼びかけを聞き、ついに目覚めました。

生まれたばかりのシッダールタは、渡し守を探して川のそばに留まり、渡し守ヴァスデーヴァに従って川から学び悟りを開くことにしました。

ある日、シッダールタと渡し守は、川辺で毒蛇に噛まれたカマラとその息子に出会った。

カマラの不幸な死の後、シッダールタは息子を連れて行き、子供の人生をコントロールし、彼が自分の輪廻に入ることを阻止したいと考えました。

しかし、子供は父親を尊敬せず、喧嘩の後に一人でこの世に戻ってきました。

子どもたちと仲良くすることで、シッダールタは徐々に子どもたちの心を理解し、受け入れ、彼らの生命力を感じることができました。

シッダールタは川の中で自分の前世を見て、ついに川から「オーム」の呼びかけを聞き、完璧と統一の知恵を悟りました。

渡し守ヴァスデーヴァは涅槃に向かって歩いた

延浜佗は川のほとりに悟りを開いた人がいると聞き、悟りを求めにやって来ました。

シッダールタは彼に自分の認識を語った

1877年に南ドイツの小さな町に生まれる

代表作に『シッダールタ』『ステッペンウルフ』『ガラス玉のゲーム』『ピーター・カメンジンデ』など。

作品は人道主義と人類への愛に満ちており、多くの場合、主人公の自己と精神的解放の追求がテーマとなっています。

1946年にノーベル文学賞を受賞

1962年にスイスの自宅で死去

家族の影響: 私の母方の祖父はインドで宣教師として奉仕し、母はインドで生まれ育ちました。

私は個人的にインドと中国の知恵に非常に興味があります

この本は、第一次世界大戦の終結直後、ためらいがちなヨーロッパが東洋の知恵を探求しようとしたときに書かれました。

誰もが独自の精神的な旅をしており、この精神的な旅は自分自身で実現しなければなりません

経験と理解を通してのみ、私たちは言語と教義の束縛から解放され、悟りの状態に到達することができます。