Le marxisme est un système théorique profond et profond. La philosophie marxiste, l'économie politique marxiste et le socialisme scientifique en sont les trois composantes fondamentales. Elles sont organiquement unifiées et constituent ensemble le contenu principal du système théorique marxiste.

trois composants de base

La philosophie classique allemande, l’économie politique classique britannique et le socialisme utopique britannique et français ont fourni des sources théoriques directes pour la création du marxisme.

Thèses du premier parti prolétarien

Publié : février 1848

Symbole : L’émergence publique du marxisme

matérialisme historique

doctrine de la plus-value

En 1917, Lénine et le Parti bolchevique n’ont pas perdu de temps pour amener la classe ouvrière et le peuple révolutionnaire russes à remporter la victoire de la Révolution d’Octobre, faisant du socialisme d’un idéal une réalité, créant ainsi une nouvelle ère dans l’histoire mondiale.

En dirigeant la révolution et la construction russes, Lénine a combiné les principes fondamentaux du marxisme avec la réalité russe, a créé le léninisme et a fait du marxisme une nouvelle étape historique.

La Révolution d’Octobre a amené le marxisme-léninisme en Chine. "La Révolution d'Octobre a aidé les éléments avancés partout dans le monde et en Chine, en utilisant la cosmologie prolétarienne comme un outil pour observer le sort du pays et reconsidérer ses propres problèmes." Depuis sa création, le Parti communiste chinois a fait du marxisme-léninisme son idéologie directrice et, dans son exploration continue, il a intégré les principes fondamentaux du marxisme à la réalité spécifique de la Chine et à l'excellente culture traditionnelle chinoise, et a continuellement encouragé la sinisation du marxisme n’a cessé de s’enrichir et de se développer.

Avoir un esprit d'innovation exceptionnel

Non seulement il enrichit et développe la théorie du socialisme à la chinoise, mais il résume également l’expérience historique de la lutte du Parti communiste chinois qui dure depuis un siècle. En particulier, la nouvelle expérience de la pratique et de l’exploration du socialisme à la chinoise dans la nouvelle ère condense et démontre la profonde sagesse contenue dans l’excellente culture traditionnelle chinoise. Et s'appuyer sur les réalisations du développement de la civilisation humaine, enrichir et développer la philosophie marxiste, l'économie politique marxiste et le socialisme scientifique. En particulier, la vision du monde et la méthodologie de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère héritent et développent le matérialisme dialectique et le matérialisme historique. C’est aussi le point fondamental auquel il faut toujours adhérer pour continuer à promouvoir l’innovation théorique. Le 20e Congrès national du Parti communiste chinois a résumé les principaux contenus de cette vision du monde et de cette méthodologie sous six aspects. C'est-à-dire que nous devons adhérer à la suprématie du peuple, adhérer à la confiance en soi et à l'autonomie, adhérer à l'intégrité et à l'innovation, adhérer à l'orientation vers les problèmes, adhérer au concept systématique et persister à garder le monde à l'esprit. Ces « six choses incontournables » sont riches en connotations, interconnectées et ont une signification directrice et une valeur méthodologique importantes. La pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère est l'héritage et le développement du marxisme-léninisme, de la pensée de Mao Zedong, de la théorie de Deng Xiaoping, de la pensée importante des « Trois représentations » et de la vision scientifique du développement. C'est le marxisme chinois contemporain, le marxisme du XXIe siècle, l'essence de la culture chinoise et de l'esprit chinois de l'époque, et la cristallisation de l'expérience pratique et de la sagesse collective du parti et du peuple. C'est une partie importante du système théorique du socialisme à la chinoise et un guide d'action pour l'ensemble du parti et du peuple dans leur lutte pour réaliser le grand rajeunissement de la nation chinoise. Il doit être maintenu pendant longtemps et continuellement développé. .

scientifique

le caractère des gens

Praticité

du développement

1. Travaillez dur pour apprendre et maîtriser les positions, points de vue et méthodes de base du marxisme

2. Travailler dur pour étudier et maîtriser les résultats théoriques de la sinisation du marxisme.

3. Adhérer au style d'étude marxiste qui intègre la théorie à la pratique

4. Intérioriser consciemment le marxisme dans le cœur et l’extérioriser dans le corps. L’apprentissage du marxisme ne doit pas se limiter à la maîtrise des connaissances et des méthodes, mais doit également être intériorisé dans les croyances et externalisé dans les actions.

La philosophie est une vision systématique et théorique du monde, un résumé et un résumé des connaissances naturelles, des connaissances sociales et des connaissances pensantes. Il s’agit d’une compréhension globale de l’univers et de la vie, fournissant une base idéologique indispensable pour que les êtres humains puissent s’installer et vivre leur vie.

"La substance est une catégorie philosophique qui marque la réalité objective. Cette réalité objective est perçue par les gens à travers leurs sens. Il existe indépendamment de nos sentiments et est copié, photographié et reflété par nos sentiments. "

1. Adhérez au monisme matérialiste et tracez une ligne claire entre le monisme idéaliste et le dualisme.

2. Adhérer à la théorie de la réflexion active et de l'agnosticisme, et critiquer l'agnosticisme.

3. Il incarne l'unité du matérialisme et de la dialectique et surmonte les défauts du matérialisme métaphysique.

4. Il incarne l’unité de la vision matérialiste de la nature et de la vision de l’histoire, posant les bases théoriques d’un matérialisme approfondi.

Attributs fondamentaux

La matière et le mouvement sont indissociables. Le mouvement est le mouvement de la matière, et la matière est la matière en mouvement. Le mouvement séparé de la matière et la matière séparée du mouvement n'existent pas.

La matière détermine la conscience

La conscience a un contre-effet sur la matière

D’une part, le respect des lois objectives est la condition préalable pour exercer correctement l’initiative subjective.

D’un autre côté, ce n’est qu’en laissant libre cours à l’initiative subjective que nous pourrons comprendre et utiliser correctement les lois objectives.

1. Partir de la réalité est la condition préalable pour exercer correctement l’initiative subjective des personnes.

2. La pratique est la manière fondamentale de mettre en jeu correctement l’initiative subjective des personnes.

Troisièmement, l’utilisation correcte de l’initiative subjective des gens dépend également de certaines conditions et moyens matériels.

1. La conscience humaine est l'unité du savoir et du savoir, tandis que l'intelligence artificielle n'est qu'une simulation et une expansion de l'intelligence rationnelle humaine. Ne possède pas d'émotions, de croyances, de volonté et d'autres formes de conscience humaine

Deuxièmement, la socialité est un attribut essentiel inhérent à la conscience humaine, et l’intelligence artificielle ne peut pas véritablement posséder d’attributs sociaux humains.

Troisièmement, le langage naturel humain est l'enveloppe matérielle de la pensée et la forme réaliste de la conscience, et l'intelligence artificielle est difficile à posséder pleinement la capacité de comprendre le véritable sens du langage naturel.

Quatrièmement, l'intelligence artificielle peut obtenir le contenu de la conscience humaine qui peut être réduit à des signaux numériques, mais il y a toujours beaucoup de choses dans le cerveau humain qui ne peuvent pas être réduites.

Actuellement, l’intelligence artificielle est encore en développement et on peut s’attendre à ce qu’elle se développe encore davantage à l’avenir. Nous devons observer, penser et appréhender le développement futur de l’intelligence artificielle et son impact sur la société avec une attitude ouverte et objective. Tout en tirant pleinement parti de la commodité apportée par l'intelligence artificielle, il est également nécessaire de renforcer la recherche, le jugement et la prévention des risques d'une mauvaise application de l'intelligence artificielle. Guider et normaliser l’intelligence artificielle dans une direction plus propice à la survie et au développement humains.

Le principe de l'unité matérielle du monde est la vision la plus fondamentale du matérialisme dialectique et la pierre angulaire du marxisme. Il nous aide à établir une vision scientifique matérialiste du monde et jette une base solide pour nous permettre d'établir davantage une vision correcte de la vie et des valeurs. en même temps, il est également de notre devoir d'établir la ligne idéologique et la méthode de pensée correctes. Dans le processus de compréhension et de transformation du monde, nous devons abandonner toutes les idées et tous les concepts qui ignorent le monde objectif et sa régularité, et suivre. le principe de partir de la réalité et de rechercher la vérité à partir des faits.

Il fait référence à l’influence mutuelle, à la restriction mutuelle et à l’interaction entre les différents éléments contenus dans les choses et entre les aliments.

Caractéristiques

Le monde matériel est en mouvement éternel, et le mouvement du monde matériel contient intrinsèquement les changements et le développement des choses. Le changement fait généralement référence à tous les changements qui se produisent dans les choses, et le développement est le mouvement vers l'avant et vers le haut des changements des choses.

concept de développement

La loi de l’unité des contraires est l’essence et le noyau de la dialectique matérialiste. La loi de l'unité des contraires révèle le contenu fondamental de la connexion universelle des choses et la force motrice interne du changement et du développement, et répond fondamentalement à la question de savoir pourquoi les choses se développent ; la loi du changement quantitatif et du changement qualitatif, la loi de la négation de la négation et les catégories fondamentales de la dialectique matérialiste. Les indices sont également la « clé » pour comprendre ces lois ; la loi de l'unité des contraires fournit la méthode fondamentale permettant aux gens de comprendre ; et transformer le monde - la méthode d'analyse des contradictions. Par conséquent, dans le processus de compréhension et de transformation du monde, il est très important d'adhérer consciemment et d'appliquer correctement la loi de l'unité des contraires.

Les choses sont composées de multiples contradictions

contradiction principale

contradiction secondaire

Le point commun et la particularité des contradictions sont dialectiquement unifiés.

Le caractère commun des contradictions est le caractère commun des contradictions

La particularité de la contradiction est l'individualité de la contradiction

Les contradictions de toute chose qui existe dans la réalité sont l'unité organique du commun et de l'individualité. Le commun réside dans l'individualité. Il n'y a pas de commun sans individualité, et il n'y a pas d'individualité sans commun.

Le principe du rapport dialectique entre l'universalité et la particularité des contradictions constitue la base philosophique permettant de combiner les principes fondamentaux du marxisme avec les réalités de divers pays.

Le Parti communiste chinois insiste sur la combinaison des principes fondamentaux du marxisme avec la réalité spécifique de la Chine et avec l'excellente culture traditionnelle chinoise, promeut constamment la sinisation du marxisme et a réalisé une série de réalisations théoriques majeures, guidant la révolution, la construction et la réforme de la Chine pour atteindre de grands succès. En même temps, il enrichit et développe le marxisme avec l’expérience et l’innovation théorique chinoises.

Il incarne l’unité de la nature progressive et saute-mouton du développement des choses.

La praticité est la caractéristique fondamentale qui distingue la théorie marxiste des autres théories

Le point de vue pratique est le point fondamental du marxisme et une partie importante de la vision marxiste du monde.

Il s’agit de l’activité de pratique sociale la plus importante de l’histoire de l’humanité.

C'est la condition préalable à toutes les autres activités historiques.

La pratique est l’activité la plus fondamentale pour la survie et le développement humain. C'est l'essence de la vie sociale humaine, C’est la base de l’émergence et du développement de la compréhension humaine. C'est aussi la base de l'unité de la vérité et de la valeur

La pratique est l’activité sociale matérielle par laquelle les êtres humains transforment activement le monde.

Trois caractéristiques fondamentales

Pratique de production

pratique sociopolitique

Pratique scientifique et culturelle

1. La pratique est la source de la connaissance

2. La pratique est le moteur du développement cognitif

3. La pratique est le but de la compréhension

4. Le temps est le seul critère pour tester la vérité de la connaissance

La compréhension rationnelle signifie que les gens utilisent la pensée abstraite pour résumer et trier une grande quantité de matériaux perceptuels. Parvenir à la compréhension de l'essence, de la totalité, des connexions internes et de la régularité des choses

① La connaissance rationnelle dépend de la connaissance perceptuelle

2. Les connaissances perceptuelles doivent être développées et approfondies en connaissances rationnelles

3. Les connaissances perceptuelles et les connaissances rationnelles s'interpénètrent et s'intègrent mutuellement.

Le mouvement dialectique de la pratique et de la connaissance est un saut de la connaissance perceptuelle à la connaissance rationnelle, et de la connaissance rationnelle à la pratique. C'est un processus de développement dialectique de la pratique, de la connaissance, de la pratique encore, de la connaissance encore, et il va et vient vers l'infini. De la pratique à la compréhension, puis de la compréhension à la pratique, se réalise le processus de mouvement dialectique des personnes comprenant des objets spécifiques. Après deux sauts, le mouvement de pratique et de compréhension est-il terminé ? La réponse est : à la fois terminé et non terminé ?

Définition : La vérité est une catégorie philosophique qui marque la cohérence entre la subjectivité et l'objectivité et est le reflet correct des choses objectives et de leurs lois.

La différence entre la vision marxiste de la vérité et l'ancienne vision matérialiste de la vérité est qu'elle considère que la correspondance entre la vérité et les choses objectives est basée sur la pratique des êtres humains transformant activement le monde objectif et est basée sur la réflexion active de l'être humain. êtres. Elle se réalise à travers des activités et va inévitablement s’étendre et s’approfondir avec le développement de la pratique humaine.

La raison pour laquelle la pratique peut être utilisée comme seul critère pour tester la vérité est déterminée par la nature de la vérité et les caractéristiques de la pratique.

1. Du point de vue de la nature de la vérité, la vérité est le reflet exact des choses objectives et de leurs lois de développement. Sa nature réside dans la cohérence entre subjectivité et objectivité.

Deuxièmement, du point de vue des caractéristiques de la pratique, la pratique est directement réaliste. La réalité directe de la pratique est la manifestation concrète de sa réalité objective

L’objectif fondamental de la compréhension du monde est de transformer le monde

Tout est basé sur la réalité et cherche la vérité à partir des faits

Adhérer à l'intégrité et à l'innovation et parvenir à une interaction positive entre l'innovation théorique et l'innovation pratique

La relation entre l’existence sociale et la conscience sociale est une question fondamentale du point de vue de l’histoire sociale. Une compréhension correcte de la relation entre l'existence sociale et la conscience sociale est la base et la condition préalable à la compréhension scientifique des lois du développement de la société humaine.

Désigne les conditions matérielles de vie de la société, qui constituent l'aspect matériel de la vie sociale, comprenant principalement l'environnement géographique naturel, les facteurs démographiques et les méthodes de production matérielle.

C'est le reflet de l'existence sociale et de l'aspect spirituel de la vie sociale.

1. Les activités de production matérielle et les méthodes de production constituent la base de l’existence et du développement de la société humaine et constituent la condition préalable essentielle à toutes les autres activités humaines.

2. Les activités de production matérielle et les méthodes de production déterminent la structure, la nature et l'apparence de la société et restreignent toute la vie sociale, y compris la vie économique, la vie politique et la vie spirituelle des gens.

3. Les changements et le développement des activités de production matérielle et des méthodes de production déterminent les changements et le développement de toute l'histoire sociale et déterminent le remplacement et le développement des formes sociales des niveaux inférieurs aux niveaux supérieurs.

L'existence sociale et la conscience sociale sont dialectiquement unifiées

L'existence sociale détermine la conscience sociale

La conscience sociale est le reflet de l'existence sociale et réagit sur l'existence sociale

L'existence sociale est la source objective du contenu de la conscience sociale, et la conscience sociale est le reflet subjectif du processus de vie sociale matérielle et de ses conditions.

La conscience sociale est le produit des interactions sociales et matérielles des individus.

La société est historique et concrète

1. Le développement de la conscience sociale et de l’existence sociale est incomplètement synchronisé et déséquilibré.

Deuxièmement, diverses formes de conscience sociale interagissent les unes avec les autres et chacune possède un héritage historique.

Troisièmement, la conscience sociale a une réaction active sur l’existence sociale, ce qui est une manifestation importante de l’indépendance relative de la conscience sociale.

Contradictions fondamentales dans la société humaine : la contradiction entre productivité et relations de production, base économique et superstructure

Relations de production

La relation entre production et rapports de production est une relation dialectique

La base économique et la superstructure sont dialectiquement unifiées

La principale contradiction de la société n’est pas statique ; elle se transformera sous certaines conditions. À un certain stade de développement social, en raison de changements dans les facteurs socio-économiques, politiques, culturels et autres, Les principales contradictions sociales originelles se transformeront dans deux directions : Premièrement, le contenu des deux côtés de la principale contradiction de la société a changé dans une certaine mesure ; Deuxièmement, le statut contradictoire change. La contradiction principale originelle se transforme en contradiction subordonnée, tandis qu'une contradiction originelle non principale s'élève en contradiction principale dominante.

le sens de la civilisation

1. La culture fournit une orientation idéologique pour le développement social

2. La culture fournit un pouvoir spirituel pour le développement social

3. La culture constitue une force de cohésion pour le développement social

1. La productivité est le facteur dynamique le plus fondamental dans le mouvement des contradictions sociales fondamentales et la force décisive finale pour le développement et le progrès de la société humaine.

2. Les contradictions fondamentales de la société, en particulier la contradiction entre la productivité et les rapports de production, déterminent l'existence et le développement d'autres contradictions dans la société.

3. Les contradictions fondamentales de la société ont différentes formes d'expression et de solutions, et affectent et favorisent fondamentalement le changement et le développement des formes sociales.

La science et la technologie, en tant que symbole important d’une productivité avancée, constituent une force importante dans la promotion du progrès de la civilisation sociale. La science et la technologie sont un concept complexe. La science fait référence à la compréhension correcte de la nature, de la société et de la pensée humaine. Il s'agit d'un système de connaissances et d'activités connexes qui reflètent des faits objectifs et des lois objectives. La science est principalement divisée en sciences naturelles, sciences sociales et sciences de la pensée. La technologie peut être divisée en sens larges et étroits. La technologie au sens large comprend la technologie de production et la technologie hors production. La technologie au sens étroit fait référence à la technologie de production, c’est-à-dire aux méthodes et moyens par lesquels les humains transforment la nature et produisent. La science et la technologie forment un tout dialectiquement unifié. À l'ère moderne d'aujourd'hui, les activités scientifiques et technologiques sont de plus en plus étroitement liées, et la science et la technologie ont tendance à être de plus en plus intégrées, formant une « révolution scientifique » qui intègre la révolution scientifique et la révolution technologique comme contenu principal. « Révolution technologique », appelée révolution technologique.

1. Elle a eu un impact profond sur le mode de production.

Deuxièmement, cela a eu un impact énorme sur les modes de vie

Troisièmement, cela favorise des changements dans la façon de penser

Pour comprendre et appliquer correctement la science et la technologie, la première chose est d'avoir un système social raisonnable pour garantir l'utilisation correcte de la science et de la technologie, et d'insister toujours pour que la science et la technologie servent le développement sain de la société humaine et que la science et la technologie en profitent. humanité.

Le peuple est le corps principal de l’histoire sociale et le créateur de l’histoire. C’est l’une des vues les plus fondamentales du marxisme. Qualitativement, le peuple désigne tous ceux qui jouent un rôle dans la promotion du développement de la société et de l’histoire. D'un point de vue quantitatif, les masses populaires désignent la grande majorité de la population sociale. Les masses populaires constituent une catégorie historique.

Dans le processus de développement social et historique, le peuple joue un rôle décisif. Le peuple constitue le corps principal de la pratique sociale et historique et joue un rôle décisif dans la création de l’histoire.

Le peuple est le créateur de la richesse matérielle de la société. La base de l’existence et du développement de la société humaine est la méthode de production de matériaux matériels. Les larges masses laborieuses constituent le corps principal des activités de production matérielle.

Le peuple est le créateur de la richesse spirituelle sociale

Le peuple est la force décisive du changement social

Les activités des peuples dans la création de l’histoire sont limitées par certaines conditions sociales et historiques.

L’économie marchande est une forme économique de production à des fins d’échange et est le produit de certaines conditions sociales et historiques.

Il existe une division sociale du travail

Les moyens de production et les produits du travail appartiennent à des propriétaires différents

Les marchandises sont des produits du travail qui sont utilisés pour l'échange et peuvent satisfaire certains besoins humains. Elles ont deux facteurs ou deux attributs : valeur d'usage et valeur. Elles sont une unité contradictoire de valeur d'usage et de valeur.

valeur

La valeur d’usage et la valeur des marchandises sont dans une relation unifiée d’opposés

échelle de valeur

moyen de circulation

moyens de stockage

moyens de paiement

monnaie mondiale

La valeur d'une marchandise est déterminée par le temps de travail socialement nécessaire pour produire la marchandise. L'échange de marchandises est basé sur la valeur et se déroule conformément au principe de l'échange égal.

effet

La contradiction entre travail privé et travail social constitue la contradiction fondamentale de l’économie marchande basée sur la propriété privée.

1. La théorie de la valeur-travail de Marx a supplanté les vues de l’économie politique classique britannique et a jeté les bases de la création de la théorie de la plus-value.

2. La théorie de la valeur travail de Marx révèle les contradictions fondamentales de l’économie marchande sous propriété privée et fournit une base théorique pour révéler la relation entre les gens derrière la relation entre les choses.

3. La théorie de la valeur travail de Marx révèle les lois générales de l’économie marchande et revêt une importance capitale pour la compréhension de l’économie de marché socialiste.

1. Approfondir notre compréhension du travail créateur de valeur et créer une nouvelle définition du travail productif

2. Approfondir la compréhension du rôle du personnel scientifique et technologique et des chefs d'entreprise dans la production sociale et la création de valeur

3. Approfondir notre compréhension de la relation entre la création de valeur et la distribution de valeur

Le sens de la propriété des moyens de production

La théorie de la plus-value expose profondément la nature exploitante des relations de production capitalistes. Élucide les racines économiques de la lutte des classes entre la bourgeoisie et le prolétariat, Il a souligné le caractère historiquement inévitable de la révolution prolétarienne. La théorie de la plus-value constitue le contenu central et la pierre angulaire de la théorie économique de Marx. C'est une arme tranchante pour le prolétariat pour s'opposer à la bourgeoisie et révéler la nature exploiteuse du système capitaliste. Grâce à la découverte du matérialisme historique et de la théorie de la plus-value, le socialisme est passé de l’utopie à la science. Alors que Marx analysait les processus de production, d'accumulation, de circulation et de distribution de la plus-value et révélait les lois particulières de l'économie capitaliste, Il révèle également les lois générales de l’économie marchande et de la production socialisée, qui jouent également un rôle dans l’économie de marché socialiste.

contradiction fondamentale

Sous le capitalisme, avec les progrès de la science et de la technologie et le développement continu de la productivité sociale, la production capitaliste continue d'être socialisée. Cependant, dans la relation de production dans laquelle les capitalistes possèdent à titre privé les moyens de production et exploitent les salariés, la productivité socialisée devient la productivité du capital. Cela devient la capacité du capital à extraire efficacement le surplus de travail, à occuper la plus-value et à réaliser une appréciation de la valeur.

Elle est cyclique, déterminée par les étapes du mouvement des contradictions fondamentales du capitalisme.

Ayant pour contenu fondamental de servir le système capitaliste et les intérêts bourgeois, Comprenant deux aspects fondamentaux : interne et externe. Il s’agit de mettre en œuvre une règle politique interne et une gestion sociale, Mener des échanges internationaux et sauvegarder la sécurité et les intérêts nationaux.

La libre concurrence conduit à la concentration de la production et du capital. Lorsque la concentration de la production et du capital atteint un certain stade, elle conduit inévitablement au monopole. C'est la loi objective du développement capitaliste.

monopole

Sources de profits monopolistiques

Le sens de la mondialisation économique

Performance de la mondialisation économique

Facteurs à l’origine du développement rapide de la mondialisation économique

1. L’innovation scientifique et technologique accélère les changements dans les méthodes de production capitalistes

2. L’influence du capitalisme monopolistique financier international est de plus en plus apparente

La hiérarchie des classes sociales est complexe et diversifiée

Quatrièmement, les pays capitalistes développés s’appuient sur leurs super avantages en matière d’économie, de science, de technologie et de communication culturelle pour poursuivre l’hégémonisme et la politique de puissance dans le monde entier.

1. Le capitalisme périra inévitablement et le socialisme gagnera inévitablement.

2. Le prolétariat est la classe la plus avancée et la plus révolutionnaire, assumant la mission historique de renverser l’ancien monde capitaliste et d’établir un nouveau monde de socialisme et de communisme.

3. La révolution prolétarienne est la forme la plus élevée de lutte du prolétariat, visant à établir le pouvoir d'État sous la dictature du prolétariat.

Quatrièmement, la production doit être organisée sur la base de la propriété publique des moyens de production pour répondre aux besoins de tous les membres de la société, objectif fondamental de la production.

Cinquièmement, il est nécessaire de mener une orientation et une régulation planifiées de la production sociale et de mettre en œuvre le principe de répartition selon le travail.

Sixièmement, nous devons transformer et utiliser la nature conformément aux lois de la nature et nous efforcer de parvenir à une coexistence harmonieuse entre l'homme et la nature.

7. Nous devons adhérer aux orientations théoriques scientifiques et développer vigoureusement une culture socialiste avancée

8. Le parti prolétarien est l'avant-garde du prolétariat et la cause du socialisme doit toujours adhérer à la direction du parti prolétarien.

9. Une société socialiste doit libérer et développer vigoureusement ses forces productives, éliminer progressivement l'exploitation et la polarisation, parvenir à une prospérité commune et à un progrès social global et, à terme, passer à une société communiste.

10. Le communisme est le plus beau système social de l’humanité, et réaliser le communisme est l’idéal le plus élevé des communistes

1. Nous devons toujours adhérer aux principes fondamentaux du socialisme scientifique et nous opposer à toute tendance erronée qui s’écarte des principes fondamentaux du socialisme scientifique.

Deuxièmement, nous devons être capables d'intégrer les principes fondamentaux du scientisme à la réalité du pays et aux caractéristiques de notre époque, et de répondre et résoudre de manière créative les problèmes majeurs de la révolution, de la construction et de la réforme socialistes.

Troisièmement, suivre l'évolution de l'époque et de la pratique, et enrichir et développer davantage les principes de base du socialisme scientifique tout en résumant constamment de nouvelles expériences.

1. Pour explorer la voie du développement socialiste, nous devons adhérer à l'attitude scientifique envers le marxisme

2. Lorsque nous explorons la voie du développement socialiste, nous devons partir des conditions historiques locales de l'époque et persister à « suivre notre propre voie ».

3. Pour explorer la voie du développement socialiste, nous devons pleinement intégrer toutes les réalisations exceptionnelles de la civilisation humaine.

1. Le socialisme est la grande pratique de centaines de millions de personnes

2. La pratique socialiste est un processus d’exploration continue

3. Quelques rebondissements sont apparus dans l'exploration pratique et le ministère de la Guerre a changé la tendance vers l'avant du socialisme.

Quatrièmement, pour promouvoir l'attention sociale au développement pratique, nous devons avoir un esprit pionnier et entreprenant.

Il s’agit d’une modernisation socialiste dirigée par le Parti communiste chinois. Elle présente les caractéristiques communes de la modernisation de tous les pays et présente des caractéristiques chinoises basées sur ses propres conditions nationales. La modernisation à la chinoise est une modernisation avec une population immense et une modernisation avec une prospérité commune pour tous les peuples. Il s'agit d'une modernisation qui harmonise la civilisation matérielle et la civilisation spirituelle, une modernisation qui coexiste harmonieusement avec la nature et une modernisation qui suit la voie du développement pacifique.

importance

1. Indiquer la direction du développement social sur la base de la révélation des lois générales du développement social humain.

2. Élucider les caractéristiques du nouveau monde du futur tout en analysant l'ancien monde du capitalisme

3. Approfondir continuellement la compréhension de la future société communiste dans le développement de la société socialiste

Quatrièmement, elle repose sur la révélation des caractéristiques générales de la société future sans donner de descriptions spécifiques de divers détails.

C’est la condition préalable fondamentale pour prédire correctement l’avenir.

1. La richesse matérielle est extrêmement abondante et les matériaux de consommation sont distribués en fonction des besoins.

2. Les relations sociales sont très harmonieuses et le domaine spirituel des gens s’est grandement amélioré.

3. Réaliser le développement libre et global de chacun, et les êtres humains feront un saut du royaume de la nécessité au royaume de la liberté.

1. Soutenir et développer un socialisme à la chinoise est le seul moyen pour la nation chinoise de conduire au communisme.

2. Comprendre et saisir correctement la relation entre les nobles idéaux du communisme et les idéaux communs du socialisme à la chinoise

En bref, nous devons comprendre et traiter la relation entre les idéaux élevés et les idéaux communs avec la pensée dialectique et la pensée historique, et ne pouvons pas la traiter avec une attitude simpliste. À tout moment, nous devons adhérer à l’unité des idéaux élevés et des idéaux communs, et ne pouvons ni les séparer ni les opposer.