1. Psicologia individuale e olismo
Comprensione originale: il tema della separazione è in definitiva l'idea di tracciare una linea chiara tra "tu sei tu e io sono me".
Reinterpretazione: psicologia individuale, l'individuo qui si riferisce alla più piccola unità indivisibile e non suddivisibile.
Allora perché è inseparabile?
Adler si opponeva ai valori che consideravano mente e corpo, ragione ed emozione e coscienza/incoscienza separatamente e consideravano la mente/corpo come un "tutto" indivisibile
Quando mi arrabbio con gli altri, è la scelta di "io nel suo insieme", e sicuramente non è l'esistenza indipendente dei sentimenti - si può dire che non ha nulla a che fare con la mia volontà - ruggente. Se mi separo dai miei sentimenti, cadrò facilmente nelle bugie della vita
2. Lo scopo ultimo delle relazioni interpersonali
La separazione dei soggetti è il punto di partenza delle relazioni interpersonali, e il "punto finale" delle relazioni interpersonali è il "sentimento di comunità"
Lo stato di vedere gli altri come partner e di poter sentire che "si ha un posto" (dare un contributo) è chiamato senso di comunità.
La comunità sostenuta da Adler non è la "comunità" nella nostra impressione comune, ma include "tutto" dal passato al futuro, e persino l'universo nel suo insieme.
La fonte della felicità risiede anche nelle relazioni interpersonali
Il senso di comunità è l’indicatore più importante di relazioni felici
Il sentimento di comunità può partire da “io e te”. Finché esistono due persone, si creeranno società e comunità.
Usalo come punto di partenza per trasformare la tua tenacia in cura per gli altri
3. La “ricerca disperata di riconoscimento” è egocentrica?
Che tipo di persona è egocentrica? Tiranno, distruttore dell'armonia del gruppo (non partecipare alle attività di gruppo, rompere gli appuntamenti senza riflettere), persone ciecamente ossessionate dal desiderio di riconoscimento
Quindi devi sostituire la tua tenacia con la preoccupazione per gli altri
4. Non sei il centro del mondo, solo il centro della mappa del mondo.
Innanzitutto, come membri della comunità, apparteniamo alla comunità. Possiamo sentire che abbiamo il nostro posto nella comunità e renderci conto che "possiamo essere qui", cioè abbiamo un senso di appartenenza è un desiderio umano fondamentale.
Il protagonista della mia vita è "io". Questo non significa che "io" sia al centro del mondo, io sia parte del tutto.
Hanno trasceso il "protagonista della vita" e sono diventati il "protagonista del mondo"
Altri non vivono per soddisfare le tue aspettative
Di conseguenza, tendono ad essere disillusi, umiliati e molto indignati: "Perché quella persona mi ha fatto questo?"
Non sono il centro del mondo. Il mondo non è una mappa piatta ma una sfera come un globo
Siamo tutti alla ricerca di un senso di appartenenza che "può essere qui". Tuttavia, la psicologia adleriana ritiene che il senso di appartenenza non possa essere ottenuto semplicemente essendo lì. Bisogna "partecipare attivamente" alla comunità.
Significa affrontare i "problemi della vita" a testa alta: non evitare questioni interpersonali come il lavoro, fare amicizia e amare, ma affrontarli in modo proattivo
Invece di pensare a “cosa mi darà questa persona”, bisogna pensare a “cosa posso dare a questa persona”. Questa è partecipazione alla comunità.
Il senso di appartenenza non è qualcosa con cui si nasce
Devi prenderlo con le tue mani
5. Trova il tuo posto in un mondo più ampio
Non restare attaccato alla comunità che hai di fronte, ma renditi conto che appartieni ad altre comunità, a comunità più grandi, come il paese/la società, e che puoi dare qualche contributo ovunque tu sia.
Le persone non potranno mai/non potranno vivere “da sole” senza la comunità
Tutte le comunità di Adler comprendono non solo esistenze visibili come la famiglia o l'azienda, ma anche connessioni invisibili.
Domanda: Confrontando la comunità dell'"azienda" e della "terra", il mio senso di appartenenza come membro dell'azienda sarà più forte. Quando cerchiamo un senso di appartenenza, presteremo naturalmente attenzione alle comunità più piccole.
Perché dovremmo essere consapevoli di comunità sempre più grandi? Come la scuola
C’è un mondo più ampio oltre la scuola. E facciamo tutti parte di quel mondo. Se non c'è posto per te nella scuola, puoi anche trovare un altro posto fuori dalla scuola, trasferirti in un'altra scuola o abbandonare gli studi. Dopotutto, una comunità che può interrompere i contatti con un modulo di recesso avrà solo quel livello di contatto.
※Se comprendi la grandezza del mondo, capirai che la sofferenza che hai sofferto a scuola è solo una "tempesta in una tazza". Basta saltare fuori dalla tazza e la violenta tempesta si trasformerà in una brezza
Domanda: Non puoi uscire dalla coppa se rimani a porte chiuse?
Essere chiusi in casa è come restare in una tazza e nascondersi in un piccolo rifugio. Anche se riesci a ripararti temporaneamente dalla pioggia, la tempesta non si fermerà
Quando incontriamo difficoltà nelle relazioni o non vediamo via d'uscita, la prima cosa che dovremmo considerare è
Il principio di “ascoltare la voce della comunità più ampia”
Vivere nella paura della rottura della relazione è uno stile di vita non libero per gli altri.
Se una relazione può crollare a causa della tua opposizione, non è necessario entrare in questa relazione dall’inizio e non importa se la abbandoni di tua iniziativa.
Avere un senso di comunità ma anche avere libertà di scelta?
Naturalmente non è necessario restare nella piccola comunità che avete di fronte. Devono esistere più altri “io e te”, più altri “tutti” e comunità più grandi
6. Le critiche non fanno bene. . . . . Neppure un elogio?
Percorso di sviluppo dalla “separazione dei soggetti” al “sentimento di comunità”
In primo luogo, separare i soggetti, tracciare confini chiari, non interferire con i soggetti di altre persone e non lasciare che gli altri interferiscano, quindi come costruire relazioni interpersonali da qui e infine formare un senso di comunità secondo cui "puoi essere qui"?
rapporto verticale
Quando si educano i bambini/si addestrano i subordinati, di solito si tratta di un'istruzione di critica/elogio: nessuna delle due opzioni è facoltativa.
La "lode" include "la valutazione di coloro che non hanno capacità da parte di coloro che ne hanno". Lo scopo di lodare gli altri è "manipolare l'altra persona che è meno capace di loro stessi". Sei fantastico."
L'unica differenza tra lodare o criticare gli altri è "usare lo zucchero o usare una frusta". Lo scopo dietro questo è la manipolazione.
rapporto orizzontale
Principi fondamentali della psicologia adleriana: diversi ma uguali
Il complesso di inferiorità è originariamente una coscienza che nasce da relazioni verticali. Se per tutti si può stabilire una relazione orizzontale di "diverso ma uguale", allora non ci sarà alcun complesso di inferiorità.
Ad esempio: quando un uomo rimprovera una casalinga: "Chi ti sostiene?", il significato di fondo è che i rapporti interpersonali sono considerati "rapporti verticali", e nasconde anche il suo forte complesso di inferiorità e il suo desiderio di ostentare il suo complesso di superiorità.
7. Solo con l'incoraggiamento puoi avere coraggio.
Per quanto riguarda "l'interferenza e la manipolazione", interferire arbitrariamente nei progetti altrui è in realtà una relazione verticale.
Proprio perché consideriamo le relazioni interpersonali come relazioni verticali e consideriamo l’altra parte inferiore a noi, interferiamo, sperando di condurre l’altra parte nella direzione che vogliamo attraverso l’interferenza. Credi che tu abbia ragione e che l'altra persona abbia torto
Se si stabilisce una “relazione orizzontale”, non ci saranno interferenze
Se di fronte a te c’è una persona molto angosciata, dovresti ignorarla? Se interferisco, è questa un'interferenza?
Non possiamo semplicemente ignorarlo, dobbiamo fornire un po’ di “assistenza” che non sia un’interferenza.
La differenza tra intervento e assistenza
Materie separate, l’apprendimento dei bambini è deciso da loro, i genitori non possono sostituirlo
Interferire significa intervenire nei progetti altrui, dando istruzioni del tipo "Studia tanto" o "Che università devo frequentare?"
La premessa dell'assistenza è la separazione dei soggetti e delle relazioni orizzontali. Dopo aver compreso che l'apprendimento è il soggetto del bambino, consideriamo cosa può essere aiutato. Invece di ordinare al bambino di imparare da una posizione elevata, ci sforziamo di aiutarlo a stabilirlo ". può imparare da solo." di fiducia
Aiutalo a usare le proprie forze per risolvere il problema con la premessa di separare i soggetti.
Puoi portare un cavallo all'acqua, ma non puoi costringerlo a bere.
Più le persone ricevono elogi dagli altri, più si formeranno la convinzione di essere incompetenti.
Se ti senti felice perché ricevi lodi, equivale ad appartenere a un rapporto verticale e ammettere che "non sei capace" perché la lode è "una valutazione fatta da una persona capace a una persona incompetente"
Se l’obiettivo è ottenere elogi, alla fine sceglierai uno stile di vita che soddisfi i valori degli altri.
Prima separare i soggetti e poi stabilire un rapporto orizzontale paritario accettando le differenze tra le due parti.
L'"incoraggiamento" è un metodo basato su questo (aiuto relazionale orizzontale)
8. Se hai valore, hai coraggio.
Domanda: Come dovremmo essere incoraggiati nello specifico? Anche se non lodi né critichi, quali altre parole puoi scegliere?
Cosa diresti se pensi a un partner alla pari che ti offre aiuto sul lavoro? Grazie----Grazie per esprimere gratitudine ai partner che ti hanno aiutato, o per esprimere la tua vera gioia con parole come "Sono molto felice" ed esprimere gratitudine con "mi ha aiutato molto"------ Basato sulla direzione orizzontale Incoraggiamento delle relazioni.
L'importante è non “valutare gli altri”. Il linguaggio valutativo è un linguaggio basato su relazioni verticali. Se riesci a stabilire una relazione orizzontale, dirai naturalmente parole più sincere di gratitudine, rispetto e gioia.
"Grazie" non è una valutazione, ma una più pura parola di gratitudine. Quando le persone sentono parole di ringraziamento, sanno che possono contribuire agli altri.
D: Anche se si basa su un rapporto verticale, penso che sia più gratificante ricevere elogi.
Giudicare se un certo comportamento è “buono” o “cattivo” significa usarne altri come standard. Se vuoi essere lodato, puoi solo conformarti agli standard degli altri e ostacolare la tua libertà.
L'intuizione di Adler: le persone possono acquisire coraggio solo quando sentono di valere.
D: Come posso sentirmi prezioso?
※ Le persone possono sentirsi preziose solo quando riescono a realizzare "Sono utile alla comunità"
Cioè, servendo la comunità/gli altri, possiamo renderci conto che "sono utile agli altri" e pensare soggettivamente che "posso contribuire agli altri".
Mostrare interesse per gli altri, stabilire relazioni orizzontali e usare metodi di incoraggiamento può portarti la sensazione reale di "sono utile agli altri", che a sua volta può aumentare il valore della vita.
9. Finché esiste, ha valore.
Domanda: Solo le persone utili agli altri hanno valore, al contrario, le persone inutili agli altri non hanno valore.
Non dovremmo usare lo standard del "comportamento" ma lo standard dell'"esistenza" per vedere gli altri.
Non giudicare gli altri per “quello che hanno fatto”, ma esprimi gioia e gratitudine per la loro stessa esistenza.
Quando guardiamo gli altri, spesso costruiamo arbitrariamente una "immagine ideale per noi stessi" e poi la valutiamo per sottrazione.
Esempio: i genitori sperano che i loro figli ottengano punteggi perfetti negli studi e nello sport, per poi frequentare una buona università e unirsi a una grande azienda. Se ti confronti con questo tipo di bambino ideale, sarai insoddisfatto di tuo figlio.
Sottrarre gradualmente i punti dai 100 punti dell'immagine ideale è l'idea di "valutazione".
Non paragonare tuo figlio con gli altri, non togliere punti, inizia dal punto 0
può esprimere gratitudine all '"esistenza" stessa
※ Qualcuno deve iniziare. Anche se gli altri non collaborano, non ti importa.
Inizia da te, senza dover considerare se gli altri coopereranno
10. Non importa dove ti trovi, puoi avere una relazione paritaria.
Domanda: Mi sento inutile. Esempio: I miei genitori dicono che sono un bambino inutile.
Prima di tutto, va bene avere una sola parte con gli altri. Dobbiamo stabilire relazioni orizzontali, non solo come amici, ma anche con genitori, ragazzi e capi.
In una relazione verticale, se la persona A è più forte di me, la ascolterò; se la persona B non è più forte, non ascolterò le sue idee.
Dobbiamo partire da una prospettiva consapevole e insistere su ciò che dovremmo difendere
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