フロイトとユング（原因理論）、アドラー（目的論）

テーマ：誰もが変われ、誰もが幸せを掴むことができる

アドラー心理学は過去の原因ではなく現在の目的を考慮します

原因論に依存し続けても進歩はありません

アドラー心理学は心理的トラウマを明確に否定する

私たちを決定するのは過去の経験ではなく、私たちが自分の経験に与える意味です。

目的論: 私たちは皆、目的のために生きています

アドラーは、それは「怒りに駆られて怒っている」のではなく、「怒るために怒りを生み出している」と主張しました。

怒りは「感情」「感性」「衝動」などに見せかけられていますが、実際には人間が目的を達成するために使う手段であり、人間の合理的な計量と計算の結果でもあります。人間が外の世界に直面するために特定の感情を使用することを選択するとき、彼らは実際に瞬く間に利益とリスクの比率を素早く推定します。

相手に理解してもらいましょう。第一に、彼の感情的なサンドバッグになると気分が悪くなり、傷つきます。第二に、感情的なゴミをあなたに投げつけることには代償が伴います。

怒りをコントロールするのが上手な人は、一度怒りを表現すると、非常に便利ではあるが役に立たない武器になるでしょう。使いやすい武器。逆に、この武器を過度に使用する人は、自分の怒りを安っぽくし、同時に自分の近くにいる人たちを傷つけることになります。

トラウマ理論に代表されるフロイトの因果理論は、仮面をかぶった決定論である。

アドラーは、人は過去の理由に左右されるのではなく、自らの目標に向かって進むべきだと信じていました。

誰もが変わることができます。変わるための最初のステップは理解することです。知りたい答えは他人から得られるものではなく、自分で見つけるべきものです。

誰もが「誰か」のようになりたい、幸せになりたいと願っています。あなたは自分を愛していないので、今幸せを経験することはできません

大切なのは何を与えられたかではなく、与えられたものをどう使うかだ

あなたが今不運であるのは、生まれつき不運ではなく、あなた自身が不運であることを選択したからにほかなりません。

善には利益の意味があり、悪には利益がないという意味があり、悪（利益のない）ことをしようとする人には意味がありません。

あなたにとって「不幸」は「良いこと」だと思いますか？

人が「世界」をどう見るか、そして「自分」をどう見るか、これらの「意味の与え方」を統合するという概念は、生き方として理解できます。狭義には人格、広義には世界観や人生観を意味します。

自分のライフスタイルを積極的に選択するのはあなたです。そのライフスタイルが先天的に与えられたものではなく、自分自身が選択した結果であるなら、自分で新たな選択をすることができる

人は不満を持ちながらも、現状維持の方が楽で安心だと思っている

ライフスタイルを変えるのはとても勇気がいることですが、私たちは変化による「不安」や変わらないことによる「不満」と向き合う勇気が足りず、「幸せを手に入れる勇気」が欠けています。 。

人々が変わりたくないのは、自分自身の惰性との戦いの歴史の中で、失敗や劣悪な結果の歴史が、それに直接向き合うことを妨げているためです。そのため、私たちが話した出自の家族や子供時代のトラウマを鎧の中に隠します。前のビデオで、少し気分を良くするために。

「なぜ変わりたいのですか？」ともう一度自分に問いかけてください。

今の生活を捨てる覚悟が必要

「こうなるだろう」という思い込みの中で生きていると、変化することができなくなります。

あなたはあなたのまま、ライフスタイルを選び直せばいいだけ

前世で何が起こっても、来世の過ごし方には影響しません。あなたの人生を決定するのは、今この瞬間にあなたが誰を生きているかです。

自尊心が低い：自分を好きにならないと決めているため、自分の欠点しか見えません。

他人に嫌われることを恐れすぎたり、人間関係で傷つくことを恐れたりするからです。

自分を嫌いになる目的は、他人から軽蔑されたり拒絶されたりすることへの恐怖、精神的に傷つくことへの恐怖です。つまり、あなたの「目的」は「他人との関係で傷つかないようにすること」なのです。

人の悩みはすべて人間関係から

劣等感とは、「自分には何の価値もない、あるいはほんのわずかしか価値がない」という劣等感のことです。

問題は、私がこの「欠陥」をどう見るか、そしてそれにどのような価値を見出しているかです。

私たちを悩ませる劣等感は「客観的事実」ではなく「主観的説明」である

客観的な事実を変えることはできませんが、主観的な解釈は自由に変えることができます

幸福と不安は本質的に算数の問題です。つまり、現在の状況から期待を引いたものは何でしょうか?正の数の場合は幸福であり、負の数の場合はトラブルです。プラスの数値が大きいほど幸せで、マイナスの数値が大きいほど悩んでいることを意味します。したがって、自分自身について気分が悪くなるときは、基本的に現在の状況が予想よりも悪いということです。

誰もが無力感を脱し、進歩を追求したいという普遍的な欲求を持っています。それが優位性の追求です。

同時に、理想の状態を実現できない自分に対して劣等感を持つようになります。

「学歴が低いからもっと頑張らなければならない」はポジティブ、「学歴が低いから成功できない」はネガティブ

外的因果律：もともと因果関係がないものを、あたかも重大な因果関係があるかのように解釈すること。これは間違っています

劣等感を持つとは、自分には何かが欠けていると感じることです。最も健全な態度は、努力と成長によって欠点を補おうとすることです。

劣等感は、優越感という別の特殊な心理に発展することがあります。自分が優れているかのように振る舞い、誤った優越感に浸ること。履歴書の虚偽報告や有名ブランドの追求。

誰かが傲慢なら、それは劣等感を持っているからに違いない

また、自分の不幸を自分の「特別さ」を示すために利用したり、それを他人を抑圧するために利用したり、自分の不幸を武器にして他人を支配する人もいることにも注意してください。一番不幸なのは誰ですか、赤ちゃんです。

不幸を武器にして「特別」であり続ける限り、不幸は常に必要だ

誰とも競争せず、ただ前に進み続けてください。自分を他人と比較する必要はありません。

健全な劣等感は他人との比較からではなく、「理想の自分」との比較から生まれます。

「私たちは違いますが、平等です」

常に自分を超え続けることに価値がある

対人関係に「競争」があると、人は対人関係から生じる悩みを取り除くことはできず、不幸を取り除くことはできません。

競争は無意識のうちに他者、さらには全世界を敵とみなしてしまう

あなたの顔を気にしているのはあなただけです

他人の幸せを「自分の失敗」と思って祝福できない

「誰もが私のパートナーである」と気づくことができれば、全く違う世界が見えてきます。

誰かから侮辱された場合は、相手が「権力闘争」を引き起こしていることを認識し、権力闘争に挑発されたときに騙されてはなりません。

相手の態度に何も反応せず、それしかできない

「怒りを道具として使う必要はない」

自分がどれだけ正しいと思っていても、それを他人を責める理由にしてはいけない

人は対人関係において「自分が正しい」と確信すると、権力闘争に突入します。

自分が正しいと思うなら、相手の意見は関係ないはずです。

間違いを認め、謝罪し、権力闘争から撤退することは失敗ではない。

他人をパートナーとして扱う

人間の行動目標：①自立 ②社会との共生

心理的目標： ①「自分には能力がある」という自覚 ②「誰もがパートナー」という自覚

人が社会的存在として生き残ろうとするとき、直面しなければならない対人関係が人生の問題です。

働きたくない人は、仕事自体が嫌いなわけではありませんが、仕事のことで他人から「あなたは無能だ」「あなたはこの仕事に向いていない」と無能のレッテルを貼られるのが嫌いです。彼らは「私」の尊厳が傷つけられることを嫌うのです。

アドラー心理学は他人を変える心理学ではなく、自分自身の変化を追求する心理学です。

しかし、「この人となら自由になれる」と感じられて初めて恋愛を体験できるのです。

実は相手は何も変わっていないのに、「目的」が変わってしまったのです。

世界はいつでも危険な場所になる可能性があり、人々は他者をすべて「敵」とみなすかもしれません。

アドラー、人生の問題を回避するためにさまざまな言い訳をしようとするこの状況を「人生の嘘」と呼ぶ

あなたのライフスタイルを決めるのは他人ではなく、私たち自身です。

私たちは自分の人生やライフスタイルを自分の手で選びます

私たちは他人の期待に応えるために生きているわけではありません

他人に認められることを望みすぎると、他人の期待をインストールして人生を生きることになります。それは、本当の自分や他人の命を捨てることです。

「これは誰の問題なのか？」という視点で、自分の問題と他人の問題を分けて考える必要があります。

他人の問題に干渉しないでください

対人関係におけるすべての対立は、他人のプロジェクトへの干渉、または自分自身のプロジェクトへの干渉から生じます。

それが誰の任務であるかを特定します。特定の選択の結果を最終的に誰が負うのかを特定します。

学習に関して言えば、これは自分自身の主題であることを子供に伝えてください。子供が学びたいときは親が手助けする必要がありますが、「子供」に干渉してはなりません。助けを求めていないのに指を指さないでください。

子どもが困ったとき、親に真摯に相談したいのか、それとも最初から信頼関係を築くことができるのか。

あなたが人生でできることは、「自分が最善だと思う道を選ぶこと。あなたの選択を他人がどう評価するかは他人の仕事であり、あなたにはそれをコントロールできない」ということです。

他人の問題に干渉しないでください。また、他人に自分の問題にも干渉させないでください。

学習ファシリテーターとして現場​​学習で最も大切なことは、積極的に情報を創造することです。 質問することに集中し、学習者ができるようにほとんどの時間を学習者に与えます。 情報を作成したり、表現を議論したりする時間があります。大切なメモは自分のものにしましょう 高度に個人的な関連性を持って作成された情報。

不自由な生き方を選んだ大人たちは、今自由に生きている若者をその享楽主義だと批判するだろうが、それは実は不自由な生き方を受け入れるために捏造された嘘である。

故意に迷惑をかけたり、悪さをしたいわけではありません。

他人の評価を気にしない、他人に嫌われることを恐れない、他人から認められることを追い求めない、これらのコストを払わなければ、自分の生き方は実現できません。

「他人に嫌われたくない」は自分の問題かもしれないが、「他人に嫌われるかどうか」はまさに他人の問題だ。たとえ誰かが私を嫌っていても、私は干渉できません。

自分を変えることを他人を操作する手段として利用するのは、非常に間違った考えです。

「承認欲求」に縛られると「人間関係カード」は常に他人の手に渡ってしまう

人と私を不可分な存在として考えることをホリスティックといいます。

別れの主題は人間関係の出発点です

良好な人間関係を築きたいなら、ある程度の距離を保つ必要があります。近づきすぎると、前向きな会話ができなくなります。ただし、距離が遠すぎてはいけません。主体を分離するのは他者を疎外するためではなく、複雑な人間関係を切り開くためである。

人間関係の終着点は「共同体意識」

他者をパートナーとして見なし、「自分には居場所がある」と感じる状態が共同体感覚です。

共同体意識は幸せな人間関係の最も重要な指標です

社会コミュニティの最小単位は「私とあなた」

自分への執着を他人への関心に変える必要がある

「主体の分離」ができず、承認欲求に執着する人も、非常に自己中心的な人です。

他人の目を気にする生き方は、自分のことしか考えない自己中心的な生き方です。

「自分」に執着する人は自己中心的ですから、「自分への執着」を「他者への配慮」に置き換える必要があります。

あなたはコミュニティの一員であり、中心ではありません

「この人は私に何をくれるだろうか」と考えるのではなく、「この人に何をあげられるだろうか」と考える必要があります。

帰属意識は生まれ持ったものではなく、自らの手で獲得しなければなりません。

人間関係の破綻を恐れて生きることは、他人のために生きる不自由な生き方です。

このような行為を褒めることには、「有能な人が無能な人に対して行う評価」の性質が含まれています。

他人を褒める目的は「自分より能力の低い他人を操作する」ことです。

あらゆる縦の関係に反対し、すべての対人関係を横の関係として扱うことを主張する

劣等感は本来、縦の関係から生じる意識です。

批判も賞賛もなし

人間関係を縦の関係と捉え、相手を自分より格下とみなしているからこそ、干渉してしまうのです。

横の関係の援助＝励まし

人は褒められることで自分は無能だと思い込みます。

最も重要なことは他人を批判しないことです

感謝の言葉を聞くと、人は自分が他人に何か貢献したことを実感します。

人は自分に価値があると感じたときにのみ勇気を得ることができる

人は「自分は社会の役に立っている」と実感できて初めて自分の価値を感じることができます。

コミュニティ、つまり他人に奉仕することで、自分が他人の役に立っていると実感できる。他人から自分が優れていると評価されるのではなく、主観的に「自分は他人に貢献できる」と思えるようになる。

他人に気を配り、横の関係を築き、励まし方をすることで、自分は他人の役に立っているという実感が得られ、生きる勇気が湧いてきます。

「行動」基準ではなく、「存在基準」で他者を見てください。

たとえ他人が協力してくれなくても、誰かが始めなければなりません。他人が協力するかどうかはあなたには関係ありません。

まずは他人と一面だけでいい、横の関係を築く。

注：誰かと縦の関係を築くと、無意識のうちにすべての人間関係を縦に把握することになります。

大切なのは平等を意識し、自分の意見を貫くこと

コミュニティの感覚を生み出す

トピックを分離するには、「変更できるもの」と「変更できないもの」を区別する必要があります。

神様、変えられないものを受け入れる冷静さと、変えられるものを変える勇気と、その違いを知る知恵を与えてください。

私たちには能力が足りないのではなく、勇気が足りないだけです

他者を信頼する：条件を付けずに他者を信頼すること

考えなければならないのは「どうすればいいのか？」ということだけです。

他人を信頼することを恐れると、誰とも深い関係を築けなくなります。

他人による貢献は、自分を捨てて他人に奉仕することではなく、自分の価値を実現する手段です。

私たちは労働を通じて他者の貢献を実感し、社会に参加し、「自分は他者の役に立っている」と実感し、自分の存在価値を獲得することができます。

注: 自分を犠牲にすることなく他人に貢献する

私たちが考えるべきは、他人が自分にしてくれたことではなく、自分が他人のために何ができるかを考え、積極的に実践することです。

いずれにしても、私を攻撃した「その人」に問題があるだけで、決して「みんな」が悪いわけではありません。

円滑でない対人関係の本当の問題は、自分自身を受け入れ、他人を信頼し、他人に貢献することができず、代わりに、取るに足らない一つの側面に焦点を当て、それに基づいて世界全体を評価しようとすることです。

私は仕事が忙しいので家族の世話をすることができません。これは人生の嘘です。仕事中毒を言い訳にして他の責任を回避しているだけ

在宅の仕事、育児、地域社会への貢献、興味のあること、それらはすべて「仕事」です。会社で働くということは、生活の調和を欠いた生活です。

ほとんどの人にとって最大の不幸は自分を好きになれないことだ

他人の貢献も目に見えない貢献である可能性があります。 「自分は人の役に立っている」という主観的な感情、つまり「貢献感」が得られるものであればOKです。

幸福とは貢献感である

幸福感＝貢献感＝人の役に立っていると感じるが、決して承認を求めない

「優秀であることを望む」と「特に劣ることを望む」

他人の注目を集め、平凡な状態から抜け出し、特別な存在になることが目的です。

特に悪いことを望むのは、安っぽい優位性の追求である

自分の優位性を誇示する必要はない

人生は瞬間の連続、人は「今この瞬間」しか生きられない

計画的な生活が不要なわけではない、不可能なだけだ

人生は、常に回転して踊り続けるダンスのようなもので、踊るという「今、ここ」が満たされていればそれで十分なのです。

プロセスそのものを結果として捉える運動

「今」に強くスポットライトを当ててしまうと、過去も未来も見えなくなってしまいます。

もっと真剣に「今ここ」を生きるべきだ

過去に何が起こったかはあなたの「今ここ」とは何の関係もありませんし、未来に何が起こるかは「今ここ」で考えるべき問題ではありません。

今この瞬間に集中して、今できることを丁寧に丁寧にやる

この瞬間をどう過ごすかに注目

今この瞬間を真剣に生きれば、人生が20歳で終わるとしても、90歳で終わるとしても、それは完全で幸せな人生になるでしょう。

人生最大の嘘は今この瞬間を生きていないことだ

大切なのは昨日でも明日でもなく、今この瞬間です。

人生に普遍的な意味はない

困難に直面したとき、私たちは前を向いて、将来何ができるかを考えなければなりません。

人生の意味はあなたが自分自身に与えるものです

あなたが迷子にならず、他の人がこの導きの星を提供してくれる限り、あなたは迷子になることはなく、何でもできます。

私の力は無限です

「私」が変わると「世界」が変わります。世界は他人には変えられない、「自分」だけが変えられる

誰かが始めなければなりませんし、たとえ誰かが協力してくれなくても、それはあなたには関係ありません。他の人が協力してくれるかどうかを考慮する必要はなく、自分から始めるべきです。