彼は「ニーズ」という言葉を「生存のための必需品」という言葉に置き換えることを提案した。彼は、社会の存在と発展に必要な条件の1つは、その構成要素の最小限の統合であると信じています。機能という言葉は、社会システムの社会構造全体と社会の統合を意味します。習慣、「機能的統一」を形成します。

文化は統一された全体であるため、信仰、規範、慣習、制度を説明するには、それらを制度としての文化構造と結びつけ、機能的な観点から分析する必要があります。

システムには、生物学的レベル、社会構造レベル、象徴レベルの 3 つの異なるレベルがあります。

各レベルには、それぞれの固有のニーズを満たすためのかけがえのない独自性と独自のプロセスがあります。同時に、システム レベルもレベルの階層を示します。

社会全体は、相互に関連した部門によって形成される巨大なネットワークです。各部門は社会システム全体の活動に参加し、維持を支援します。

人間は、複数の「単位行動」から構成される行動システムの中で生きています。行動システムは多層構造システムであり、各レベルには、適応、目標達成、統合、潜伏という 4 つの基本的な機能要件があります。

3 つの前提: 第 1 の基本前提は社会の機能的統一、第 2 の基本前提は普遍的機能主義、そして第 3 の基本前提は不可欠性です。

「機能」とは、人々の行動の有益な結果を指します。機能は、グループ（社会、社会システム）のバランスを保つのに役立ちますが、逆機能または機能不全は、社会に害を及ぼす結果、つまりシステムを不安定にします。

社会秩序の安定は価値の共有に基づいています。 社会秩序は抑圧に基づいています。 これら 2 つの立場はそれぞれ、社会を考察するための 2 つの異なる基本モデルを形成します。社会均衡モデルと社会抑圧モデルは、社会均衡モデルの代表的なものです。

社会均衡モデルの実質的な要素は、安定性、統合、機能的調整、価値共有として要約されます。

紛争は歴史上の偶然の出来事ではなく、社会的地位の構造から生じます。

社会システム内のすべての構成要素と部門は相互に関連していると考えられています。相互に関連した社会システムが作動すると、各部門の統合と適応の程度が一貫していないため、作動不良や不均衡などの問題が発生し、さらに矛盾、緊張、不均衡、紛争などの問題が発生します。

紛争とは、価値観、信念、地位、権力、資源の希少な配分をめぐる闘争であり、一方が他方を無力化し、害し、排除しようとするものです。 紛争の重大な原因とは、力の不均衡を指します。紛争の非物質的な原因とは、価値観や信念の不一致を指します。

彼は、紛争は完全に有害ではなく、利益をもたらす可能性もあると信じていました。

コーザーの紛争理論の貢献と役割

紛争理論に対する彼の主な貢献は、20世紀以降の米国の中産階級としてのホワイトカラー層の研究と、権力の研究、すなわちパワーエリートの理論である。

彼は中産階級という新しい階級を提案した。

力の研究

意味

三重の意味

意味

状況定義と状況分析

「ヨーロッパとアメリカのポーランド農民」

象徴的相互作用主義は、社会の人々が特定の定義などに依存してどのように行動するかを分析します。対面でのやり取りを研究して、人々が互いにどのように関係しているかを理解し、人生とその中での自分の位置から意味を引き出します。自己ですら、私たちが誰であるかについての考えが含まれているため、シンボルです。

ゴフマンの「演劇理論」は、演劇のパフォーマンス システムを使用して、日常生活におけるさまざまな対人的および社会的相互作用を説明します。日常生活や社会を、誰もがパフォーマンスするパフォーマンスの舞台にたとえてみましょう。 この種のパフォーマンスは、社会的相互作用における参加者全員の活動で構成されます。これには、自己のパフォーマンス、感情の表現、情報の発信だけでなく、周囲の人々によるこれらの行為やシンボルの理解も含まれます。 人々がパフォーマンスを行うエリアは、フロントステージとバックステージに分かれています。 表舞台は人々がパフォーマンスを行う場所であり、裏舞台は人々が表舞台のパフォーマンスを準備し、観客に見られたくない場所です。