「人間の子供時代」の時代で最も完璧に発達した文学の一つ

社会的および歴史的概要

古代ギリシャ文学の特徴

古代ギリシャ文学の発展

社会的および歴史的概要

ローマ文学の発展

初期キリスト教文学

初期キリスト教文学の最高の成果を代表する作品

『新約聖書』

古代ギリシャ神話は、古代ギリシャの最も初期の文学スタイルであり、ギリシャ芸術の前提です。

ギリシャ神話には、神々の物語と英雄の伝説の 2 つの部分があります。

二大神

祖先崇拝に由来するこの作品は、古代ギリシャ人による古代の歴史と自然との闘いを芸術的に考察したものです。

主人公のほとんどは人間と神の子孫であり、古代の人々の総合的な力と知恵の具現化です。

含まれるもの: 12 の偉業を確立したヘラクレスの物語、金羊毛を手に入れるために英雄たちを導いたイアソンの物語、 オイディプスの物語、トロイ戦争の物語、オデュッセウスの物語、テセウスの物語

ホメロスの叙事詩には、古代ギリシャの最初期の叙事詩である『イリアス』と『オデュッセイア』があり、これらは詩人ホメロスによって書かれたと言われているため、ホメーロス叙事詩と呼ばれています。

『イリオン』や『オデュッセイア』など、ヨーロッパ文学の初期の優れた作品

前者は戦争を主な内容としており、後者は戦後の海上漂流を描いている。

集団主義と英雄主義の精神を称賛する

ストーリーライン: 戦争

コアの周り

この詩は 24 巻、15,693 行からなり、部族間の戦争を描いた英雄的な叙事詩です。叙事詩は「アキレスの怒り」から始まる 第 章、ギリシャ連合軍の最も勇敢な将軍はアキレスであり、詩全体はトロイア軍がヘクトルの葬儀を行うところで終わる。

ストーリー: 海の冒険

コアの周り

この詩は 24 巻、12,110 行からなり、氏族社会から奴隷社会に至る初期の自然と社会に対する人間の闘いを反映した叙事詩です。この叙事詩は、トロイア戦争の後、オデュッセウスがトロイから戻る途中、10年間海をさまよったときに書かれています。 その間に起こった物語

氏族社会から奴隷社会への過渡期のギリシャの社会生活と人々を幅広く描いた内容豊かな作品。 古代ギリシャ人の精神的見解は、古代ギリシャの社会生活の百科事典とみなされます。

『イリオン年代記』はスリリングな戦争シーンが描かれており、異種族と戦う英雄を讃えることが基本的なテーマとなっている。 クランリーダーの英雄的な資質を称賛します。それは、機知に富み、勇敢で、犠牲を恐れず、集団に身を捧げるという彼らの英雄的な精神を称賛するものであり、また彼らの個人意識を非難するものでもあった。

「オデュッセイア」は、私有財産を求めて戦い、守るための闘いを描いています。オデュッセウスと求婚者の戦い、 実際、それは私有財産を守るための闘争であり、私有財産を保護するために採用されたあらゆる手段が当時合法であると考えられていたことを示すこの闘争の正義は、私有財産に基づいたギリシャ社会を反映していました。奴隷制が具体化し始めた。家族関係の扱いも一夫一婦制の始まりを反映しています。

それは人間の闘争心、進取の精神、そして自然と神との間の闘争の過程における人間の決定的な要素を表現しています。また、当時の社会の政治、経済、文化、習慣などの側面も反映されています。 奴隷制度の初期に形成された家族生活と一夫一婦制の新しい倫理を祝う

「エリアン」

"オデッセイ"

キャラクターを特定の状況に置き、誇張したテクニックとカラフルな詩を使用してキャラクターの言語と行動を具体的に説明し、側面のコントラストのテクニックも非常に成功する場合があります。

高潔なアンドロマケ、忠実なペネロペ、夢中になっているカリプソ - 本物そっくり

コンパクトな構造と巧みな配置

この叙事詩は多くの英雄的なイメージを生み出しました。たとえば、ギリシャの将軍アキレスは、若さと美しさを兼ね備えた男性の美しさのモデルです。 勇敢、愛情深く、忠誠心、凶暴さ、そして優しさを兼ね備えた彼の性格は三次元的で多様です。

叙事詩は滑らかで自然で美しく、動植物を使って人々を描写する比喩は生き生きとしています。 後世はこれを「ホメロスの比喩」として賞賛した。固定の様式化された形容詞やタイトルもあります

ホメーロスの叙事詩はヨーロッパ文学の最高の作品であり、世界文学史上でも高い地位を誇っています。 それは「野蛮な時代から文明の時代に至るギリシャ人の主要な遺産」として知られています。

オデュッセウスは初期の奴隷所有者の理想化されたイメージです

彼は勇敢で、粘り強く、知的な英雄です。

彼は栄光や富に動かされず、美しい女性の誘惑に妻への感情を揺るがすことができない複雑な性格ですが、残酷で狡猾で利己的でもあります。

この叙事詩は、私有財産と一夫一婦制の新しい社会システムを守るための彼の闘いを肯定しており、 人間の個人的な意識の目覚め

ギリシャの英雄アキレスは最も特徴的なイメージです。彼は神と人間の子であり、男性的な美しさの模範です

彼の性格は三次元的で多様であり、勇気、忠誠心、短気、凶暴さ、優しさ、誠実さを兼ね備えています。

部族全体の利益のために、彼は勇敢に戦い、文句を言わずに英雄的な精神を示しました。

個人の名誉と尊厳を維持する

ヘクトルはトロイの将軍であり、老王の息子です。

非常に感動的な一族のリーダーのイメージです。彼は勇敢に戦い、賢明に指揮し、家族と国を守ることを自分の義務とみなしました。

アキレスと比較して、ヘクターはより責任感があり、集団主義者です。彼は戦場では相手を恐れない 自分よりも強く、相手を倒す覚悟があり、部族のために死ぬことを名誉なことと考えている。

ヘクトルの英雄行為はさらに悲劇的です。彼は自分がアキレスには敵わないことを知っていて、戦いに負けることを知っていますが、それでも死ぬまで戦います。強く、力強く、戦いの名誉を重んじるこの英雄精神は、まさにホメーロスの時代のスタイルです。

バッカスの犠牲（ワインとワインの神ディオニュソス）

含む

3 人の主要な悲劇詩人はギリシャ悲劇の発展に重要な貢献をした

人間の意志と運命の葛藤は古代ギリシャ悲劇に共通するテーマですが、社会の発展とともに変化します

アイスキュロスは運命の存在とその抗しがたいものを深く信じ、運命を具体的な神［人間を支配する運命］とみなした。 Qie/God] ですが、時には人間の意志の力も強調され、書かれた運命は大義の側にあります。

ソポクレスも運命を信じていましたが、それをとらえどころのない神秘的な力[特定の神聖な対象ではない]とみなしました。運命は抗えないものですが、時には運命は理不尽であり、邪悪なものでさえあります。

エウリピデスは運命の存在を疑い、運命を信じなくなりました。 彼は、人々の運命は自分自身の行動によって決まると信じており、普通の人は自分の運命をコントロールすべきであり、コントロールできると強調しています。

資料: 基本的には神話、伝説、ホメロスの叙事詩に基づいていますが、現代の主要な出来事に基づいたものはほとんどありません。

内容：運命や迷信の概念が強く含まれているものの、内容が濃く、テーマも深刻で、哲学的な深みもある カラフルだが現代の社会生活と闘争を反映している

芸術形式: 悲劇は通常、オープニング、入場曲、場面、場面間のアリア、およびフィナーレの 5 つの部分で構成されます。

コメディの父

「あかね」

"鳥"

コメディの誇張

古代ギリシャの新喜劇詩人、「憎しみ人」と「サモスの女」、愛/家族、モノローグ心理学

そのほとんどは政治風刺や社会問題のドラマであり、現代の実生活に基づいており、人々に共通して関心のある主要な問題に焦点を当てています。 古代ギリシャの悲劇よりも現実的で政治的な傾向がある社会問題について意見を表明する

古代ギリシャの喜劇のプロットは不条理で奇妙で、スタイルはユーモラスで、登場人物、セリフ、行動は誇張され下品です。 軽妙だが深刻なテーマを表現した演奏