개념적 설명 : Schopenhauer는 서구 철학의 인식론으로 바뀌었고, 그는 현상에 대한 칸트의 이론을 흡수하고 세상이 외모라는 생각을 제안했다. 우리가 인식하는 세상은 감각과인지 형태를 통해 제시된 표현입니다. 예를 들어, 하늘이 푸른 색이라는 것을 알 때, 그것은 태양의 빛의 푸른 빛이 짧은 파장을 가지며 시각적 감각이 뇌에 흩어질 가능성이 높기 때문입니다. 복잡한 신경 처리를 겪는 과정은 결국 "하늘은 파란색"의 모습을 형성했습니다. 자연 경관뿐만 아니라 도시의 고층 건물과 같은 모든 인공적인 대상, 매일 사용되는 휴대 전화도 외모의 형태로 우리의 의식에 나타납니다. 이것은 우리가 접촉하고 인식하는 세상이 주관적으로 처리되며 세계 자체의 진정한 외관이 아니라는 것을 의미합니다.

인지의 상대성 : 각 사람의 감각적 시력, 지식 보유, 삶의 경험 등의 차이로 인해 같은 것의 외모에 대한 인식은 완전히 다릅니다. 예를 들어, 다른 사람들은 레오나르도 다빈치의 "모나 리사 (Mona Lisa)"를 높이 평가합니다. 아트 역사가들은 그림 기술, 구성 방법, 역사적 배경 등을 분석 할 수 있습니다 평범한 청중은 단순히 캐릭터의 캐릭터의 신비한 미소를 그릴 수 있습니다. 이것은 세상에 대한 우리의 이해가 상대 론적이며 전적으로 우리 자신의 독특한 주관적인지 형태에 의존한다는 것을 완전히 보여줍니다.

의지의 본질 : 윌은 Schopenhauer의 철학의 핵심 개념입니다. 이것은 이성과 목적에 의해 통제되는 것이 아니라 모든 것의 생존과 발전을 주도합니다. 식물의 세계에서, 해바라기는 항상 태양을 쫓아 내고 이것은 광합성이 자신의 성장을 유지하기 위해 더 많은 햇빛을 얻는 본능이며,이 본능은 의지의 직관적 인 표현입니다. 윌은 생명을 계속 발전시킬 내부적이고 강력한 원동력입니다.

의지와 현상 : 현상은 의지의 외부 표현입니다. 동물 세계에서,이 포식 행동의 뒤에있는 앤 벨로프는 동물의 생식과 자손의 본능에 의해 주도된다. 인간 사회에서 사람들은 다른 사람들을 통제하려는 욕구를 충족시키는 것이 더 나은 물질적 인 삶을 얻는 것입니다. 이러한 행동 뒤에는 모든 작업이 있습니다.

의지에 의한 것 : 삶이 고통으로 가득 찬 이유는 인간의 뜻이 끝이 없기 때문입니다. 사람들은 항상 다양한 욕망의 만족을 추구하고 있지만, 욕망이 만족되면 새로운 욕망이 빨리 일어나고 결코 진정으로 만족하지 않을 것입니다. 사업을 예로 들어 보자. 다른 정신. 이 무한한 욕망의주기는 사람들이 항상 "추구하지만 얻지 못한다"또는 "얻는다"라는 고통스러운 상태로 만듭니다.

개인 생존 투쟁 : 자연과 인간 사회에서 개인은 생존하고 번식하기 위해 치열한 생존 투쟁에 참여해야합니다. 본질적으로 동물은 종종 제한된 음식, 영토 및 동료를 위해 경쟁합니다. 인간 사회 에서이 투쟁은 승진 기회를위한 경쟁 및 직장에서의 급여와 같은 물질 자원 경쟁에 반영 될뿐만 아니라 학업 상태에 대한 경쟁과 같은 영적 수준의 경쟁도 포함됩니다. 지역 사회. 이 만능 생존 투쟁은 삶의 고통을 더욱 악화시킵니다.

예술 미학 : 예술의 감사와 창조를 통해 사람들은 일시적으로 의지의 족쇄를 제거 할 수 있습니다. 우리가 베토벤의 운명 심포니를들을 때 열정적 인 멜로디와 강한 리듬은 우리를 깊이 감염시키고, 우리를 몰입하고, 우리 자신의 욕망과 고통을 잊고, 이타적인 상태에 빠질 것입니다. 그림을 감상 할 때, 우리는 화가가 만든 예술적 개념에 매료되어 현실의 문제로부터 일시적으로 자신을 자유롭게 할 것입니다. 예술은 우리가 현실의 고통을 초월하고 마음 속에서 평화와 위로를 얻을 수있게합니다.

철학적 묵상 : 심층적 인 철학적 사고는 우리가 세상과 삶의 본질을 인식하는 데 도움이 될 수 있으며, 따라서 분리 된 태도로 고통을 봅니다. Schopenhauer의 철학은 사람들에게 의지의 환상을 깨닫고 더 이상 맹목적으로 욕망을 추구하지 말고 평화로운 마음으로 삶에 직면하게됩니다. 우리가 인생의 고통이 우리의 의지의 맹목적인 운전에서 비롯된 것을 이해할 때, 우리는 더 개방적인 태도로 과도한 욕망과 삶의 어려움을 없애려고 노력할 것입니다.

금욕주의 : 생명의 의지를 완전히 부정하고 욕망을 억제하고 고통을 지속함으로써 해방을 달성합니다. 고행자들은 물질과 감정을 추구하고 매우 단순한 삶을 살고 있습니다. 그들은 세상의 번잡함에서 멀리 떨어져 있으며 명상, 연습 등을 통해 내면의 평화와 영적 승화를 달성합니다. 예를 들어, 일부 금욕적인 승려는 물질적 즐거움을 버리고 육체적 고통을 견뎌내며 영적 초월을 추구합니다.

세상과 삶에 대한 견해 : Schopenhauer는 세상이 본질적으로 고통스럽고 아무것도 없다고 믿으며, 삶은 끝없는 고통과 좌절로 가득 차 있다고 믿습니다. 사람들이 아무리 노력해도 고통스러운 운명을 없애는 것은 어렵습니다.의 존재는 삶의 비극을 결정하기 때문입니다. 인류의 관점에서, 전쟁, 질병, 자연 재해 등의 관점에서도 인류에게도 큰 고통을 겪고 있습니다.

낙관론과는 대조 : 세상이 아름답고 삶이 희망으로 가득 차 있다는 낙관론과는 달리 비관론은 삶의 고통과 무력감을 강조합니다. 낙관론자들은 기술 발전에 의한 편의성과 사회 발전에 의한 기회와 같은 긍정적 인 측면을 봅니다 .

인간의 본성과 세계에 대한 깊은 통찰력 : 비관론은 사람들에게 생명의 고통에 직면하고 인간 본성과 세상의 본질에 대해 깊이 생각하게합니다. 그것은 사람들이 맹목적으로 낙관적이지 않고 인생의 어려움과 좌절을 명확하게 이해하도록 상기시킵니다. 예를 들어, 인간 본성의 이기심과 탐욕이 사회적 불의와 갈등으로 이어질 수 있다는 것을 인식 할 때, 우리는 사회적 현상을 더 합리적으로보고 문제에 대한 해결책을 찾기 위해 노력합니다.

영적 초월 추구 : 생명의 고통을 깨닫고 나면 사람들은 영적 초월과 해방을 더 열망 할 것입니다. 비관론은 사람들이 예술, 철학 및 종교를 통해 영적 안락함을 추구하는 것과 같은 더 높은 수준의 영적 영역을 추구하도록 영감을줍니다. 많은 위대한 예술가, 철학자 및 종교인들은 심오한 경험과 삶의 고통에 대한 반영을 통해 심오한 의미를 가진 작품이나 이데올로기 체계를 창조했습니다.

니체의 철학에 대한 영감 : 니체의 권력과 초 인간 철학에 대한 니체의 의지는 Schopenhauer의 의지에 대한 이론에 의해 어느 정도 영향을 받았다. Nietzsche는 Schopenhauer의 전통적인 도덕성과 가치에 대한 비판적 정신을 물려 받았으며 동시에 의지의 의미와 역할을 재 해석했습니다. Schopenhauer는 윌이 고통의 근본이라고 믿었지만, 니체는 의지를 생명의 힘으로 간주하여 사람들이 의지의 역할을 적극적으로 수행하고 전통적인 제약을 초월하며 초인간이되도록 격려했다.

실존 철학의 구체화 : 실존 철학은 인간의 존재와 자유에 초점을 맞추고, 삶의 고통과 개인의 존재에 대한 Schopenhauer의 사고는 실존 철학의 중요한 이데올로기 적 근거를 제공합니다. 실존 주의자 Sartre와 다른 사람들에 대한 생각에서 Schopenhauer의 철학의 그림자를 볼 수 있습니다. 예를 들어, 실존주의는 개인의 존재에 대한 Schopenhauer의 사고와 관련된 사람들의 자유 선택과 선택에 대한 책임을 강조하며, 모두 세계의 개인의 상황과 운명에 중점을 둡니다.

문학적 창조의 주제 : 많은 문학 작품은 Schopenhauer의 비관적 철학에 의해 영향을 받았으며, 삶의 고통과 운명의 불완전 성의 주제. Dostoevsky의 "죄와 형벌"은 인간의 본성의 복잡성과 생명의 고통을 깊이 묘사합니다. Tolstoy의 "Anna Karenina"에서 Anna는 사랑의 자유를 추구하지만 비극으로 끝납니다. 또한 삶의 불완전성과 고통을 반영합니다.

예술적 스타일의 변화 : 예술 분야에서 Schopenhauer의 철학은 일부 예술가들이 창조적 인 스타일을 바꾸고 내면의 감정을 표현하고 세상에 대한 심오한 생각에 더 많은 관심을 기울였습니다. 표현주의 그림은 인간의 내면의 고통과 불안의 표현을 강조하고 과장된 색상과 왜곡 된 이미지를 통해 인간의 내면의 투쟁을 보여줍니다. 에드워드 몽크의 "Scream"은 매우 과장된 기술을 사용하여 비명을 지르는 특성을 묘사하며, 피의 붉은 하늘이 뒤에 뒤에, 인간의 두려움과 외로움을 생생하게 표현합니다.