개념적 설명 : 칸트의 시대에, 경험주의는 지식이 경험에서 비롯되었으며 이론은 재능 개념에 중점을두고 각각의 한계가 있다고 강조했다. 칸트는 포괄적 인 타고난 판단을 제안 하고이 딜레마를 뚫었습니다. "7"및 "5"의 개념을 분석하는 수학적 제안 "7 5 = 12"와 마찬가지로, "12"를 직접 얻는 것은 불가능합니다. 동시에,이 제안은 보편적이고 불가피하고 타고난 보편성과 필요성을 가지고있다. 또 다른 예는 "모든 일이 발생합니다"라는 개념은 "원인"의 의미가 없습니다 포괄적 인 판단.

중요성 : 칸트는 타고난 포괄적 인 판단을 통해 경험주의와 합리적 이론의 모순을 화해했다. 경험적 이론은 지식의 보편성과 필요성을 설명하기가 어렵고, 지식이 어떻게 확장되는지 설명하기가 어렵다. 타고난 포괄적 인 판단은 지식이 내용을 제공하기위한 경험과 보편성과 필요성을 제공하기위한 타고난 형태에 의존하며, 과학적 지식의 가능성을위한 견고한 토대를 마련하고 인간이 보편성과 새로운 지식을 결합한 과학적 인식을 습득하는 방식을 드러냅니다.

감성 : 감성은 인간 지식의 출발점으로, 감각을 통해 외부 세계와 접촉하고 외모를받습니다. 타고난 직관적 인 감성 형태 인 시간과 공간은 우리가 사물을 인식하는 기본 틀입니다. 예를 들어, 우리가 보는 집은 길이, 너비 및 높이의 치수를 가진 특정 공간에 있어야합니다. 시간과 공간은 경험에서 비롯된 것이 아니라 시간과 공간이 없으면 우리의 인식이 혼란스럽고 무질서하게 될 것입니다.

지적 : 지적 성은 개념과 범주를 사용하여 감성에 의해 제공되는 지저분한 외관을 처리하고 구성합니다. Kant는 인과 관계, 실체 및 정량적 범주 (균일 성, 대다수 및 총체)와 같은 12 쌍의 지적 범주를 제안했습니다. 우리가 사과 상륙의 현상을 볼 때, 인과 관계 범주를 사용하면 지구의 중력을 사과의 착륙과 연결하여 "지구의 중력으로 인해 사과 착륙"이라는 인식을 형성합니다 엔티티, 엔티티 카테고리를 사용하고 테이블의 다양한 속성을 통합하고 테이블이 독립적 인 엔티티임을 인식하십시오.

이유 : 이유는 절대적이고 무조건적인 지식을 추구하고 영혼, 세상 및 하나님과 같은 초월적인 아이디어를 이해하려고합니다. 그러나 이성이 이러한 아이디어를 이해하는 경험의 경계를 넘어 서면 반란에 빠질 것입니다. 예를 들어, 세상이 시작되는지에 대해 논의 할 때, 우리는 긍정적 인 관점에서 시작하지 않으면 지금까지는 무제한이었다 세상에 시작이 있다면, 시작은 공허에 시간이없고 공허는 세상을 생산할 수 없으므로 세상은 시작이 없습니다. 긍정적 인 제안과 부정적인 제안은 이론에 따라 검증 될 수 있으며, 이는 초월 분야에서 이성을 이해하는 데 제한이 있음을 보여줍니다.

사물 : 사물은 인간인지와 무관하게 객관적인 존재입니다. 그러나 인간의 인식은 타고난 직관적 인 형태 (시간, 공간)와 지적 범주에 의해 제한되기 때문에 대상 자체의 진정한 모양을 만질 수는 없습니다. 예를 들어, "빨간색", "원형"및 "달콤한"과 같은 붉은 사과의 특성은 우리의 감각과인지 형태의 행동으로 나타나는 현상이며, 사과 자체는 신체를 직접 인식 할 수 없습니다. 몸.

현상 : 우리가 감성과 지성을 통해 인식하는 세계는 현상 세계입니다. 이는 "필터링"후 시간, 공간 및 지적 범주를 통해 대상 자체의 모양입니다. 현상 세계의 것들은 모두 인과 관계, 시공간 질서 등의 틀에 있으며, 일상 생활에서 과학적 연구 나 인식이든 상관없이 세상에 대한 우리의 모든 인식은 현상 세계로 제한됩니다.

절대 명령 : 절대 명령은 도덕의 가장 높은 기준이며 무조건적이고 보편적입니다. 그것의 기본 형태는 "도덕법의 보편화를 강조하면서 보편적 법이되기를 원한다는 원칙에 따라 행동한다". 거짓말을 예로 섭취하십시오. 거짓말은 보편적 인 법으로 간주되고 모든 사람이 마음대로 거짓말을 할 수 있다면 언어는 실제 정보를 전달하는 기능을 잃게되고, 의사 소통은 정상적으로 진행될 수 없으며, 사회 질서가 혼란에 빠질 것이므로 거짓말은 보편적 법이며 절대 질서를 준수하지 않습니다. 예를 들어, 약속을 지키면 약속을 보편적으로 유지한다면 사회적 상호 작용은 더 정직하고 질서 정연하며 절대 명령에 맞게 될 것입니다.

인간은 목적입니다 :이 원칙은 인간의 본질적인 가치와 존엄성을 강조하며, 인간 그 자체는 다른 목적을 달성하기위한 수단이 아니라 목적입니다. 의학적 시나리오에서 환자를 치료할 때 의사는 환자를 실험 대상이나 혜택을 얻는 도구로 간단히 고려할 수는 없지만 환자의 소원, 개인 정보 및 개인 존엄성을 존중하고 환자의 회복 및 복지에 따라 치료해야합니다. 이것은 "사람들의 목적이라는 도덕적 요구 사항"이라는 것을 반영합니다.

자유 : 자유는 도덕의 초석이며 자유 하에서 수행 된 행동만이 도덕적 가치를 가질 것입니다. 경이로운 세계에서 우리의 행동은 원인과 결과의 자연 법에 의해 제한됩니다. 그러나 존재 론적 영역에서 사람들은 자유 의지를 가지고 있으며 원인과 결과의 자연법의 제약을 초월 할 수 있습니다. 예를 들어, 이해의 유혹에 직면 할 때, 사람은 자유 의지에 의존하여 도덕적 수익을 고수 하고이 선택은 자유 의지의 역할을 반영하고 행동이 도덕적 의미를 갖습니다. .

자기 훈련 : 도덕적 자기 훈련은 외부 욕구, 관심사 및 기타 요인에 의해 영향을 받기보다는 절대적 명령에 따라 자신의 행동을 선택하는 것을 말합니다. 사람은 교통 규칙을 준수해야합니다. 왜냐하면 그는 포인트 (외부 제약)를 두려워하기 때문이 아니라 교통 규칙을 관찰하는 것이 도덕적 의무이며 절대적 명령에 근거한 것으로 인식하기 때문입니다 -규율.

관심없는 즐거움 : 미학적 판단은 순전히 대상의 형태에 근거한 주관적인 판단이며 물질적 이익이나 실용적인 목적을 포함하지 않습니다. 우리가 반 고흐의 "해바라기"에 감사 할 때, 그림은 금전적 이점이나 실용적인 용도를 가져올 수 있기 때문이 아니라 색상과 구성과 같은 공식적인 요소에 매료되어 순수한 영적 즐거움을 얻습니다. 예를 들어, 아름다운 일몰에 감사 할 때, 우리는 실용적인 아이디어없이 일몰의 색과 형태에 몰입하고 단순히이 아름다운 경험을 즐깁니다.

보편성과 불가피성 : 미적 판단은 주관적이지만 보편성과 필요성이 있습니다. 음악이 아름답다고 생각할 때, 우리는 다른 사람들이 같은 미적 느낌을 가질 것으로 기대합니다. 이 보편성은 수학적 개념과 달리 "삼각형의 내부 각도의 합은 180도"와 달리 개념을 기반으로하지는 않지만 인간의 일반적인 미학적 심리적 구조를 기반으로합니다. 예를 들어, 대부분의 사람들이 장엄한 벽을 볼 때, 그들은 화려한 모멘텀에 충격을 받고 미학적 판단의 보편성과 필요성을 반영하는 아름다움을 가질 것입니다.

수학의 숭고한 : 우리가 광대 한 우주와 같이 수많은 별과 같은 대량이나 양에 직면 할 때, 그 숫자는 우리의 상상력을 초과하여 우주 앞에서 우리의 무의미 함을 느낄 수 있습니다. 그러나 동시에, 우리의 이유는이 무한에 대해 이해하고 생각할 수 있고, 인간의 이성의 무한한 잠재력을 깨닫고, 따라서 숭고한 감각을 만듭니다. 예를 들어, 에베레스트 산의 장엄한 높이에 직면 한 거대한 크기는 우리가 무의미하게 직관적으로 느낄 수 있지만, 또한 우리는 감각의 한계를 넘어 인간의 합리성을 확인하도록 영감을줍니다.

역학의 숭고한 : 급격한 바다와 같은 강력한 자연 세력에 직면하면 파도의 큰 영향은 우리가 육체적으로 위협을 느끼게하고, 인생은 언제라도 삼키는 것처럼 보입니다. 그러나 영적 차원에서 우리는 합리적이고 도덕적 인 힘이 자연의 힘을 초월 할 수 있으며, 자연을 이해하고 존중하며 재난에 직면하여 존엄성과 용기를 유지하여 숭고함을 느끼게한다는 것을 깨닫습니다. 예를 들어, 지진과 같은 자연 재해에 직면 할 때 인간이 보여주는 상호 지원과 인내의 정신은 강력한 자연 세력에 직면 한 인간의 영적 초월을 반영합니다.

자연 의도와 목적 : 칸트는 인류 역사의 발전이 목적이 좋으며 그 뒤에는 자연적인 계획이 있다고 생각합니다. 역사적 과정은 거시적 관점에서 전쟁과 권력 투쟁과 같은 개인의 이기적인 욕구와 갈등으로 가득 차 있지만, 이러한 갈등과 모순은 사회적 진보의 원동력이되었습니다. 예를 들어, 산업 혁명 동안 자본가들은 이익 극대화와 지속적으로 개선 된 생산 기술을 추구했지만, 더 많은 부를 얻는 것이었지만, 그들은 생산성의 엄청난 발전을 객관적으로 촉진하고, 사회적 진보를 촉진했으며, 궁극적으로 인간의 자유와 도덕적 완벽 함을 혜택을 받았습니다.

세계 시민 사회의 이상 : 인류 역사는 국가가 전쟁을 포기하고 영구 평화를 달성하는 세계 시민 사회를 건설하는 방향으로 발전합니다. 사람들은 일반적인 법적, 도덕적 제약으로 조화를 이루고 인간 복지를 함께 추구합니다. 예를 들어, 유엔의 설립과 다양한 국제 협력 협정의 서명은 국제 규칙과 도덕 규범을 통해 국가들 간의 평화와 협력을 촉진하고 인류의 공통 발전을 달성하기위한 세계 시민 사회로 나아가려고 시도하는 것입니다.