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從認知革命、農業革命,到科學革命、生物科技革命,本圖介紹了我們如何登上世界舞台成為萬物之靈的,有興趣的朋友收藏下圖閱讀吧!
編輯於2021-09-05 21:27:21이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
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人類簡史
PART1 認知革命
第一章 人類:一種也沒什麼特別的動物
智人的特質
兩腿直立行走
優點:促進手的進化,製造和使用工具
長距離移動省力
日曬面積比四條腿少,降溫快
非洲從雨林變成稀樹草原,走出來
背痛、頸脖僵硬
婦女面臨生產死亡風險
有思考能力
表現:大腦龐大
食用致幻蘑菇會說話
耗能更高25%
花更多的時間尋找食物
肌肉退化萎媚
子主題
使用火 人食物鏈中段到頂端
家族秘史
四學
大約135億年前,「大爆炸」之後,宇宙的物質、能量、時間和空間形成,成為「物理學」。
之後過了大約30萬年,物質和能量形成原子,進一步構成“分子”,變成了“化學”。
大約38億年前,分子結合起來──形成一個有機體,成了「生物學」。
大約7萬年前,智人創造文化,成了「歷史學」。
三大革命
大約7萬年前:認知革命。
智人走上「文化演化」的道路,不再停留在「基因演化」的生物學範疇,而進入了歷史學。
大約12000年前,農業革命。
大約500年前:科學革命。
史
大約250萬年前,南方古猿出現。
大約200萬年前到大約1萬年前為止,整個世界存在著多種不同人種:尼安德塔人、直立人、梭羅人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人、魯道夫人、智人。
思考的代價
腦容量增大,腦消耗能量增多,需要花更多時間找食物;肌肉退化萎縮。
人類用兩條腿直立行走:方便解放雙手,製造工具;嬰兒提前生產;造就突出的社交技巧,形成強大社會關係的種族。
30萬年前,對直立人、尼安德塔人、以及智人的祖先來說,用火成為家常便飯。好處:開始烹飪,人能縮短腸道,降低能量消耗,讓大腦更大。
10萬年前,智人躍居食物鏈頂端。
掌控世界,是恐龍數倍
大約7萬年前,智人從東非擴張到阿拉伯半島,很快就席捲歐亞大陸。
大部分戰爭是,新故事與舊故事差異,無法認同,讓所有人相信
其他人種去哪了?
混種繁衍理論:兩個人種互通繁衍,合而為一。
替代理論:種族滅殺、淨化運動。
第二章 知惡善樹
認知革命
认知能力:得以集结大批人力,合作形成组织,应对快速的挑战,调整社会行为
一面是现实发散感知,另一面是意识统一
「河邊有獅子」理論
能夠傳達更大量關於智人身邊環境的訊息,規劃並執行複雜的計劃,像是躲開獅子,獵捕野牛。
「虛構故事」是大規模人類合作的根基
虛構故事:能夠傳達關於虛構概念的訊息,例如部落的守護、國家、有限公司以及人權。
深遠影響:大量陌生人之間的合作,社會行為的快速創新。
虛構的許多故事
司法:法律故事
教會:宗教故事
國家:國家故事
虛構故事是智人跨過「150」人門檻的秘密
雙重現實:
客觀現實,唯物論
想像現實,唯心論
第三章 亞當和夏娃的一天,因果論激發更高智慧
原始人的生活方式
「貪吃基因」理論、「遠古公社」理論、木器時代......
原始的富裕社會
小部落生活:數十到數百人。
大約15000年前智人馴化出家犬。
智人之間有合作:交換成員、一起打獵,交換罕見的奢侈品,結成同盟,慶祝節日。
有季節性的集會場所。
智人部落不斷遷移。
採集食物原料也有「知識」(了解自然環境及植物習性),智人的腦容量逐漸增加。
智人的工作時間短,有多樣化的飲食。
問題:有物資匱乏、時節難過、兒童死亡率高的問題。
採集部落
古代採集者普遍信奉泛神論,認為萬物都有其意識和情感,並且能與人類直接溝通。
3萬年前,智人已經發明一些社會政治規範。 eg:蘇聯松希爾一處3萬年前的墓地遺址發現一個男孩和女孩身上陪葬品豐富,有大量象牙珠子及狐狸牙齒。
採集社會可能有不同的宗教和社會結構,也同樣有不同的暴力傾向。
第四章 毀天滅地的人類洪水
約45,000年前智人殖民澳大利亞,澳大利亞大型動物滅絕。
在人類發明輪子、文字和鐵器之前, 智人已經讓全球約一半的大型獸類魂歸西天,就此滅絕。
大型動物繁殖緩慢。
智人掌握火耕技術。
氣候因素影響。
大約35,000年前人類抵達日本。
大約30,000年前人類抵達中國台灣。
在16000年前,大約西元前14000年,智人步行抵達美洲,美洲物種減少。
大約1500年前,人類進入馬達加斯加,大型動物消失。
西元前1500年,太平洋發生物種滅絕浪潮。
三次物種滅絕浪潮
第一波:採集者的擴張。
第二波:農民的擴張。
第三波:工業活動。
PART2 農業革命
第五章 史上最大騙局
農業革命
農業同時間在各地獨自發展開花結果。
人類食物總量增加,人口爆炸,產生菁英分子。
本質:增加智人基因組在世界上的拷貝數
衡量某種物種演化成功與否,評斷標準就在於世界上其DNA螺旋的拷貝數的多寡。農業革命的本質是:增加智人基因組在世界上的拷貝數
一旦啟動,便不可抗拒
農業革命的開始,從馴化小麥或其他穀物開始。一開始只是想吃得飽一點,不用四處採集。但後來開始依賴單一食物來源,開始必須花時間培養作物;歷史演化的齒輪一旦啟動,便無法停下來。一旦有部落定居下來,開始耕作,走向農業的趨勢就無法抗拒。由於農業可促進人口快速成長,採集部落只剩下2種選擇,第一是逃跑;第二就是拿起鋤頭,加入農業的產業。
陷阱:種種想讓生活變得輕鬆的努力,反而給人帶來無窮的困擾。
農業革命的啟示
物種演化上的成功並不代表個體的幸福。
有人認為人類邁向了繁榮和進步,也有人認為終將導致滅亡。對後者來說,農業革命是個轉捩點,讓智人拋下了與自然緊密的共生關係,大步走向貪婪。
對被馴化的家畜來說,農業革命是一場可怕的災難。
馴化史
反向馴化:定居,相關疾病,主食種類減少,引發暴力衝突,奢侈生活陷阱。
小麦驯化人类
互联网出现,随便一个在吗都需要回复
有人享受有人苦,不平等
動物馴化
西元前9000年,羊
西元前4000年,馬
西元前3500年,駱駝
植物馴化
西元前9000年,小麥
西元前8000年,豌豆、小扁豆
西元前5000年,橄欖樹
西元前3500年,葡萄、腰果
西元前9000年到西元前3500年間 小麥、稻米、玉米、馬鈴薯、小米和大麥
第六章 蓋起金字塔
農業革命後
未來的來臨
農業革命的影響
提升了「未來」的重要性
農民想著未來,為未來服務。
有生產季節週期的因素。
需要儲備糧。
農業根本上的不確定性
定居,人工孤島。
「定居」這件事情,讓大多數人的活動範圍大幅縮減。農民和自己構造的「家」建立起非常強烈的連結。這場革命意義深遠,除了影響建築,更影響了心理。在農業革命之後,人類成了遠比過去更以自我為中心的生物,與「自己家」緊密相連,但與周圍其他物種畫出界線。
出現統治者和精英階級
由想像所建構的秩序
虛構故事的案例
西元前1776年的《漢摩拉比法典》,幾十萬古巴比倫人的合作手冊。
獨立宣言
西元1776年的美國《獨立宣言》,現代數億美國人的合作手冊。
最著名的段落:我們認為以下這些真理是不言可喻的:人人生而平等,創造者賦予他們不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。
改用生物學、科學的角度來寫:我們認為以下這些真理是不言而喻的:人人演化各有不同,出生就有某些可變的特性,其中包括生命和追求快感。
如何使人信服
「客觀」事務的存在,不受人類意識及信念影響。
「主觀」事務的存在,靠的是某個單一個人的意識和信念。
「主體間」事物的存在,靠的是許多個人主觀意識之間的連結網絡。就算有某個人改變了想法,甚至過世,對這項事物的影響並不大。但如果是這個網路裡面的大多數都死亡或是改變了想法,這種「主體間」的事物就會改變或消失。歷史上有許多最重要的驅動因素,都是這種存在於主體間的概念想法:法律、金錢、神、國家。
必須真正相信它,持續投入大量心力。
加入暴力和脅迫的成分。
想像建構的秩序
與真實的世界緊密結合。
永遠跳不出一個另一個
塑造人們的慾望。
存在於人與人之間思想的連結
如浪漫主義、消費主義、民族主義、資本主義以及人文主義等。
真正的堅信者
身為人類,我們不可能脫離想像所建構的秩序
為了改變現有由想像建構出的秩序,就得先用想像建構出另一套秩序才行。每次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方,其實只是到了另一間更大的監獄,把活動範圍稍稍加以擴大
為什麼要相信虛構故事,相信想像?
我們相信某種秩序,並非因為它是客觀的事實,而是因為相信它可以讓人提升合作效率、打造更美好的社會,這是唯一能讓人類合作的救命丹藥。
第七章 記憶過載
為什麼需要文字?
幾千甚至幾百萬人要合作
需要儲存及處理的資訊量極為龐大
1.大腦的容量有限。 2.人類總難免一死。 3.人類大腦逐漸只習慣儲存和處理特定類型的信息,對於數字精確儲存能力減弱
人腦的限制
農業革命後的數千年,人類社會網絡還是相對規模較小,主要受制於人腦的記憶力和資訊的儲存、處理能力
概要
「書寫文字」的誕生
農業革命產生了大量的數據和訊息,需要記錄,催生了「文字」的產生
概要
發明文字
西元前3500年—西元前3000年,美索不達米亞南部的蘇美人發明書寫文字,只能部分錶意。
西元前3000年—西元前2500年間 蘇美文字能完整表意,形成楔形文字。
安地斯山脈 結繩語
人類史上第一個文本:財經文件結繩語
印加帝國達到鼎盛
埃及 古埃及象形文字
西元前1200年,中國發展出完整表意文字
西元前1000年—西元前500年,中美洲各地發展處完整表意文字
不到9世紀時,印度人發明阿拉伯數字
文字是採用實體符號來儲存資訊的方式
人類史上的第一個文本,是無聊的財經文件,記錄各種稅務、債務以及財產的所有權。
文字的影響,作用
改變了人類思維和看待世界的方式。過去的自由連結、整體思考,已經轉變為官僚體制、分割思考。
官僚制度的奇蹟
文字是官僚制度誕生的重要基礎
《聖經》希臘史詩《伊利亞德》、印度的長敘事詩《摩訶婆羅多》、佛教的《大藏經》一開始都是口述作品,這些作品就算沒有發明文字,還是會繼續再傳下去。但稅務登記和複雜的官僚制度,就要等到部分錶意的文字出現後才應運而生。
光是記錄是不夠的,還需要能夠編目和檢索資料。而蘇美、古埃及、古中國和印加帝國的特殊之處就在於這些文化都發展出了良好的技術,能夠將文字記錄予以歸檔、編目和檢索,另外還投入資本培養人才來負責抄寫、資料管理和會計事務。
第八章 歷史從無正義
利用虛構的想像區分階級:自由人/奴隸、白人/黑人、富人/窮人
有了階級之後,陌生人不用浪費時間和精力去真正了解彼此,也該知道如何對待對方。階級規範了數百萬人的關係。
少數高層派,惡性循環
印度種姓制度
美洲「潔淨」觀念:販賣非洲奴隸;種族主義;富者越富、貧者越貧。
性別歧視
肌肉理論:認為男人比女人強壯,靠肌肉迫使女人就範。
男人和女人發展出不同的生存和繁殖策略
流氓理論:男人有好侵略的個性。
男人透過競爭才能讓女人受孕,隨著時間流逝,傳到後世男性基因是最野心、積極、好勝的男人
父權基因理論:男人的基因傾向野心勃勃、爭強好勝,擅長從政經商;女人的基因傾向趨吉避兇。
父權常態-未來女性自由
男人力氣大,能獨佔需更多體力的工作,掌握了糧食生產,進而轉化為政治上的影響力
,演化也確保高潮迅速退去。如果性高潮永續不退,可以想像男性會非常開心,但連覓食的動力都沒有了,最後死於飢餓,而且也不會有興趣再去找一位能夠繁衍後代的女性。
第九章 歷史的方向
農業革命之後,人類被虛構的故事和概念圍繞,以特定的方式思考,以特定的標準行事,想要特定的東西,遵守特定的規範,這就是文化。
文化大方向:合久必分,分久必合
西元前10000年,地球上有數千個人類文明
西元前2000年,數百個最多兩三千個
西元1450年,數字急速下降
四個相當規模和複雜世界
中美,安地斯,澳大利亞,大西洋
同一套地緣政治
經濟
法律
科學
未來最後只有兩個,宗教-科學
全球文化雖然單一,卻非同質
西元前1000年間,出現了三種全球秩序
經濟上的貨幣秩序
政治上的帝國秩序
宗教上的全球秩序
PART3 農業革命後
人類的融合統一
第十章 金錢的味道
錢的歷史
貝殼、牛角、獸皮、鹽、香菸......
西元前3000年,史上最早的金錢制度:蘇美人的「麥元」制度
西元前2500年,美索不達米亞出現銀舍克勒制度
西元前640年,土耳其西部呂底亞王國鑄造出史上第一批硬幣
古羅馬 迪納厄斯銀幣
金錢的運作原理
信任
以物易物存在局限,人类发明“钱”的概念。
金錢正是有史以來最普遍、最效的互信系統
正因為「信任」這件事如此關鍵,我們就可以知道為什麼金融體系會與政治、社會和意識體系如此緊密相連,為什麼金融危機往往是由政治發展引發,以及為什麼光是股票交易商某個早上的感覺就能影響股市的漲跌。
它們的價值完全只是由於文化賦予而來。
硬幣上的印記代表著某些政治權力,能夠確保硬幣的價值。
金錢制度的兩大原則
萬物可換
萬眾相信
黃金信仰
宗教信仰的重點是自己相信,但金錢信念的重點是「別人相信」。
在所有人類創造的信念系統之中,只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝,不會因為宗教、性別、種族、年齡和性取向而有所歧視。也因有了金錢制度,才讓人就算互不相識、不清楚對方人品,也能攜手合作。
第十一章 帝國的願景
帝國的重要特徵
不同民族,不同文化,帶來了文化多元。
疆域靈活性,可以幾乎無限擴張。
獨立變化領土
不一定有專制皇帝,規模也非重點。
對帝國的批評
原罪:幾乎所有的帝國都是建立在鮮血之上,並且透過壓制和戰爭來維持權力。
征服不同民族,統治難有效率。
民族多樣性大幅減少。
做法不道德,每個民族都有自覺的權利,不該受到其他民族控制。
大秦統一天下,出現制度,焚書坑儒
帝國帶來的文化影響
帝國可以加速傳播各種思想、制度、習俗和規範
易於統治
強化合法性
文化同化
地球上現存的已經沒有任何所謂純淨的文化。現存的人類文化,至少有一部分是帝國和帝國文明的遺緒。
帝國循環
一小群人建立一個大帝國。
形成帝國文化。
帝國文化得到屬民認同接納。
屬民以共同的帝國價值為名,要求平等的地位。
帝國開國者失去主導地位。
帝國文化持續蓬勃發展、發揚光大。
全新的全球帝國
是由共同的文化和共同利益結合。
民族主義正在迅速失去地位。
全球性問題正在侵蝕各個獨立民族國家本身的合法性。
全球帝國並不受任何特定的國家或族群管轄。
第十二章 宗教的法則
宗教是一種人類規範及價值的系統。
宗教的兩種特質
普世特質:它所信奉的超人類秩序必須普世皆同。
尊重生命
解釋無法解釋問題-神蹟
推廣特質:它也必須堅定地把這種信念傳播給大眾。
一神教
第一個一神教出現在西元前1350年,埃及法老阿肯那頓宣布阿頓是宇宙至尊。
猶太教→基督教;7世紀伊斯蘭教出現。
一神論教徒比較狂熱、熱衷傳教。
二元論宗教
信奉善與惡兩種對立力量的存在。
波斯襖教,又稱拜火教。
西元3-4世紀,摩尼教。
泛神論→多神教(提高神的地位及人的地位)→一神教
釋迦摩尼,無欲,人類苦痛的本質是每個人心中思考方式
痛苦來自慾望,要從痛苦中解脫,就要放下慾望;而要放下慾望,就必須訓練心智,體驗事物的本質
自然法則
崇拜非神衹:印度的耆那教與佛教、中國的道教與儒教、地中海的犬儒主義與享樂主義。
認為神衹同樣受到自然法則的限制。
人文主義宗教:崇拜人性的宗教
自由人文主義:每個人都有獨特且神聖的特質,個人自由神聖不可侵犯。
與騎士精神基督教衝突
社會人文主義:讓所有人都平等。
演化人文主義:以納粹為代表,相信人類會進化「聖人」或退化非人。
第十三章 成功的秘密
學習歷史
歷史的兩種重要特質
馬後砲的謬誤
事實上,真正知道當時情況的人,正是最看不出歷史走向的人。但如果對某個時期只是一知半解,就很容易受到結果影響,只看到那些最後成真的可能性。
事後看來無可避免的事,在當時看來總是毫不明顯。特別要強調的是,那些在當代看來最不可能的事,常常就是最後成真的事。如基督教在古羅馬帝國的崛起(先前只是一個神秘的東方教派)。
歷史是混沌,並非必然
二級混沌:指會受到預測的影響而改變,因此就永遠無法準確預測。如天氣屬於“一級混沌系統”,雖然天氣也受到無數因素影響,但我們可以建立計算模型,不斷加入越來越多的因素,讓天氣預報越來越準確。
盲目的歷史女神克麗歐
歷史的選擇絕不是為了人類的利益。
歷史的演化並不在乎生物個體是否幸福。
只是發生很多可能,許多可能又不成真
這件而不是那個事件。但如果對某個時期只是一知半解,就很容易受到結果影響。只看到那些最後成真的可能性。
歷史的鐵則:事後看來無可避免的事,在當時看來總是毫不明顯。特別要強調的是,那些在當代看來最不可能的事,常常就是最後成真的事。如基督教在古羅馬帝國的崛起(此前只是一個神秘的東方教派)
研究歷史的原因
不是為了要知道未來,而是要拓展視野,要了解現在的種種絕非“自然”,也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想像。
PART4 科學革命
第十四章 發現自己的無知
科學革命的起點/定義
西元1500年,科學革命,人類力量驚人成長。
將人類帶到阿拉莫戈多、帶上月球的這段歷史進程,稱為「科學革命」。在這場革命中,人類因為資源投入科學研究,而獲得了巨大的新力量。
現代科學體系與先前知識體系的三大不同
願意承認自己的無知
現代科學的基礎就是拉丁文前綴“ignorance”,意為我們不知道。
不知為不知
以觀察和數學為中心
取得新能力
兩種科學方法
採用科學理論,但又違反一般科學做法:宣稱這就是絕對的真理。如:納粹聲稱他們的種族策略是來自生物事實的推論。
講個大家都認同故事
不採取科學方法,而訴諸「非科學的絕對真理」。自由人文主義策略:基礎在於堅持主張人類的特殊價值和權利,但對智人的研究並不認同這種看法。
現代科學研究的核心
收集各種實證觀察,並以數學工具整理。
牛頓三大運動定律、精算、馬爾薩斯人口統計…
科學革命並不是知識的革命,而是「無知的革命」。真正讓科學革命起步的偉大發現,就是發現“人類對於最重要的問題其實毫無所知”
對知識的考驗,在於實用性
消除貧窮
社會性貧窮:指的是某些人掌握了機會,卻不願意釋出給別人。
生物性貧窮:指的是因為缺乏事物和住所,而使人的生存受到威脅。
社會性的貧窮永遠都會存在、無法根除,但在許多國家,生物性貧窮都是過去式。
延長人類壽命的計劃,吉爾伽美甚計劃。
用於戰爭
原子彈的發明,人類有了改變歷史進程的能力,也有了結束歷史進程的能力。
農業革命後幾千年的歷史,可以總結為一個問題:如果人類的基因裡沒有大規模合作的生物本能,所有的合作網絡究竟是如何維繫?簡單的講法,是人類創造出了由想像建構的秩序、發明了文字,以這兩者彌補我們基因中的不足。
受到經濟、政治和宗教利益的影響
科學作為手段,與政治、經濟、宗教密不可分。
科學研究花費龐大,需要政府、企業、基金會和私人資助。
需要和某些宗教或意識形態聯手(帝國主義和資本主義),才有蓬勃發展的可能。
真正控制科學發展進度表的,科學家佔少數。
意識形態能讓研究所耗的成本合理化,而代價就是意識形態能夠影響科學的進程表,並且決定如何研究成果 。
第十五章 科學與帝國的聯姻
歐洲稱霸全球的原因
現代科學
承認無知
追尋新知
航海
恩里克、迪亞士、麥哲倫、哥倫布、達伽馬
1768年,英國皇家學會資助庫克船長遠徵
抵達澳大利亞和希臘。
帶去疾病,帶回資料。殖民澳洲和紐西蘭,本土文化滅絕,當地原住民幾乎滅種。
促進醫學領域發展,發現柑橘類水果可以治療壞血病。
1798年,拿破崙進攻埃及建立埃及大學。
1831年,達爾文形成演化論。
資本主義
從1850年起,歐洲能稱霸世界,很大程度靠的就是軍、工、科等領域的合作。
新領土新知識
15.16世紀,歐洲人開始前赴後繼,藉由戰爭、疾病填補世界上的空白。阿茲特克帝國&印加帝國的隕落。
歐洲人經由大量財富和資源積累,終於有能力入侵亞洲、擊敗各大帝國,進行歐洲人之間的分贓物。
整整300年間,美洲、大洋洲、大西洋、太平洋,被歐洲人完全主宰。
,歐洲人地圖大片空白
表示承認對一大部分世界還一無所知
地圖空白≈磁鐵,吸引歐洲人前僕後繼填補空白
鄭和下西洋得以證明,歐洲技術不佔優勢,勝出的原因→貪得無厭的野心
如同來自外太空的侵略者
中國和波斯不缺乏科技,缺少的是西方的價值觀、故事、司法系統和社會政治結構,這些在西方花了數個世紀才形成及成熟,就算想要照抄,也無法在一夜之間內化。所以法國和美國很快就能跟上英國的腳步,是因為他們本來就共享一套最重要的故事和社會結構。
科學和帝國的關係
建立帝國,就像是一項科學實驗;建立某個科學學科,就像是一項建國大計。
背後的動力,慾望得不到滿足。遠方還有詩歌,等著他們去踩踏。
帝國資助並使用科學;科學反哺,實用知識、思想基礎和工具,使帝國科學化。
帝國時代遊戲
第十六章 資本主義教條
現代經濟概覽
是人類想像力的又一次驚人發揮。讓銀行甚至整個經濟得以存活甚至大發利市的,其實是我們對未來的信任。 「信任」就是世上絕大多數金錢的唯一後盾。
現代經濟史的重點,是「成長」。
不論結果好壞,疾病健康,現代經濟就像是荷爾蒙過盛的青少年一樣不斷成長,吞噬著它所看到的一切。
信用概念
「信用」這種金錢概念,代表目前還不存在、只存在於想像中的貨品。正是「信用」的概念,讓我們能夠預支未來、打造現在。而這背後有一個基本假設,就是未來的資源肯定遠遠超過目前的資源;只要我們用未來的收入來投資當下,就會帶來許多全新而美好的商機。
發展變化
是否願意延展信用
零和遊戲,還是雙贏
1776年亞當斯密《國富論》
經濟是雙贏的局面;生產的利潤必須再投資於提高產量。
民間企業的獲利正是社會整體財富和繁榮的基礎。
人類全體財富的基礎,就在於希望增加個人利潤的自私心理。
資本主義
基本原則:正義、自由、快樂都依賴經濟成長,所以可說是經濟成長就是至善。
與科學的聯繫
資本主義推動了科學的進步,決定了大部分科學研究的方向。
科學的發展促進了資本主義經濟的成長。
與政治的聯繫
一個市場得到多少信貸,不只看經濟因素,還要考慮政治事件影響。
馬克思和其他社會批評者所開的玩笑,西方政府幾乎就像是資本家的工會。
國家信用評等除了純粹的經濟數據外,還要考慮整治、社會甚至文化因素。
帝國資本主義
商業型的帝國,取得資金進行征服的效率就是高出一截。畢竟,沒人喜歡繳稅,但人人都樂於投資。
奇妙循環:信貸資助新發現,新發現帶來殖民地,殖民地帶來利潤,利潤建立信任,信任轉化為更多的信貸。
教條
死忠的資本主義者認為:政府不應幹預經濟,將一切交給市場力量,讓其自由發揮。
最有影響力的學派是自由市場主義。
自由市場太過天真,不能有完全不受政治影響的市場。危害:1719年密西西比州泡沫;2007年美國房地產泡沫;奴隸貿易。
資本主義的地獄
自由市場資本主義無法保證利潤會以公平的方式取得或以公平的方式分配。而且相反的是,因為人類有追求利潤和經濟成長的渴望,就會決定盲目掃除一切可能的阻撓。等到「成長」成了無上的目標、不受其他道德倫理的製衡,就很容易衍生成一場災難。
PART5 工業革命
第十七章 工業的巨輪
主導人類歷史的兩大周期
植物的生長週期
太陽能的變化週期
工業革命
能源轉換
有效駕馭和轉換能量。
人類生產力爆炸性的發展
解決原料短缺問題,帶來了種種能源和原料。
階段有限,能源快耗盡時,總能找到新的替代
機器機械化、動植物機械化。大都會摩登時代悲劇
現代畜牧業只注重客觀需求,不會注意到動物的主觀需求。
致癌是生物累積的負能量
消費主義
消費主義的誕生:解決生產出來,誰來買的問題?
農業適當數十億人力,由工廠、辦公室吸收一雪崩一樣新產品 人類有史以來,生產超越了需求→問題:誰要來買這些產品
新的倫理觀:有錢人繼續貪婪下去,賺更多的錢;一般大眾,則盡情滿足自己的慾望和熱情。
第十八章 一場永遠的革命
找出新的方法進行能量轉換和商品生產;生態環境惡化,引發生態危機。
帶來時刻表和生產線的概念,追求精確和一致;都市化、農民階級消失、工業無產階級的興起、對一般大眾的賦權、民主化、青少年文化以及父權社會的解體。
帶來了社會革命
家庭和地方社區崩潰;國家和市場介入家庭關係,特別是父母和子女的關係。
市場和國家塑造“想像的社群”
民族
消費大眾
長久的和平
戰爭的成本上升,利潤下降。核子和平。
財富形式有了結構性的改變,如人力資本、科技知識等,而這些靠戰爭是無法取得的。生活和平。
和平成了划算的生意。透過外貿振興各國經濟,領導者都是精明的和平主義者。
疫情暫停快速發展
今天社會也是一樣,年輕大學生想要努力工作,結果為巨額貸款變得更辛苦 通信的便捷沒有省力,而是加速成過去的10倍,整天忙忙碌碌、焦躁不安
我們依靠自然,像自然汲取,卻要隔絕大自然,創造一套標準來生活
第十九章 從此過著幸福快樂的日子
快樂
身體發出快感的感官感受。
主觀感到幸福。可能是直接的快感,也可能是對長期生活方式的滿足感。
看「愉快的時刻多於痛苦的時刻」;看生命的整體;看重要的認知和道德。
錢非萬能
影響快樂的因素
關係網
主觀期望與客觀條件
自由觀念 家庭、婚姻、疾病、社群、金錢……;個體要自由,家庭、婚姻、疾病、社群、金錢亦要他們的自由。
如何快樂?
感受生命的意義
從我們所知的純粹科學角度來看→人類的生命本來就完全沒有意義
我們對生命所賦予的任何意義
認識你自己
接受現實:不太快樂,也不太痛苦。
佛教對快樂的觀點:
快樂既不是主觀感到愉悅,也不是主觀覺得生命有意義,反而在於放下追求主觀感受這件事。大多數人太看重自己的感受,以為快感就是快樂,不愉悅的感覺就是受苦。於是,人類就渴望能有快感,並希望避免不愉悅的感受。
追求主觀感受十分耗費心神,終是徒勞,只是讓我們受制於追求本身。苦的根源不在於感到悲傷或疼痛,也不在於感覺一切沒有意義。苦真正的根源就在於「追求」主觀感受這件事,不管追求的是什麼,都會讓人陷入持續的緊張、困惑和不滿之中。
人想要離苦得樂,就必須了解自己所有主觀的感受都只是一瞬間的波動,別再追求某種感受。如此一來,雖然疼痛,但不再感到悲慘;雖然愉悅,但不再乾擾心靈的平靜。於是,心靈變得一片澄明、自在。這樣產生的心靈平靜力量強大,那些窮極一生瘋狂追求愉悅心情的人完全難以想像。
快樂米老鼠,就是不斷消費
第二十章 智人末日
21世紀,智慧設計取代自然選擇
生物工程:操縱基因
定義:人類刻意在生物層次進行的介入行為,目的在於改變生物體的外形、能力、需求和慾望,以實現某些預設的文化概念。
例子
1996年,老鼠背上長耳朵。
基因改造工程:改造大腸桿菌、動植物。
讓尼安德特人再現。
仿生工程:創適新類似生物元素
定義:結合有機和無機組織,創造生化人。
例子
美國在蒼蠅或蟑螂身上植入晶片。
助聽器及人工視網膜、生化手臂…
無機生命工程:能夠自行獨立演化的電腦程式和病毒
定義:創造出完全無機的生命。
例子
基因程式設計:模仿基因遺傳演化。
能夠自行獨立演化的電腦程式、電腦病毒、藍腦計畫(用電腦完整重建人腦)…
奇異點
隨著醫學知識的改進,帶來新的倫理難題:DNA隱私問題。
吉爾伽美甚計畫:製造超級人類,長生不死。
奇異點-宇宙大爆炸
在此之前,所有我們認知的自然法則還不存在,時間也不存在。
我們正在接近下一個奇異點,所有世界的意義將無關緊要。
1818年,科學怪人預言:科學家製造出人造生物,但失控,造成一片混亂。
我們究竟希望自己想要什麼?
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