心智圖資源庫 藝術:讓人成為人(第三部 人文學主題4-愛)
這本書有別於一般人文學科的讀物,不僅關注人文藝術,例如文學、音樂、表演等等,也聚焦於永恆的哲學主題,例如道德、幸福、自由。希望讀完這本書,真能像扉頁所寫的:在閱讀這些文字的路上,遇見自己…
編輯於2024-01-14 23:09:04Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
第三部分 人類文學主題
第十三章 愛
總論
愛至關重要
無論在過去還是在當今
無論在生活中、在世界上或在人文學中
沒有愛的主題,所有的藝術都會消失
本章將分析不同文化和不同時代的愛的神話或奧秘是如何對人產生影響的
藝術家對愛的描述並不一致
有人讚美愛
有人強調愛之痛苦
有人甚至試圖想像一個嚴禁愛情的社會
認識到對愛的執著及其對信仰的可能影響,對人之成為人至關重要
愛欲
總論
愛也有自己的歷史
幾個世紀以來,人類對愛的認知發生了巨大的變化
無論在人類學研究中,或是在藝術領域,愛情的一個反覆出現的面向,就是身體的激情
古典神話中的愛欲
古典時代
激情是危險的,愛可能導致無盡的痛苦
肉體慾望產生的影響往往是毀滅性、悲劇性的
是古典神話中一些經久不衰的故事的來源
維納斯與阿多尼斯的故事
彼得·保羅·魯本斯
《維納斯與阿多尼斯》
莎士比亞
《維納斯與阿多尼斯》
敘事長詩
古典神話
人無須為自己的悲劇激情負責
外在的力量、被擬人化的神,為了娛樂或滿足自己的生理需求而玩弄人
中世紀的愛欲
中世紀晚期
雖然歐洲的基督教盛行,但世俗和情慾主題開始滲透到詩歌當中
放縱派歌曲盛行
《何不縱情歡樂》
《我心徬徨》
傑弗裡·喬叟
14世紀最著名的世俗作家
喜歡創作能震撼教會權威的情色小說和人物
《坎特伯雷故事集》
揭示了一般人和牧師身上的弱點
中世紀的著作通常都避開「性」這個主題
隨著中世紀的衰落
文藝復興開始在西歐大部分地區蔓延
重新帶回古典世界的榮耀
古老的愛欲主題再次喚醒作家們的共鳴
有些人把它視為人性的悲劇
有些人,例如莎士比亞則熱切的希望他們的女性朋友能夠多一些溫存體貼
莎士比亞戲劇中的愛欲
《羅密歐與茱麗葉》
可能是有史以來最受歡迎的愛情故事
極其清楚的顯示了身體之欲對一對戀人的最初的吸引力
《仲夏夜之夢》
讓人看見愛情讓人備受折磨的一面
莎士比亞時代以激情為中心
快樂主義哲學廣受認可
中東文化中的愛欲
《一千零一夜》
收錄了許多來自印度、波斯以及阿拉伯等地的故事
是不同文化相互融合的代表
尼古拉·里姆斯基-科薩科夫
《天方夜譚組曲》
交響樂
奧馬爾·海亞姆
《魯拜集》
盡情歌頌生命的榮耀和短暫的快樂,特別是肉體之愛
這些詩歌宣稱,正是這種愛使生活充滿激情,但又因其無法持久,終使生活變得悲哀、徒勞
不忠
背景
18世紀,英吉利海峽兩岸的社會都講求文雅
但在臥室門後面,行為準則蕩然無存
《費加洛的婚禮》
《唐喬凡尼》
歌頌有史以來最著名的花花公子唐·璜
定義
愛欲
希臘文
激情和身體的慾望
靈愛的反義詞
靈愛
希臘文
精神或靈魂行為(在智力或美學意義上),包括對他人心靈的愛
基督教中
指對上帝和自己的同類的愛
通常被理解為性愛的反面
放縱派
中世紀的一群流浪詩人
通常指一群準備成為神職人員的年輕人
他們歌頌快樂主義的生活,並鼓勵他人在進入嚴肅的神聖領域之前享受生活
靈愛
柏拉圖的理念
本‧瓊森
《新客棧》
將柏拉圖式的愛定義為“兩個靈魂的精神結合/遠優於身體的結合”
柏拉圖認為
人可以愛上任何東西,只要它能提供美感的愉悅
只要是為了美感的需要而不是為了佔有
對柏拉圖來說,愛的最高形式是對美的愛
在心靈中,在藝術中,在生活本身之中
重審柏拉圖式的愛
柏拉圖主義承載著一種值得奮鬥然而卻從根本上令人失望甚至令人厭惡生活的理想
對於堅定的柏拉圖主義者來說,試圖生活在一個高於物質界的世界中必須付出代價
柏拉圖認為美的最高形式是將人帶入純粹美的境界
但少有人能真正經得起攀登的艱辛
定義
柏拉圖式的愛
最初指兩個相容的心靈之間的一種理想關係,可能開始於身體上的激情,但後來轉向更高的智性和美的層面
也可以指人對思想或藝術品的愛,或對身體之美的純粹的愛
在通常的用法中,它只意味著一種沒有性的戀愛關係
家庭與友誼
家庭之愛
伏爾泰
家庭
一群無法忍受彼此的目光卻被迫住在同一屋簷下的人
家庭衝突
人文學中充滿了史詩般的家庭鬥爭
不幸之家在藝術作品中隨處可見
阿瑟·米勒
《推銷員之死》
田納西威廉斯
《玻璃動物園》
J.K.羅琳
《哈利波特》
原因
這些缺愛的家庭能為讀者和觀眾帶來一絲安慰
這些人所共享的家庭形式是講述悲喜劇故事的最佳背景
宗教中的家庭
古代希伯來人可能是世界上首先提出家庭概念的
猶太教在發展上帝與人之間的父子關係的同時,也創造出世俗生活的典範
對上帝的愛,包括恐懼和尊嚴,這也是對世俗家庭的父親之愛的要求
女家長及男家長
女家長
費德里科·加西亞·洛爾迦
《血的婚禮》
新娘被許配給她不愛的男人然後和人私奔了
《貝納爾達·阿爾瓦之家》
女兒們被迫哀悼、保持貞潔,痛苦等待配偶出現
勞拉·埃斯基維爾
《巧克力情人》
專橫的母親不讓女兒嫁人以便照顧家庭,女兒唯一的希望就是母親衰老
強勢女家長掌控下女兒們的悲劇
約翰·史坦貝克
《憤怒的葡萄》
經典的女家長形象
孝敬父母
摩西十誡之一
是早期部落相關要求的重新闡述與擴展
已被全世界普遍接受
男家長
亨利·詹姆斯
《華盛頓廣場》
塑造了一個霸道的父親的形象
孔子與家庭
對中國先哲孔子來說,孝敬父母是最基本的價值觀
友誼與愛情
與柏拉圖不同
亞里斯多德不談戀愛,但他堅信友誼
把友誼列為幸福生活的最高品質之一
友誼是分享共同利益和道德價值的個人之間的強大紐帶
《毛髮》
劃時代的舞台劇
開創了全新的家庭時代
家庭不由血緣關係維繫
而是一群青年男女因厭惡越戰自發性聚集
積極關注環境
電視情境喜劇
職場喜劇
《瑪麗泰勒摩爾秀》
《陸軍野戰醫院》
《乾杯酒吧》
朋友喜劇
《宋飛正傳》
《老友記》
《老爸老媽浪漫史》
之所以被觀眾喜愛,或許因為某種程度上消除了人們對核心家庭逐漸消失感到的不安
摯友
精神上接近超親屬的關係
塞萬提斯
《唐吉訶德》
唐吉訶德
桑丘潘沙
馬克吐溫
《哈克貝利費恩歷險記》
哈克
吉姆
兩個男性角色之間都建立了緊密的、似乎牢不可破的聯繫
定義
核心家庭
由父親、母親和孩子組成的傳統家庭單位
曾經也包括祖父母,但現在已不太可能
親屬
傳統上用來形容人與血緣關係
超親屬
取代血緣關係的友誼
自行選擇的親屬
浪漫的愛
浪漫愛情的原型
在世界上持續上演的莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》
愛與慾望:浪漫的語言
犬儒主義者認為浪漫的語言只是表面,其下湧動的是無盡的慾望
然而浪漫的愛的理想仍然對人的生活產生強烈的影響
聖母崇拜
總論
聖母崇拜引發無數的藝術表現形式並延續到世俗文學之中
同一時期人們又燃起對柏拉圖愛情理論的興趣
被簡單理解為對理想愛情的追求
純粹
純潔
真實
不受慾望的玷污
即使在墳墓裡也不能被摧毀
一直影響著男女關係,直到今天
身著亮甲的騎士
11、12世紀小說出現
流行關於亞瑟王、蘭斯洛特、桂妮維亞、卡米洛特和圓桌騎士的故事
托馬斯·馬洛禮
蒐集編纂
《亞瑟王之死》
此後成為許多作家的靈感
騎士精神的準則
騎士精神、騎士行為準則是當今許多禮儀的始祖
為女士開門、拉椅子
一般女士優先
走在女士的外側
典雅愛情
從遊戲變成一套求愛規則
有教養的女士生來就是被寵愛的,男人則是她的奴僕
羅曼司與愛情遊戲
奧維德
專寫愛情主題
“誘惑的遊戲”
康格里夫
《如此世道》
《亞當的肋骨》
史賓塞·屈塞
凱瑟琳·赫本
渴求不可企及的《神曲》與崔斯坦與伊索德的故事
但丁和他稱為貝阿特莉絲的女人之間的關係,是中世紀持久的浪漫而未能終成眷屬的關係之一
崔斯坦和伊索德
對遙不可企及的愛人的渴望,是浪漫愛情的常見特徵
家庭生活則不是
浪漫愛情故事往往以一個或一對情人的死亡為主題
理查德·瓦格納
《崔斯坦與伊索德》
不正當的愛情是短暫的,但足以讓人為此付出生命
定義
浪漫的愛
有性或無性的愛
最重要的是溫存的感覺和廝守的慾望,而不是為了滿足個人的慾望
聖母崇拜
中世紀晚期詩人和畫家對理想化的聖母瑪利亞的崇拜
這種崇拜不僅使耶穌生母變得崇高,而且還導致上層婦女和神職人員中女性地位的提高
羅曼司
起源於中世紀的一種小說類型
描寫勇敢騎士的英勇事蹟及其願為某位女士獻身的純潔之愛
通常故事中的騎士會喪命
騎士精神
源自法國
瀟灑的騎士有許多令人欽佩的特質,包括願意以女士的名義戰鬥到底
誕生瞭如今的一種傳統即崇拜女士而不求任何回報
典雅愛情
法蘭斯國王路易七世的妻子開創的一種娛樂形式
在中世紀晚期和文藝復興時期,一系列支配上層階級婚配行為的人為的、成為的規則
其中最主要的是女士有權提出任何要求試煉追求者的忠誠和奉獻
篇章
如《神曲》等長詩中各部分的劃分,類似書的章節
愛情與婚姻
維多利亞模式
維多利亞時代
婚姻不僅是人生的目標,也是男女共同的責任
被視為真正幸福的唯一源泉
婚姻中兩性有著各自的性別角色
丈夫
賺錢養家
男子地位得以提高
婦女重要性隨之降低
妻子
安心打理家務
喬治修拉
《大碗島的星期日下午》
維多利亞時代中產階級最直觀的描述
點彩畫派的典型
雙重標準
雙重標準的遺毒持續至今,不但持續發揮影響,有時還備受推崇
在現今一些社會,父系製度依然存在
當今的婚姻
婚姻在當今還重要嗎?
為什麼有這麼多大規模的政治和社會運動要推動同性伴侶享有法律規定的婚姻權?
婚姻制度中發生了什麼變化?
以前的婚姻規範如何反映在21世紀的婚姻中?
定義
性別角色
社會界定男女性別,尤其在婚姻關係中的權利和責任的方式
炫耀性消費
托斯丹·凡勃倫提出
指維多利亞時代中產階級和上層階級公開炫耀財富的經濟行為
雙重標準
最初是指丈夫(而非妻子)在婚前或婚姻關係中能夠與人發生性關係的權利
愛的變奏
女性主義
1960年代,女性主義運動的領袖們呼籲廢除婚姻制度
這種制度是性別不平等的幫兇
在親密關係議題上沒有理由不開誠佈公
生活中只有愛是不夠的
最難撼動的神話也許就是灰姑娘的幻想
某個女孩在等待王子的到來
同性之愛
21世紀發展最快的民權運動就是同性的婚姻平權運動
顯示了婚姻制度的彈性
允許變革
大多數人仍認為婚姻是基本人權,應該對所有人開放
愛滋病時代的愛情
愛情和疾病的結合在人文學中有著悠久的歷史
歌劇
威爾第
《茶花女》
普契尼
《波希米亞人》
1980年代,隨著愛滋病的流行,兩者的結合又走到台前
拉里·克萊默
《平常的心》
克雷格·盧卡斯
《愛是生死相許》
晚年之戀
許多老年人現在面臨的問題之一
如何克服社會(以及他們自己)對於60歲以上的人該如何行為所做的預設
該不該約會
加夫列爾·加西亞·馬奎斯
《霍亂時期的愛情》
想像一個沒有愛的世界
三部小說明確提出了對性愛分離的警告
他們都是反烏托邦主義的
奧爾德斯·赫胥黎
《美麗新世界》
喬治·奧威爾
《1984》
有力的反烏托邦宣言
發出了對政府侵犯個人隱私權的強烈警告
瑪格麗特·阿特伍德
《使女的故事》
愛是一種自然的本能,不能被外在的力量否定或控制
定義
烏托邦主義
相信理想的社會能夠被規劃和理性的管理
選擇的自由
人文學提供的主要觀念之一
所有人都有選擇的權利,其中包括定義愛的自由