Explicação conceitual: Schopenhauer estava em um período de recorrer à epistemologia da filosofia ocidental. O mundo que percebemos é uma manifestação apresentada através de formas sensoriais e cognitivas. Tomando a visão como exemplo, quando vemos que o céu é azul, é porque a luz azul na luz do sol tem um curto comprimento de onda e é mais provável que seja espalhado na atmosfera. Não apenas paisagens naturais, mas também todos os objetos artificiais, como edifícios altos da cidade, os telefones celulares usados ​​em uso diário também aparecem em nossa consciência na forma de aparência. Isso significa que o mundo com o qual entramos em contato e reconhecemos são subjetivamente processados ​​e não são a face verdadeira do próprio mundo.

Relatividade da cognição: Devido às diferenças na acuidade sensorial de cada pessoa, reservas de conhecimento, experiências de vida etc., a percepção da aparência da mesma coisa será completamente diferente. Por exemplo, quando pessoas diferentes apreciam a "Mona Lisa" de Leonardo da Vinci, os historiadores da arte podem analisá -lo das perspectivas de habilidades de pintura, métodos de composição, antecedentes históricos, etc. Isso demonstra plenamente que nossa compreensão do mundo é relativística e depende inteiramente de nossas próprias formas cognitivas subjetivas únicas.

A essência da vontade: Will é o conceito central da filosofia de Schopenhauer. Isso não é controlado pela razão e propósito, mas impulsiona a sobrevivência e o desenvolvimento de todas as coisas. No mundo das plantas, os girassóis sempre perseguem o sol e giram. Will é uma força motriz interna e poderosa que leva a vida a continuar a se desenvolver.

Vontade e fenômeno: o fenômeno é a manifestação externa da vontade. No mundo animal, a vítima de chita de antílopes para a sobrevivência. Na sociedade humana, as pessoas perseguem o poder podem ser de satisfazer seu desejo de controlar os outros; Por trás dessas ações, Will tem tudo a ver com o papel da vontade.

Impulsionado por vontade: a razão pela qual a vida está cheia de sofrimento é que a vontade humana é infinita. As pessoas estão sempre perseguindo a satisfação de vários desejos, mas quando um desejo é satisfeito, novos desejos surgirão rapidamente e nunca ficarão realmente satisfeitos. Tome um magnata dos negócios como exemplo. Esse ciclo infinito de desejo faz as pessoas sempre em um estado doloroso de "buscar, mas não receber" ou "chegar, mas perdendo de novo".

Luta de sobrevivência individual: Na natureza e na sociedade humana, os indivíduos precisam participar da feroz luta de sobrevivência para sobreviver e se reproduzir. Na natureza, os animais costumam competir por alimentos, território e parceiros limitados. Na sociedade humana, essa luta não se reflete apenas na competição por recursos materiais, como competição por oportunidades de promoção e salário no local de trabalho; Essa luta geral de sobrevivência agrava ainda mais o sofrimento da vida.

Estética de arte: Através da apreciação e criação da arte, as pessoas podem se livrar temporariamente dos grilhões da vontade. Quando ouvimos a Sinfonia de Destino de Beethoven, a melodia apaixonada e o ritmo forte nos infectarão profundamente, mergulham -nos nela, esquecem nossos próprios desejos e dores e entram em um estado de abnegação. Ao apreciar pinturas, seremos atraídos pela concepção artística criada pelo pintor e nos libertarmos temporariamente dos problemas da realidade. A arte pode nos permitir transcender o sofrimento da realidade e ganhar paz e conforto em nossos corações.

Contemplação Filosófica: O pensamento filosófico aprofundado pode nos ajudar a reconhecer a essência do mundo e da vida e, assim, a sofrer com uma atitude destacada. A filosofia de Schopenhauer orienta as pessoas a perceber a ilusão de vontade e não perseguir mais cegamente os desejos, mas enfrentam a vida com uma mente pacífica. Quando entendemos que o sofrimento na vida vem do impulso cego de nossa vontade, tentaremos deixar de lado desejos excessivos e enfrentar contratempos e dificuldades na vida com uma atitude de mente mais aberta.

Ascetismo: negam totalmente a vontade da vida e alcançam a libertação restringindo os desejos e a dor duradoura. Os ascetas desistem de sua busca por material e emoção e vivem uma vida extremamente simples. Eles ficam longe da agitação do mundo e, através da meditação, prática e outros métodos, alcançam paz interior e sublimação espiritual. Por exemplo, alguns monges ascéticos abandonam o prazer material, suportam dor física e buscam transcendência espiritual.

Vistas sobre o mundo e a vida: Schopenhauer acredita que o mundo é essencialmente doloroso e nada, e a vida é cheia de sofrimentos e contratempos sem fim. Não importa o quão duro as pessoas tentem, é difícil se livrar do destino doloroso, porque a existência de Will determina a tragédia da vida. Da perspectiva da história humana, guerras, doenças, desastres naturais, etc. Continue trazendo grande dor à humanidade.

Contraste com o otimismo: ao contrário do otimismo de que o mundo é bonito e a vida está cheia de esperança, o pessimismo enfatiza o sofrimento e o desamparo da vida. Os otimistas veem aspectos positivos na vida, como a conveniência trazida pelo progresso tecnológico e as oportunidades trazidas pelo desenvolvimento social;

Uma visão profunda da natureza humana e do mundo: pessimismo leva as pessoas a enfrentar os sofrimentos da vida e pensarem profundamente sobre a essência da natureza humana e do mundo. Isso lembra que as pessoas não serem cegamente otimistas e de ter um entendimento claro das dificuldades e contratempos da vida. Por exemplo, quando reconhecemos que o egoísmo e a ganância na natureza humana podem levar à injustiça e conflito social, analisamos os fenômenos sociais de maneira mais racionária e nos esforçamos para encontrar soluções para os problemas.

A busca da transcendência espiritual: depois de perceber os sofrimentos da vida, as pessoas estarão mais ansiosas pela transcendência e libertação espirituais. O pessimismo inspira as pessoas a buscar níveis mais altos de reinos espirituais, como buscar conforto espiritual através da arte, filosofia e religião. Muitos grandes artistas, filósofos e pessoas religiosas criaram obras ou sistemas ideológicos com profundas conotações através de suas profundas experiências e reflexões sobre os sofrimentos da vida.

Inspiração na filosofia de Nietzsche: a vontade de Nietzsche ao poder e a filosofia sobre -humana foi influenciada pela teoria da vontade de Schopenhauer, em certa medida. Nietzsche herdou o espírito crítico de Schopenhauer de moralidade e valores tradicionais e, ao mesmo tempo, reinterpretaram a conotação e o papel da vontade. Schopenhauer acreditava que a vontade é a raiz da dor, enquanto Nietzsche considerava a vontade como o poder da vida, incentivando as pessoas a desempenhar ativamente o papel da vontade, transcender restrições tradicionais e se tornar sobre -humano.

A modalidade na filosofia existencial: a filosofia existencial se concentra na existência e na liberdade humana, e o pensamento de Schopenhauer sobre o sofrimento da vida e a existência individual fornece uma importante base ideológica para a filosofia existencial. No pensamento existencialista de Sartre e outros, a sombra da filosofia de Schopenhauer pode ser vista. Por exemplo, o existencialismo enfatiza a livre escolha e a responsabilidade das pessoas pela escolha, que está relacionada ao pensamento de Schopenhauer sobre a existência individual, e todos se concentram na situação e no destino do indivíduo no mundo.

Tema da criação literária: Muitas obras literárias foram influenciadas pela filosofia pessimista de Schopenhauer, com o tema do sofrimento na vida e a impermanência do destino. O "pecado e punição", de Dostoié, descreve profundamente a complexidade da natureza humana e o sofrimento da vida. Na "Anna Karenina" de Tolstoi, Anna busca liberdade de amor, mas termina em uma tragédia, que também reflete a impermanência e o sofrimento da vida.

Mudanças no estilo artístico: no campo da arte, a filosofia de Schopenhauer levou alguns artistas a mudarem seus estilos criativos, prestando mais atenção à expressando emoções internas e pensamentos profundos sobre o mundo. A pintura expressionista enfatiza a expressão da dor interior humana e da ansiedade e mostra as lutas no eu interior humano através de cores exageradas e imagens distorcidas. "Scream" de Edward Monk usa técnicas extremamente exageradas para retratar um personagem gritando, com um céu vermelho-sangue por trás dele, expressando vividamente o medo e a solidão dos corações humanos.