心智圖資源庫 《人類簡史》-阿蘇讀書筆記
人類簡史是尤瓦爾·赫拉利創作的歷史類著作,紐約小時報暢銷書之一,本圖書筆記詳細梳理全書內容,整理出每個章節的中心思想與概要,讓你快速讀完28萬字的人類簡史
編輯於2021-04-03 17:03:41이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
이것은 Kuka Industrial Robots의 개발 및 Kuka Industrial Robot의 모션 제어 지침에 대한 마인드 맵입니다. 주요 내용에는 쿠카 산업 로봇의 역사, 쿠카 산업 로봇의 특성, 쿠카 산업 로봇의 응용 분야, 2. 포장 프로세스에서 쿠카 로봇은 빠르고 일관된 포장 작업을 달성하고 포장 효율성을 높이며 인건비를 줄입니다. 2. 인건비 감소 : 자동화는 운영자에 대한 의존성을 줄입니다. 3. 조립 품질 향상 : 정확한 제어는 인간 오류를 줄입니다.
408 컴퓨터 네트워크가 너무 어렵습니까? 두려워하지 마세요! 나는 피를 구토하고 지식 맥락을 명확히하는 데 도움이되는 매우 실용적인 마인드 맵을 분류했습니다. 컨텐츠는 매우 완전합니다. 네트워크 아키텍처에서 응용 프로그램 계층, TCP/IP 프로토콜, 서브넷 디비전 및 기타 핵심 포인트에 이르기까지 원칙을 철저히 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 📈 명확한 논리 : Mindmas 보물, 당신은 드문 기회가 있습니다. 서둘러! 이 마인드 맵을 사용하여 408 컴퓨터 네트워크의 학습 경로에서 바람과 파도를 타고 성공적으로 해변을 얻으십시오! 도움이 필요한 친구들과 공유해야합니다!
이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
이것은 Kuka Industrial Robots의 개발 및 Kuka Industrial Robot의 모션 제어 지침에 대한 마인드 맵입니다. 주요 내용에는 쿠카 산업 로봇의 역사, 쿠카 산업 로봇의 특성, 쿠카 산업 로봇의 응용 분야, 2. 포장 프로세스에서 쿠카 로봇은 빠르고 일관된 포장 작업을 달성하고 포장 효율성을 높이며 인건비를 줄입니다. 2. 인건비 감소 : 자동화는 운영자에 대한 의존성을 줄입니다. 3. 조립 품질 향상 : 정확한 제어는 인간 오류를 줄입니다.
408 컴퓨터 네트워크가 너무 어렵습니까? 두려워하지 마세요! 나는 피를 구토하고 지식 맥락을 명확히하는 데 도움이되는 매우 실용적인 마인드 맵을 분류했습니다. 컨텐츠는 매우 완전합니다. 네트워크 아키텍처에서 응용 프로그램 계층, TCP/IP 프로토콜, 서브넷 디비전 및 기타 핵심 포인트에 이르기까지 원칙을 철저히 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 📈 명확한 논리 : Mindmas 보물, 당신은 드문 기회가 있습니다. 서둘러! 이 마인드 맵을 사용하여 408 컴퓨터 네트워크의 학습 경로에서 바람과 파도를 타고 성공적으로 해변을 얻으십시오! 도움이 필요한 친구들과 공유해야합니다!
人類簡史
第一部 認知革命
語言(能描述虛擬故事的語言)和文化是認知革命的主要成就
第一章 人類:一種也沒什麼特別的動物
家族秘史
“思考的代價”
廚師的種族
兄弟的守護者
第二章 知惡善樹
智人產生了「虛構故事「的能力
「虛構故事」是大規模人類合作的根基
標緻汽車的傳說
標緻公司是我們的集體想像,在法律上稱為“法律擬制”:標緻屬於法律擬制的“有限公司”,公司背後的概念,可以說說人類一項巧妙無比的發明。
司法制度:法律故事
教會的根基是宗教故事
國家:國家故事
無論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市或古老的部落,任何大規模人類合作的根基,都在於某種只存在於集體想像中的虛構故事。 2. 以上這些東西,其實都是只存在於人類自己發明、互相講述的故事裡。除了存在於人類共同的想像之外,這個宇宙沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有人權、沒有法律、也沒有正義
虛構故事是智人跨過「150」人門檻的秘密
第三章 亞當與夏娃的一天
內容併入總結
第四章 毀天滅地的人類洪水
人類帶來了最快的物種滅絕
人類第一次登上澳大利亞,造成澳洲的生態系食物鏈重新洗牌,眾多巨型物種的滅絕
智人的第一波殖民正是整個動物界最大、最快速的生態浩劫。在人類發明輪子、文字和鐵器之前,智人已經讓全球約一半的大型獸類魂歸西天,就此滅絕。
第一波滅絕浪潮:採集者的擴張;第二波滅絕浪潮:農民的擴張;第三波滅絕浪潮:工業活動造成的物種滅絕
總結概要
自認知革命以來,智人一直活在雙重的現實中
一方面,有像河流、樹木、獅子這種確實存在的客觀存在。另一方面,也有像神、國家和企業這種想像的現實。
認知革命讓智人步上了繞過基因組的快速道路:採用“文化演化”
自從認知革命後,智人就能依據不斷變化的需求迅速調整行為。這等於開啟了一條採用「文化演化」的快速道路,而不再停留在「基因演化」這條總是堵車的道路上。走上這條道路後,智人合作的能力一日千里,很快就甩掉了其他所有人類和動物物種。
從認知革命後,智人的「自然生活方式」從來就不只一種。真正存在的只有“文化選擇”,而種種選擇就像是調色盤,色彩繽紛,令人眼花繚亂。
認知革命誕生了“歷史學”
認知革命正是歷史從生物學中脫離而獨立存在的起點,在這之前,所有人類的行為都只稱得上是生物學的範疇
智人發明許多的想像現實,也因而發展出許許多多的行為模式,而這正是我們所謂「文化」主要成分。等到文化出現,就再也無法停止改變和發展,這些無法阻擋的變化,就成了我們所說的「歷史」。
第二部分 農業革命
關於人類生活方式的革命
第五章 史上最大騙局
農業革命的本質:增加智人基因組在世界上的拷貝數
衡量某種物種演化成功與否,評斷標準就在於世界上其DNA螺旋的拷貝數的多寡。農業革命的本質是:增加智人基因組在世界上的拷貝數
農業革命一旦啟動,便不可抗拒
農業革命的開始,從馴化小麥或其他穀物開始。一開始只是想吃得飽一點,不用四處採集。但後來開始依賴單一食物來源,開始必須花時間培養作物;歷史演化的齒輪一旦啟動,便無法停下來。一旦有部落定居下來,開始耕作,走向農業的趨勢就無法抗拒。由於農業可促進人口快速成長,採集部落只剩下2種選擇,第一是逃跑;第二就是拿起鋤頭,加入農業的產業。
農業革命的陷阱:種種想讓生活變得輕鬆的努力,反而帶給人無窮的麻煩
農業革命的陷阱:種種想讓生活變得輕鬆的努力,反而給人帶來無窮的麻煩;這不是史上最後一次,就算今天,仍然深陷陷阱,無法自拔。賺錢是為了更輕鬆的生活,結果巨額貸款、子女學費、各種高消費反而把自己累的半死。
人生觀:自己的人生究竟想要什麼?
農業革命的啟示:
很可能就是物種演化上的成功並不代表個體的幸福。在後面的章節可以一再看到,每當人類整體能力大幅增加,看起來大獲成功的時候,個人的苦痛也總是隨之增長
農業革命可能是史上最具爭議的事件,有些人認為這讓人類邁向了繁榮和進步,也有人認為這條路終將導致滅亡。對後者來說,農業革命是個轉捩點,讓智人拋下了與自然緊密相連的共生關係,大步走向貪婪
第六章 蓋起金字塔
未來的來臨(農業革命的影響)
農業革命之後,提升了「未來」的重要性
農民不僅時時刻刻都得想著未來,幾乎可以說是為了未來在服務
農業革命,開始讓人類定居,人類成為了遠比過去更以自我為中心的生物
「定居」這件事情,讓大多數人的活動範圍大幅縮減。農民和自己構造的「家」建立起非常強烈的連結。這場革命意義深遠,除了影響建築,更影響了心理。在農業革命之後,人類成了遠比過去更以自我為中心的生物,與「自己家」緊密相連,但與周圍其他物種畫出界限
由想像所建構的秩序
虛構故事的案例
西元前1776年的《漢摩拉比法典》:幾十萬古巴比倫人的合作手冊
西元1776年的美國《獨立宣言》:現代數億美國人的合作手冊
《獨立宣言》裡最著名的段落:我們認為下面這些真理是不證自明的:人人生而平等,創造者賦予他們不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利
《獨立宣言》改用生物學、科學的角度來寫:我們認為以下這些真理是不言而喻的:人人演化各有不同,出生就有某些可變的特性,其中包括生命和追求快感。
真正的堅信者
「客觀」事務的存在,不受人類意識及信念影響
「主觀」事務的存在,靠的是某個單一個人的意識和信念
「主體間」事物的存在,靠的是許多個人主觀意識之間的連結網絡。就算有某個人改變了想法,甚至過世,對這項事物的影響並不大。但如果是這個網路裡面的大多數都死亡或是改變了想法,這種「主體間」的事物就會改變或消失。歷史上有許多最重要的驅動因素,都是這種存在於主體間的概念想法:法律、金錢、神、國家。
身為人類,我們不可能脫離想像所建構的秩序
為了改變現有由想像建構出的秩序,就得先用想像建構出另一套秩序才行。每次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方,其實只是到了另一間更大的監獄,把活動範圍稍稍加以擴大
為什麼要相信虛構故事,相信想像?
我們相信某種秩序,並非因為它是客觀的事實,而是因為相信它可以讓人提升合作效率、打造更美好的社會,這是唯一能讓人類合作的救命丹藥
第七章 記憶過載
人腦的限制
農業革命後的數千年,人類社會網絡還是相對規模較小,主要受制於人腦的記憶力和資訊的儲存、處理能力
「書寫文字」的誕生
農業革命產生了大量的數據和訊息,需要記錄,催生了「文字」的產生
在西元前3500年~西元前3000年之間,一些不知名的蘇美爾天才發明了一套系統,可以在人腦之外儲存和處理信息,專為處理大量數字數據而量身打造。從此,蘇美人的社會秩序不再受限於人腦的處理能力,開始走向城市、王國和帝國。這套系統正是“書寫文字”
文字是採用實體符號來儲存資訊的方式
人類史上的第一個文本不但不是哲學巧思,不是詩歌傳奇,不是法律,而是無聊至極的財經文件,記錄各種稅務、債務以及財產的所有權
經濟學的起點?
文字誕生的意義
它逐漸改變了人類思維和看待這個世界的方式。過去的自由連結、整體思考,已經轉變為分割思考、官僚制度
官僚制度的奇蹟
文字是官僚制度誕生的重要基礎
《聖經》希臘史詩《伊利亞德》、印度的長敘事詩《摩訶婆羅多》、佛教的《大藏經》一開始都是口述作品,這些作品就算沒有發明文字,還是會繼續再傳下去。但稅務登記和複雜的官僚制度,就要等到部分錶意的文字出現後才應運而生。
光是記錄是不夠的,還需要能夠編目和檢索資料。而蘇美、古埃及、古中國和印加帝國的特殊之處就在於這些文化都發展出了良好的技術,能夠將文字記錄予以歸檔、編目和檢索,另外還投入資本培養人才來負責抄寫、資料管理和會計事務
知識管理需要編目和檢索數據
第八章 歷史從無正義
階級的意義:有了階級之後,陌生人不用浪費時間和精力去真正了解彼此,也該知道如何對待對方。階級規範了數百萬人的關係。題
第三部分 人類的融合統一(農業革命後)
第十章 金錢的味道
金錢的運作原理(信任)
金錢正是有史以來最普遍、最效的互信系統
正因為「信任」這件事如此關鍵,我們就可以知道為什麼金融體系會與政治、社會和意識體系如此緊密相連,為什麼金融危機往往是由政治發展引發,以及為什麼光是股票交易商某個早上的感覺就能影響股市的漲跌。
它們的價值完全只是由於文化賦予而來
硬幣上的印記代表著某些政治權力,能夠確保硬幣的價值
「信任」正是所有金錢形式最基本的原料/國家背書
黃金信仰
宗教信仰的重點是自己相信,但金錢信念的重點是“別人相信”
在所有人類創造的信念系統之中,只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝,不會因為宗教、性別、種族、年齡和性取向而有所歧視。也對虧有了金錢制度,才讓人就算互不相識、不清楚對方人品,也能攜手合作
第十一章 帝國的願景
帝國的特徵:文化多元性和疆域靈活性
帝國的原罪:幾乎所有的帝國都是建立在鮮血之上,並且透過壓制和戰爭來維持權力
帝國帶來的文化影響:地球上現存的已經沒有任何所謂純淨的文化。現存的人類文化,至少都有一部分是帝國和帝國文明的遺緒(如印度被英國殖民的年限裡,學會了民族自決和人權、喜歡喝茶、板球等)(泰姬陵也是穆斯林帝國主義的建築)
」全球帝國「: 我們眼下正在形成的全球帝國,並不受任何特定的國家或族群管轄。是由共同的文化和共同利益結合。
第十二章 宗教的法則
宗教特徵:普世特性&推廣特質
第十三章 成功的秘密(學習歷史)
歷史成為學科的特徵之一:對某個時代的了解越透徹,反而越難解釋為什麼發生了這個事件而不是那個事件。但如果對某個時期只是一知半解,就很容易受到結果影響。只看到那些最後成真的可能性。
歷史的鐵則: 事後看來無可避免的事,在當時看來總是毫不明顯。特別要強調的是,那些在當代看來最不可能的事,常常就是最後成真的事。如基督教在古羅馬帝國的崛起(先前只是一個神秘的東方教派)
歷史是“二級混沌系統”:指會受到預測的影響而改變,因此就永遠無法準確預測;(如天氣屬於“一級混沌系統”,雖然天氣也受到無數因素影響,但我們可以建立計算模型,不斷加入越來越多的因素,讓天氣預報越來越準確。
研究歷史的原因:不是為了要知道未來,而是要拓展視野,要了解現在的種種絕非“自然”,也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想像。
總結概要
農業革命以來誕生了「文字」(第七章)
農業革命後幾千年的歷史,可以總結為一個問題:如果人類的基因裡沒有大規模合作的生物本能,所有的合作網絡究竟是如何維繫?簡單的講法,是人類創造出了由想像建構的秩序、發明了文字,以這兩者彌補我們基因中的不足。
農業革命以來誕生了「金錢」(第十章)
農業革命以來誕生了「帝國」(第十一章)
農業革命以來誕生了「宗教」(第十二章)
第三部分 科學革命
科學革命的起點/定義:
將人類帶到阿拉莫戈多、帶上月球的這段歷史進程,稱為「科學革命」。在這場革命中,人類因為資源投入科學研究,而獲得了巨大的新力量
第十四章 發現自己的無知
原子彈的發明(過去500年歷史最重大的時刻): 1945年7月16日上午5點29分45秒,美國科學家在新墨西哥州的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈。這時開始,人類不僅有了改變歷史進程的能力,也更有了結束歷史進程的能力。
不知為不知
1. 願意承認自己的無知
現代科學的基礎就是拉丁文前綴“ignorance”,意為我們不知道。我們承認我們不是無所不知,也願意在知識進展之後,承認過去相信的可能是錯的,於是再也沒有任何概念、想法或理論是神聖不可挑戰的。
2. 以觀察和數學為中心
3. 取得新能力
其他:現代想要維持社會政治秩序穩定,只能靠著兩種不科學的方法,其他別無選擇。
1. 雖然採用科學理論,但必須違反一般科學做法:宣稱這就是絕對的真理。 (納粹聲稱他們的種族策略是來自生物事實的推論)
2. 不要採取科學方法,而訴諸「非科學的絕對真理」。這一直是自由人文主義的策略。自由人文主義的基礎在於堅持主張人類的特殊價值和權利,但對智人的科學研究卻不認同這種看法。
科學革命並不是知識的革命,而是「無知的革命」。真正讓科學革命起步的偉大發現,就是發現“人類對於最重要的問題其實毫無所知”
進步論的理想
2類貧窮
1. 社會性貧窮:指的是某些人掌握了機會,卻不願意釋出給別人
2. 生物性貧窮:指的是因為缺乏事物和住所,而使人的生存受到威脅
社會性的貧窮永遠都會存在、無法根除,但在許多國家,生物性貧窮都是過去式。
吉爾伽美甚計劃
延長人類壽命的計劃
科學研究的恩客
為了達到政治和經濟的目的,推動了科學的研究和進步。科學、政治、經濟、宗教都是密不可分的。
科學研究一定得和某些宗教或意識形態聯手,才有蓬勃發展的可能。意識形態能讓研究所耗的成本合理化。而代價就是意識形態能夠影響科學的進程表,並且決定如何研究成果 。 (如想研究核彈,還必須考慮當時的思想、政治和經濟力量,看看這些力量如何塑造了物理學、生物學和社會學,將他們推向特定的方向。
對「為何」的探知。
第十五章 科學與帝國的聯姻
為什麼是歐洲?
從1850年起,歐洲之所以能稱霸世界,很大程度上靠的就是軍事、工業和科學領域的合作,以及如同巫術般神妙的科技。
中國和波斯其實不缺乏製作蒸汽機的科技(照抄或是購買都可),缺少的是西方的價值觀、故事、司法系統和社會政治結構,這些在西方花了數個世紀才形成及成熟,就算想要照抄,也無法在一夜之間內化。所以法國和美國很快就能跟上英國的腳步,是因為他們本來就共享一套最重要的故事和社會結構。
最重要的故事是什麼?這個社會結構是什麼?
故事是:現代科學與資本主義
征服的心態
現代科學和歐洲帝國的歷史連結究竟是怎麼產生的?
歐洲帝國主義的不同:承認無知,走出去除了為了新領土,也是為了新的知識。 (18、19世紀,幾乎每一趟從歐洲出發的軍事遠徵隊都必定有科學家同行)
科學主義的承認無知的思考方式,推動了大家對外界的探索,最終推動了社會發展的進步。
地圖上的空白
15.16世紀,歐洲人的世界地圖開始出現大片空白。地圖上的留白就像是邀請,請讀者親身起航,一探究竟;也像磁鐵,讓歐洲人前赴後繼,希望填補這些空白。
如同來自外太空的侵略者
阿茲特克帝國&印加帝國的隕落
因視野狹隘而付出沉重代價。無知與落後,西班牙人的登陸對他們來說猶如外星人一般。
整整300年間,無論在美洲、大洋洲、大西洋、太平洋,都是由歐洲人完全主宰。歐洲人大量累積財富和資源,終於讓歐洲有能力入侵亞洲、擊敗各大帝國,在進行歐洲人之間的分贓物。
所以鴉片戰爭爆發開始,勢不可擋,中國一路潰敗。這不是偶然的失敗,而是300年間意識形態不同所導致的能力發展不同的巨大的差距--蘇蘇
罕見的蜘蛛,被遺忘的文字
現代科學和現代帝國的關係和連接
背後的動力都是一種不滿足,覺得在遠方一定還有什麼重要的事物,等著他們去探索、去掌握。
做法十分類似:對現代歐洲人來說,建立帝國就像是一項科學實驗,而要建立某個科學學科,也就像是一項建國大計
帝國的罪行和成就都可以寫成百科全書。正因為帝國與科學密切合作,讓它們有瞭如此強大的力量,能讓整個世界大為改觀;也是因為如此,我們很難簡單的斷言它們究竟是惡是善。帝國創造了我們所認識的世界,也包含我們用來判斷世界的意識形態。
意識形態究竟是什麼?
第十六章 資本主義教條
1. 現代經濟概覽
現代經濟是人類想像力的又一次驚人發揮。讓銀行甚至整個經濟得以存活甚至大發利市的,其實是我們對未來的信任。 「信任」就是世上絕大多數金錢的唯一後盾。
現代經濟史的重點只有一個:就是「成長」。不論結果是好是壞,究竟是生病還是健康,現代經濟就像是荷爾蒙過盛的青少年一樣不斷成長,吞噬著它所看到的一切。
2. “信用概念”
「信用」這種金錢概念,代表目前還不存在、只存在於想像中的貨品。正是「信用」的概念,讓我們能夠預支未來、打造現在。而這背後有一個基本假設,就是未來的資源肯定遠遠超過目前的資源;只要我們用未來的收入來投資當下,就會帶來許多全新而美好的商機。
農業革命以後,人類的現在都是為了「未來」而活。信用概念的產生,人們開始透支未來而過好現在。這是不是一次新的意識的革命和進步? --蘇蘇 20200127
為什麼信用概念只在現代經濟發揚光大?
因為當時的人不相信“明天會更好”,所以並不願意延展信用。當時的商業看起來就像一場零和遊戲。
3. 《國富論》觀點-史上最重要的經濟學著作
民間企業的獲利正是社會整體財富與繁榮的基礎
人類全體財富的基礎,就在於希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以說是人類歷史上最具革命性的概念。 (貪婪是好的,而且我們讓自己過得好的同時,不只是自己得利,還能讓他人受益。“利己”就是“利他”
4. 資本主義
資本主義的影響:影響範圍逐漸超越了單純的經濟領域,現在它還成了一套倫理,告訴我們該有怎樣的行為,該如何教育孩子,甚至該如何思考問題。
資本主義的基本原則:不論是正義、自由甚至快樂都必須依賴經濟成長,所以可說是經濟成長就是至善(或至少十分接近)
資本主義和科學的聯繫
資本主義推動了科學的進步,決定了大部分科學研究的方向(能不能創造新的價值)
科學的發展決定了經濟的成長。 (指望實驗室裡的人創造出全新的產業,能夠抹平從2008年以來創造出的幾萬億數字)(如果實驗室的速度不敵泡沫破滅的速度,可以想見經濟前景就會令人十分擔憂)
現代經濟是一場危險的遊戲,當經濟成長不夠或降低時,從未來獲取的利潤或價值無法償還現在預支的額度時,這場遊戲就會崩盤。所以所有的價值在未來一定會攀升。 ---蘇蘇
5. (帝國資本主義)哥倫布也需要金主
商業型的帝國,取得資金進行征服的效率就是高出一截。畢竟,沒人喜歡繳稅,但人人都樂於投資。
資本主義的模式,更符合人性。 ---蘇蘇
帝國資本主義的奇妙循環:信貸資助新發現,新發現帶來殖民地,殖民地帶來利潤,利潤建立起信任,信任轉化為更多的信貸。
6. 荷蘭為何贏得了金融體系的信任?
1. 堅持準時、全額還款,讓貸款人的風險降低。
2. 司法獨立,保護個人權利特別是私有財產權。 (獨裁國家不願意保障個人和其財產,流向那些願意遵守法制、保護私有財產的國家)
法制與政策對資本的吸引作用--蘇蘇
荷蘭商人建立起了荷蘭帝國
7. 華爾街的由來
荷蘭的西印度公司開拓的新殖民地,名為」阿姆斯特丹「。這個殖民地不斷遭受美國原住民威脅,英國人多次入侵後最終落入英國手中。英國將這個城市改名「紐約」(新約克,約克是英國郡名)。西印度公司曾在殖民地築起一道牆,用來抵禦英國人和美國原住民,這道牆的位置現在成為了世界上最著名的街道--華爾街。
8. 以資本之名
馬克思和其他社會批判家所開的玩笑,西方政府幾乎就像是資本家的工會
資本和政治這兩者的緊密相擁,對於信貸市場有深遠的影響。一個市場究竟能得到多少信貸,不能只看經濟因素(例如發現新的油田、發明新的機器),也得考慮政治事件的影響。
購買基金或股票時,也應該注意公司是否有政治背景。 --蘇蘇
9. 資本主義的地獄
自由市場資本主義無法保證利潤會以公平的方式取得或以公平的方式分配。而且相反的是,因為人類有追求利潤和經濟成長的渴望,就會決定盲目掃除一切可能的阻撓。等到「成長」成了無上的目標、不受其他道德倫理的製衡,就很容易衍生成一場災難。
資本主義在過去的世界歷史中,總是和帝國、血腥、戰亂、殖民等連結在一起,自由市場資本主義很容易衍生出災難,所以總是說資本主義是骯髒的,帶著原罪的。 --蘇蘇
第四部 工業革命
第十七章 工業的巨輪
能源的汪洋海
工業革命的核心,其實就是能源轉換的革命。
這世界缺的不是能源,而是能夠駕馭並轉換符合我們所需的知識
輸送帶上的生命
現代畜牧業只注重客觀需求,不會注意到動物的主觀需求。
(消費主義)血拼的年代
消費主義的誕生:解決生產出來,誰來買的問題?
大多數人都能輕鬆達到資本/消費主義的理想。想要進入這種新倫理所承諾的天堂,條件就是有錢人應該繼續貪婪下去,把時間投入賺更多的錢,至於一般大眾,則是要盡情滿足自己的慾望和熱情。這是人類有史以來第一次,信徒終於真的能做到宗教要求的條件。
資本/消費主義是“宗教”,大眾都是它虔誠的信徒。
第十八章 一場永遠的革命
工業化的時間概念
為何出現長久的和平?
戰爭的成本大幅上升。例如原子彈的發明,超級大國間的開戰無異於等於集體自殺
戰爭的利潤下降。過往戰爭可以掠奪傳統財富,但今天財富的形式有了結構性的改變,如人力資本、科技知識等,而這些靠戰爭是無法獲得的。
和平成了一筆越來越划算的生意。例如外貿振興各國經濟。
領導者都是精明的和平主義者。
四大因素結合,形成了良性循環。
第十九章 從此過著幸福快樂的日子
不要再刻意追求主觀感受這件事
快樂的定義
「主觀感到幸福」。快樂是種個人內在的感受,可能是因為當下直接的快感,或是對於長期生活方式的滿足。
快樂不只是「愉快的時刻多於痛苦的時刻」這麼簡單。相反,快樂要看的是某人生命的整體;生命整體有意義、有價值、就能得到快樂。快樂還有重要的認知和道德成分。價值觀不同,想法也就可能完全不同。
對快樂的影響因素:
金錢確實會帶來快樂,但是有一定限度,超過限度之後的效果就不那麼明顯了。
家庭和社區要比金錢和健康來得重要。那些家庭關係緊密良好、社群互相扶持幫助人,明顯比較快樂。
婚姻美好與感覺快樂呈正相關
“自由”
我們如此重視的“自由”,也可能是讓我們不那麼快樂的原因。我們可以選擇另一半、選擇朋友、選擇鄰居,但他們也可以選擇離開我們。現代社會每個人都擁有了前所未有的自由,能夠決定自己要走哪條路,但也讓我們越來越難真正信守承諾、不離不棄。於是,社群和家庭的凝聚力下降而解體,世界讓我們感到越來越孤獨。
“期望”
一切都是期望,當客觀條件和期望相符時就會覺得快樂和滿足。
如果期望一直攀升,就永遠不會快樂
人類演化的結果,就是不會太快樂,也不會太痛苦。我們會短暫感受到快感,但不會持續,遲早快感會消退,讓我們再次感受到痛苦
舉例來說,演化就把快感當作獎賞,鼓勵男性和女性發生性行為,把自己的基因傳承下去。如果性交沒有高潮,大概很多男性就不會那麼熱衷。但同時,演化也確保高潮迅速退去。如果性高潮永續不退,可以想像男性會非常開心,但連覓食的動力都沒有了,最後死於飢餓,而且也不會有興趣再去找一位能夠繁衍後代的女性。
佛教對快樂的觀點:
快樂既不是主觀感到愉悅,也不是主觀覺得生命有意義,反而在於放下追求主觀感受這件事。大多數人太看重自己的感受,以為快感就是快樂,不愉悅的感覺就是受苦。於是,人類就渴望能有快感,並希望避免不愉悅的感受。
追求主觀感受十分耗費心神,終是徒勞,只是讓我們受制於追求本身。苦的根源不在於感到悲傷或疼痛,也不在於感覺一切沒有意義。苦真正的根源就在於「追求」主觀感受這件事,不管追求的是什麼,都會讓人陷入持續的緊張、困惑和不滿之中。
人想要離苦得樂,就必須了解自己所有主觀的感受都只是一瞬間的波動,別再追求某種感受。如此一來,雖然疼痛,但不再感到悲慘;雖然愉悅,但不再乾擾心靈的平靜。於是,心靈變得一片澄明、自在。這樣產生的心靈平靜力量強大,那些窮極一生瘋狂追求愉悅心情的人完全難以想像。
第二十章 智人末日
讓智慧設計取代自然選擇的3種方式
生物工程
仿生工程
無機生命工程
第三種改變生命法則的方式,則是創造出完全無機的生命。最明顯的例子,就是能夠自行獨立演化的電腦程式和電腦病毒。如“基因程序設計”
奇異點
我們這個現代晚期的世界,是有史以來第一次認為所有人類都應該享有基本上的平等,然而我們可能正準備要打造出一個最不平等的社會。
未來科技的真正潛力並不在於改變什麼車輛或武器,而在於智人本身,包括我們的情感,我們的慾望。真正驚天動地的,可能是能夠永遠年輕的生化人,既不繁衍後代,也沒有性慾,能夠直接和其他生物共享記憶,而且專注力和記性是現代人類的一千倍以上,不會憤怒,不會悲傷,而他們的情緒和慾望是我們無法想像的。科幻小說很少會把未來描述成這個樣子,因為基本上這種場景就是超乎我們的想像,就算描述出來也難以理解。
奇異點-宇宙大爆炸
在此之前,所有我們認知的自然法則還不存在,就連時間也不存在。
我們可能正在接近下一個奇異點,所有我們現在這個世界的意義都即將變得再也無關緊要,而那個點之後的任何事,都還超出我們現在所能想像的。
歷史年表
距今年代
135億年
物質和能量出現。物理學的開始
原子和分子出現。化學的開始
45億年
地球形成
38億年
有機生物形成。生物學的開始
600萬年
人類和黑猩猩最後的共同祖先
250萬年
非洲的人屬開始演化。出現最早的石器
200萬年
人類由非洲傳播到歐亞大陸。演化為不同人種
50萬年
尼安德塔人在歐洲和中東演化
30萬年
開始日常用火
20萬年
智人在東非演化
7萬年
認知革命。出現能夠描述虛擬故事的語言
歷史學的開始。智人傳播至非洲以外
4.5萬年
智人抵達澳洲。澳洲巨型動物絕種
3萬年
尼安德塔人絕種
1.6萬年
智人抵達美洲。美洲巨型動物絕種
1.3萬年
弗洛里斯人絕種。智人成為唯一存活的人類物種
1.2 萬年
農業革命。馴化動植物。
出現永久聚落
5000年
出現最早的王國、文字和金錢。多神教信仰
4250年
出現最早的帝國:薩爾貢大帝的阿卡德帝國
2500年
出現最早的硬幣:通用的金錢
波斯帝國:普世的政治秩序(「為全人類的福祉而努力」)
印度佛教:普世的真理(」讓所有人類解脫痛苦「)
2000年
中國漢帝國
地中海羅馬帝國
基督教
1400年
伊斯蘭教
500年
科學革命。人類承認自己的無知,開始取得前所未來的能力
歐洲人開始征服美洲和個大洋。整個地球形成單一歷史場域。資本主義興起
200年
工業革命。家庭和社區被國家和市場取代。動植物大規模絕種
現在
人類脫離了地球的疆域
核武威脅人類的生存
生物開始越來越由智慧設計形塑,而非自然選擇
未來
智慧設計成為生命的基本原則?
智人被超人類取代?
後記
變成神的這種動物
擁有神的能力,但是不負責任、貪得無厭,而且連想要什麼都不知道。天下危險,恐怕莫此為甚。
自己的世界觀
自己的人生觀
文化
文化的定義
文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品, 包括衣、冠、文、物、食、住、行等
文化的意義/力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,也表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林
文化和歷史的關係
文化產生的過程記錄,就是歷史(蘇蘇自訂)
文化和文明的關係
從內容來看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多面向內容的總和,而文明則主要指文化成果中的精華部分
從時間來看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的某個階段。
從表現形態來看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程
文化是中性概念,文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯繫,它是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,它是一個褒義概念。