心智圖資源庫 藝術:讓人成為人(第三部 人文學主題5-生之肯定)
這本書有別於一般人文學科的讀物,不僅關注人文藝術,例如文學、音樂、表演等等,也聚焦於永恆的哲學主題,例如道德、幸福、自由。希望讀完這本書,真能像扉頁所寫的:在閱讀這些文字的路上,遇見自己…
編輯於2024-01-14 23:09:31Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
第三部分 人類文學主題
第十四章 生之肯定
總論
本章探討
歷代藝術作品對死亡或直接或像徵性的描繪,各種由人所創造的死亡故事
藝術是如何利用人對死亡的恐懼和迷戀
人應對這些恐懼和迷戀的策略
身為凡人:我們如何描繪和頌揚死亡
藝術將死亡和對生命的肯定作為主題
益處
對人來說,這些集中的藝術創作就是對生命的肯定
這些作品提醒人們在生活的過程中總是會面臨各種問題
忽略這些問題是對生命本身的否定
一旦人認識並接受自己的必死性,對死亡的恐懼就會少一些
輕視生命終結的思想的原因之一是對自我的重視
人生短暫的想法也可能是另一種形式的自我關注
死亡可能不會總是只發生一次
許多人毫不必要的一再死亡
死亡的形象
常被描繪為幽暗的墳墓、頭骨、蒙面殺手以及身披黑袍手持長鐮的死神
這些形像被衍生到許多行業並形成一種認識
人們喜歡被安全的驚嚇
死亡的儀式
為了紀念逝者,人們以一種肯定生命的方式頌揚死亡
莎士比亞
《亨利五世》
頌揚英雄式的死亡,主張在戰場上英勇犧牲
威爾弗雷德歐文
《為國捐軀,甜蜜榮光》
軍事犧牲的描述遠不如那麼光彩奪目
通俗藝術中的死亡
死亡主題充溢於人類最輝煌的成就之中
視覺藝術
音樂
戲劇
文學作品
原因何在
無所不在的死亡,甚至最悲慘的死亡,可以提升人對生存的理解
這樣的刻畫描寫讓人與死亡之間拉開了距離
美化不死族:吸血鬼與殭屍
人們為什麼會被吸血鬼吸引?
他們總被描繪的聰明老練、衣著優雅
更重要的是他們的手段
他們不取人性命,只在人的脖子上咬一口
用這種極其情色的方式把受害者帶入黑暗世界
殭屍帶給我們哪些心理需求?
每當在文化或政治動盪或對未來充滿恐懼的時代,殭屍就會在通俗文化中出現
那些可怕的、成群結隊的殭屍代表著無法控制的真正的惡
瘟疫
恐怖主義
.....
遠距離觀察危險:現實景觀
銀幕上的恐怖或死亡
馬戲團、牛仔競技表演
賽車
…
為何吸引人?
在安全距離內面對死亡,能讓人感到自己夠堅強,能夠承受真正的死亡
人們往往傾向於美化死亡,賦予其原本沒有的恐懼
以便給自己一種曾經勇敢面對死亡的幻覺
直面災難
末日幻想
應對死亡的策略
如何面對人總有一死的事實
信仰來世否定死亡
接受死亡是命定的
避免談論死亡
嘲笑死亡
把死亡看成一個客觀事件
.....
許多藝術家尤其是作家為世人帶來許多臨死時的描述
蘭迪·鮑什
“最後一課”
克里斯多福‧希欽斯
《人之將死》
阿圖葛文德
《最好的告別》
對死後之生的信仰
基督教的死後之生
認為天堂是美德的回報,地獄是對罪的懲罰
但基督教的死後之生觀念總有些模糊
它是一個真實存在的地理位置嗎?還是純文學創作?
基督教死後之生觀念中常伴隨著憂慮和恐懼
《啟示錄》
對世界末日生動甚至可怕的想想
伊斯蘭教的死後之生
《古蘭經》常談到死後之生
印度教的死後之生
不只解脫,還有天堂
解脫
超脫輪迴業報之後的極樂境界
天堂
仍要經理輪迴但因善業暫時升天堂
猶太教的死後之生
傳統上指對好人的記憶
這些人的生命在善行中得以延續或直接進入祖先之列
美滿一生所產生的廣泛影響
人文學中死後之生的想像
人們需要相信生命以某種方式(如果不是在某處)在死後可以繼續
這在人類傳統中根深蒂固
每個時期的人文學中都有由愛而存活的主題
約翰·多恩
《離別辭‧節哀》
約翰‧濟慈
《漫長的冬季》
對命運的信仰
有信仰的人對宿命論也有不同的態度
消沉
因為災難注定會發生,人根本無能為力
願意接受不可避免的事實,無論它多麼令人不安
接受命運
定義
宿命論
相信所有的事情都是注定的
包括死亡的方式、時間和地點
希臘神話的基礎
避免談論死亡
觀眾越年輕,恐懼就越不真實
這就是為什麼年輕人被送去打仗
他們心中那永生不死的感覺還沒有經歷現實生活的考驗
透過幽默來肯定生命
放大和美化死亡
美麗的死
試圖保持年輕
奧斯卡王爾德
《道林葛雷的畫像》
用文學的方式處理了人們想要保持年輕的強烈需求
醫學化死亡
醫學界把征服死亡當作首要任務
自從電視媒介出現以來,醫療劇幾乎一直流行
早期
隨時準備放下個人生活,來到病人和垂死者的床邊
死亡形像很多,但通常都很溫和,很少看到真正的死亡
近期
《急診室的故事》
醫生承受巨大壓力,偶爾犯錯並因此備受打擊
為了適當的醫療程序彼此衝突
很多情節圍繞著醫生所經歷的折磨和內疚感展開,他們並不總是能戰勝死亡
但整部影集的目的仍然是讓人安心而不是沮喪的
反英雄式的醫生時代
《豪斯醫生》
看醫療劇要牢記
故事是假的,但主題是真的
藉這些虛構的故事「磨練」自己,為真實做準備
人文學中的生之肯定
文學:孩童與死亡
詹姆斯·艾吉
《家中喪事》
任何關心死亡如何影響孩子的人都應該讀這本書
凱瑟琳·佩特森
《通往特拉比西亞的橋》
極有影響且廣受兒童歡迎的讀物
蘇珊‧柯林斯
《飢餓遊戲》
最暢銷的青少年小說
莫里斯·桑達克
《野獸國》
狄更斯
《霧都孤兒》
當孩子完全理解時間的概念時,他們就能夠應付失去了
音樂:儀式與超越
理查‧史特勞斯
《死與淨化》
哲學:無私的概念
定義
標題音樂
一種音樂類型
作曲家根據某些敘事或情節的構想創作的交響詩,同時也深知如何取悅聽眾
生之肯定的模式
鳳凰
生之肯定的古老象徵
在民間傳說、詩歌和歌曲中,在文學和戲劇中,鳳凰一直被視為重生、新生、再生和救贖
J.K.羅琳
《哈利波特》
鳳凰模式
許多傑作的基礎
但丁
《神曲》
歌德
《浮士德》
回應了19世紀德國浪漫主義及其對個人有能力重塑自我的堅定信仰
思考時間:接受只有現在
威廉華茲華斯
《無題》
活在永恆之現在的最權威的聲明
愛因斯坦與時間
時間只有相對於勻速運動的物體才是絕對的
相對論證明,當一個人運動速度越來越快的時候,時間就會變慢
時間——絕對時間——是一個變量
馬塞爾·普魯斯特
《追憶似水年華》
亞洲的時間概念
在亞洲人的思想中,心智或意識是無盡的
結局在人的心中根深蒂固
重塑自我
學會適當的看待記憶
無力重塑生活:藝術家與自殺
希臘人和羅馬人普遍認為,自殺有四個目的
彰顯喪親之痛
維護榮譽
避免痛苦
為國效力
梵谷
西爾維亞·普拉斯
科特·科本
大衛·福斯特·華萊士
艾美懷恩豪斯
易卜生
《玩偶之家》
典型的重塑自我
內疚和寬恕
也許寬恕是對生命的最大肯定
不只寬恕別人
也要寬恕自己
倖存者的內疚
威廉·斯泰倫
《蘇菲的選擇》
尋求寬恕
定義
生之肯定
相信生命本質上是美好的,是值得過的
相信自己有能力擺脫不必要的罪惡感、自卑以及對衰老和最終必將死亡的恐懼
進而認識到死亡只有一次,並非每天都會發生
鳳凰模式
一種文學結構
主角死後獲得像徵性的或真正的重生
總論
本章中我們並沒有真正討論死亡,而是討論人文學中的思想資源能如何幫助人肯定生命的價值,即便人面臨無法抗拒的災難或巨大的內疚感