動物たちは病気にならず、十分な量の食べ物があれば幸せです、そして人間もそうあるべきです

それぞれのグループにはそれぞれの悩みがあります。会社員の中には、不安、過集中、胃腸障害、競争以外の興味の喪失、楽しむ能力の喪失、同種の他者の存在に対する意識の欠如などが見られます。週末の幹線道路では、幸福を追求し快適な生活を送っている男女を見かけますが、中にはかなり裕福な人もいます。彼らの幸福追求のペースは一定で、つまりカタツムリのようなペースで進んでおり、左右を見ていると事故につながる可能性があるため、前方を見ることも景色を楽しむこともできません。車に乗っている人は誰もが追い越しを考えていますが、渋滞では何もすることができません。車を運転していない人は時々頭がぼんやりしていて、どういうわけか退屈していてぼんやりとした表情をしていることがあります。

典型的な不幸な人は、若い頃に普通の満足感を奪われていたため、その満足感を何よりも大切にし、その結果、人生の進むべき道は一つだけになります。同時に、それを犠牲にして成功を強調しすぎます。成功に関連する活動は反対に置かれます。しかし、今日では、人が挫折に完全に打ちのめされ、もはや満足を求めず、ただ疲れ果てて忘れてしまう、という新しい非常に一般的な形態が発達しています。その結果、彼は冷笑的になり、自分自身に麻酔をかけることで人生に耐えようとします。たとえば、アルコール依存症は一時的な自殺であり、それがもたらす幸福は否定的なものであり、不幸を一時的に止めるだけです。

苦しみを宇宙の本質として尊重し、啓発された人間の唯一の賢明な態度。彼らの痛みに対するプライドは、単純な人たちにこの痛みの現実性を疑わせ、痛みを楽しんでいる人は実際には痛みを感じていないと考えるでしょう。優越感や洞察力を感じることは確かに小さな代償ですが、単純な喜びの喪失を補うには決して十分ではありません。

賢い人は、自分の状況が許す限り幸せであり、宇宙のことを考えるのが苦痛すぎると感じたら、別のことを考えるでしょう。

みんなが「生存競争」と呼ぶものは、実は「成功競争」なのです。この種の競争に参加するとき、人々が心配するのは、明日の朝食がどこになるかわからないことではなく、むしろ近所の人よりもおいしいものを食べることができないことです。

もしあなたが成功を望むだけでなく、成功を追求することが人間の責任であると心から信じているなら、それを回避する人は誰でも貧しい人です、そう考えている限り、その人は依然として過度に緊張し、過度に心配し、そしてそうするでしょう。決して幸せにならないでください。

成功は幸福の一部にすぎません。この部分を得るために他の部分を犠牲にすると、その代償はあまりにも高くなります。

バランスのとれた生活の概念の下、地味で静かな娯楽を受け入れます。

退屈の本質の 1 つは、現在の環境とより望ましい環境とのコントラストです。もう一つの本質は、人間の機能は「全力」ではないということです。

単純な肉体的疲労は、それが過度でない限り、多くの場合幸福感をもたらし、ぐっすり眠ったり、食欲を刺激したり、休日の楽しみを楽しみたくなったりします。でも疲れすぎると大怪我になるかも

神経疲労は、今日の先進社会における最も深刻な疲労形態です。奇妙なことに、この疲労は富裕層の間でより顕著であり、ビジネスマンや知識労働者よりもはるかに少ない労働者階級の人々に影響を与えています。

成功が訪れる頃には、彼はすでに神経系に穴だらけの男になっており、不安に慣れてしまっていて、たとえその必要がなくなったとしても、不安に別れを告げることはできなかった。彼らは仕事中に悩みを抱えたまま就寝し、明日の問題に対処するのに十分なエネルギーがあるはずの夜に、

嫉妬は人間の本性の中で最も残念な気質です。嫉妬深い人は不幸を引き起こしたいと考え、罰を避けられるなら行動を起こすだけでなく、自分自身も嫉妬のせいで不幸になり、自分の持っているものによって幸せになれなくなります。幸せですが、他人の所有物のせいで不幸です。

幸いなことに、人間の性質には賞賛と呼ばれる感情があり、それを補うことができます。人生の幸福を向上させたいと思う人は、賞賛を増やし、嫉妬を減らす必要があります。

賢い人は、誰かが他のものを持っているからといって、自分の幸福を楽しむことをやめません。彼は間違いなく私ほど上手ではないと思います。もし私が嫉妬深い人間だったら、当初の満足感はすぐに消え去り、不公平感が私を包み込んでしまうでしょう。

今この瞬間の幸せを楽しみ、やるべき仕事をこなし、自分より幸運だと思い込んでいる人たちと自分を比べないようにすることで、嫉妬を克服できます。おそらくそれは非常に間違っていますが。

人は 2 つの痛みを伴う感情を経験することがあります。1 つは後悔と呼ばれ、無駄です。もう 1 つは悔い改めと呼ばれ、罪を洗い流すことができます。

多かれ少なかれ、彼は自分が聖人ではないことを後悔している。実際、彼の神聖さの基準は通常の生活では達成するのが基本的に不可能である。彼は、自分には最高のものを受け取る資格がないという罪悪感を抱えて生きていることが多く、最も最高の瞬間は、傷つきやすい自分を告白するときです。

患者が自分の問題を正しく診断し、その根本原因が他人の想像上の敵意や悪意ではなく自分自身の中にあることを認識している限り、問題は患者自身によって解決することができます。

ルール 1: あなたの動機は、あなたが思っているほど利他的であるとは限らないことを覚えておいてください。ルール 2: 自分の価値を過大評価しないでください。ルール 3: 自分自身に注意を払うのと同じように、他の人も自分に注意を払うことを期待しないでください。第 4 条: ほとんどの人があなたを迫害する特別な意図を持っていると考えないでください

自分のライフスタイルや世界観が、社会的関係を持つ人々、特に一緒に住んでいる人々に一般的に認められない限り、幸福を感じる人はほとんどいません。現代社会の特徴は、人々がさまざまなグループに分かれており、グループ間で道徳的価値観や信念に大きな違いがあることです。

世間に対する無知が原因で、人々は多くの不必要な苦痛に苦しむことになります。それは若い頃だけの場合もありますが、多くの場合は生涯を通じてです。この種の孤立は苦痛を生み出すだけでなく、周囲の敵意に対して精神的自立を維持するために多大なエネルギーを浪費させます。そして最終的に、人々は自分の思考によって導かれた論理的な結論にあえて従わないでしょう。

彼は生涯を通じて、一緒に時間を過ごした人々から自分の本当の趣味や信念を隠さなければなりませんでした。

したがって、自分の環境に適合しないと感じている若者は、可能な限り、同じ考えを持つ人々に出会う機会を得るために他の仕事を見つけるように努めるべきです。

幸福の秘訣は、できるだけ幅広い興味を持ち、自分が大切にしている人や物事に対して敵意を示すのではなく、より優しさを表現することです。

内向きな人は、注意を払う価値のあるものは何もないと感じることがよくありますが、外向きの人は、時折内省すると、信じられないほど多種多様な要素が分析され、美しく、啓発的な形に再編成されていることに時折気づきます。

人生のあらゆる種類のことに興味と欲求を持ち続け、偶然出会ったものに強い関心を持ちます。そのような人の人生は決して退屈ではありません。

最高の愛は、人生における相互援助であり、それは喜んで受け入れられ、嫌がることなく与えられます。この相互幸福のおかげで、世界はより面白くなります。

ほとんどの人にとって、過度に働きすぎない限り、退屈は何もしないよりも耐えるのが簡単です。

人は退屈を避けるために喜んで働きますが、退屈な仕事は煩わしいものですが、一日中何もしない退屈に比べれば大したことはありません。これに関連するもう 1 つの利点は、仕事をすると休暇がさらに素晴らしいものになるということです。エネルギーを消耗するほど仕事が重くない限り、働いている人のほうが、怠けている人よりも余暇に興味を持ちます。

時間を潰し、個人的な野心のための限られたはけ口を提供するだけで、平凡な仕事に就いている人々は、何もすることがない人々よりも全体的に幸福になるのに十分である。

技術が可変であるか、改善できる限り、すべての技術的な作業は興味深いものです。これらの条件がなければ、人のスキルがピークに達したとき、楽しみは突然終わりを迎えます。

人生で役に立たないことに集中できないことは、痛み、憂鬱、緊張の原因です

私たちは自分の目標、自分のサークル、自分の仕事に集中するのがとても簡単なので、それらが人間の人生の中でどれほど小さなものであるか、そして私たちがしていることは全世界にとって取るに足らないものであることを忘れてしまいます。

妻と喧嘩したことがない夫、子供の病気を心配したことのない親、経済的プレッシャーに一度も遭遇したことのないビジネスマン、そして仕事の危機を経験したことのない専門家はいない。このような時、悩みを手放し、ゆっくりとした時間を過ごせるのはとても幸せなことです。このような時は心配するほかないので、チェスをする人もいれば、探偵小説を読む人もいます。張三は天文学に焦点を当て、李斯はバビロンの考古学発掘調査を読んでいます。これらの人々は皆賢いのですが、対照的に、賢くない人々は心配事に完全に悩まされ、注意をそらすことができず、本当にしなければならないときに行動を起こすことができません。

長い目で見ると、ますます信じられなくなるものを信じようと毎日奮闘することほど疲れて腹立たしいことはない。この努力に終止符を打つことは、堅固で永続的な幸福を達成するために不可欠です。

黄金の中庸は否定的な例です。それは退屈な真実ですが、ほとんどのことにおいては真実です。勤勉と諦めの間のバランスを見つけることは、黄金の中庸の現れです。

この世界は避けられるかどうかわからない不幸、身体的な病気や精神障害、闘争、貧困、憎しみに満ちています。幸せになりたいなら、人々が不幸になるさまざまな理由に対処する方法を見つけなければなりません。

ここで「諦める」という言葉が登場しますが、競争社会では傑出した成功を収めるのは少数の人だけなので、ほとんどの人にとって諦めることは重要な方向性です。

最善を尽くし、運命に耳を傾けるのが正しい態度であるはずです。諦めには2種類あり、1つは絶望から来るもの、もう1つは不屈の希望から来るものです。前者は有害、後者は有益

幸福は、部分的には環境に依存し、部分的には自分自身に依存する必要があります。この本は自己の部分に焦点を当てています。この時点で、幸福とは自己の要素という点で単純なものであることがわかりました。

ほとんどの人々の幸福には特定の条件が不可欠ですが、それらはありふれたものです。衣食住、健康、愛、仕事の成功、同僚からの尊敬、そして一部の人にとっては生殖も必要です。

外部環境が極端に悪くない限り、そして人の情熱や興味が内向きではなく外に向けられている限り、人は幸福を達成することが可能です。したがって、教育と世界への適応の過程で、私たちは情熱への自己耽溺を避け、自己耽溺から身を守る情熱や興味を獲得するよう努めるべきです。

幸せな人は真に生きており、自由な愛と幅広い興味を持ち、それらの感情や興味を通して自分の幸福を掴み、それが結果的に他の多くの人々の興味や愛の目標になります。幸福の重要な源は愛を得ることですが、愛を求める人は愛を得ることができません。