原因論に囚われず、現在の状況を過去の特定の理由のせいにして、その理由を変えない言い訳にしないでください。

目的論は現在の行動決定に影響を与える本当の理由です。私たちは目的や言い訳を脇に置いて、コンフォートゾーンから出ることを避け、勇敢に現状を打破し、変える必要があります。

目的論も同様で、相手を怒らせてショックを与えるという目的を達成するために怒りの感情を生み出すという不合理な目的は放棄すべきである。

なぜなら、相手をショックさせる目的でなければ、怒りは実際に解放され、回復できる行動なのです。他の無実の人々に対しても同じように怒ってはいけません。

アドラーの目的論を提唱します。現在および将来何が起こるかは、現在のすべての思考、決定、目標、行動に完全に依存します。因果関係に基づくフロイトのトラウマ理論とは反対

Y さんのように、いつも明るくて、おしゃべりで、愛すべき人になりたいとは思わないでください。これは、自分を愛さず、他人のために生きるというやり方です。なぜなら、あなたはあなたであり、他人は他人だからです。恥ずかしいことはしないでください。自分は無駄だ

私たちは自分自身を受け入れて喜ばせること、自分が持っているものを有効活用すること、そして常にユニークで幸せな自分でいることに焦点を当てるべきです。

現在の不幸は完全にある種の自己利益から来ています。私は自分にプレッシャーや困難を課したくない、ただ自分を快適ゾーンに保ちたいだけであり、それが現在の不幸につながっています。

問題を探したり、生まれ、容姿、IQなどの不公平な要素に無意味に執着したりせず、これらの変更または代替できないものを受け入れてください。

やるべきことは、常に自分を原点にアップデートし、変えられるものは変えていく努力をして、不幸から遠ざかることです。

あなたの性格、人生、考え方（世界観や人生観）があなたを決定します。もしあなたが悲観的な世界観を持つことを選択した場合、現状を変えることで未知の困難や危険に遭遇することを恐れているなら、あなたの人生は悲観的になります。言い訳ばかりして現状維持と安心感、そして変わる決意を

人生や考え方（世界観や人生観）を変えることができ、前向きで楽観的なライフスタイルを選択する決意をし、より良い人生を実現する勇気を得ることができます。

失敗や努力を恐れて、変えることや行動することを躊躇し、やらない理由をいろいろ探し続けるのではなく、今の生活を捨てる覚悟が必要です。

過去に起こった多くのことは未来を決定することはできません。現在の決定と行動だけが将来のすべてを決定できます。

自分の欠点だけを見て焦点を合わせるということは、自分を好きにならないと決心すること、そして失敗を見て、始めることを拒否するという選択を避けることを意味します。

赤面恐怖症を自分で作りましょう。満足のいかない人生と自分自身を受け入れるために、この言い訳を使い続けてください。

できることは、今の自分を強制的に受け入れて、結果がどうであれ、前に進む勇気を高めることだけです。 人は宇宙で一人では生きていけないので、人間関係をまったく避けることはできません。彼らはそれに直面して変化することを選択することしかできません。

誰かに好かれたり肯定されるために自分を嫌いになったり、落ちこぼれないように勉強やお金を稼ぐなど、誰しもが抱えている悩みは他人や外的要因と混ざり合っています。他...

たとえば、身長が 155 cm の人は、客観的に身長が低いわけではなく、主観的に他の人と比較して身長が低いと言えます。他人と比較しなければ劣等感はない

客観的な事実を変えることはできないので、主観的な解釈を変えて、その価値を与え直したり、見方を変えたりすることはできます。

人は継続的な進歩を追求する優越感を持っていますが、その追求が妨げられると劣等感が生まれます。

劣等感は、うまく対処すれば、努力と進歩のきっかけとなる可能性があります。変化しようと努力しないと、ただ自尊心が低いだけだと、自己卑下に陥り、ますますネガティブになってしまいます。

劣等感とは、劣等感とは違います。具体的には、「学歴が低いから成功できない」「可愛くないから結婚できない」といった考えです。日常生活において、「AがあるからBができない」といった理屈は劣等感の域を超え、勇気のない人はAがないためにこのような状況に陥ります。変化を起こしたり、原因論に基づいて絶えず言い訳をしたりする代わりに、娯楽の時間を喜んで捧げ、犠牲にする劣等感。

彼は強い劣等感に苦しんでいますが、努力や成長などの健全な手段で変化を起こす勇気がありません。それでも「AがあるからBができない」という劣等感に耐えられず、「無能な自分」を受け入れることができません。その結果、人々はそれを補うために、つまり自分の優越感を誇示するために、より簡単な方法を使いたがるようになります。

誰もが同じ平面を歩いており、誰も他の人よりも高い平面を歩いているわけではありません。卓越性の真の追求は、他人よりも高い平面を歩くことではなく、自分自身を前進させ続けることです。

対人関係において常に競争や比較をし、他人を敵や競争相手として扱う精神を捨てられなければ、不幸は抜けられず、平安や幸福も得られません。

競争意識は脇に置いて、他人は他人であり、他人はあなたにそれほど注意を払っていません。あなたは自分自身を改善し、喜ばせることに集中し、温かいひまわりになって、世界をよりシンプルで幸せにするべきです。

激しい議論は人格攻撃、さらには個人攻撃のレベルにまでエスカレートし、一方の当事者が撤退しなければ、負けた側が憎しみから復讐することになります。それを避けるためには、忍耐強くそれを認め、積極的に議論から撤退する必要があります。発展途上の状況。

議論では、怒りや相手を責めるコミュニケーション方法をコントロールし、冷静さ、論理性、弁証法など、より効果的な方法でコミュニケーションする必要があります。

自分が正しいと強く信じているのであれば、他人の意見は無視し、不必要な議論をせず、権利争いに参加しないでください。

行動目標

コミュニケーショントピック

仕事の話題

愛の主題

あなたが誰かを憎み始めると、潜在意識は関係の破綻に備えてその人を憎んでいる証拠を集め続けます。

フロイトの病因論は「憑依の心理学」です デラーの心理学は「使用の心理学」です。決定的な役割を果たすのはあなたです。あなたは精神的なトラウマに影響されず、自分自身の人生とライフスタイルを選択します。

通貨はお金によって自由を手に入れることができます。なぜなら、お金は多くのものを手に入れることができるからです。しかし、お金を持っていることが必ずしも幸せを意味するわけではありません。たとえば、本当に愛し合う人がいない場合は、お金で幸せを買うことはできません。 , あなたには親しい友達がいません。

人間関係において、私たちは部外者の意見や要求を無視することがあります。しかし、親にとっては無視するのは難しいです

賞罰教育の社会環境では、私たちは皆、他人からの賞賛や承認を切望しており、多くの行動の動機もそこから来ています。

自分のために生きて、他人の人生を生きず、自分を捨てることは、実は苦しいし、他人に認められたからといって、一生幸せになるわけではありません。あなたが自分のために生きないなら、他の誰があなたのために生きてくれるでしょうか？誰もが他人のためではなく自分自身のために生きており、全員の行動規範がお互いの行動規範を妨げることはありません。

勉強は子どもの課題であり、親の課題ではありません。子どもに勉強を命令する親は、他人の課題に口出しすることになります。そうなれば、紛争は避けられないでしょう。

すべての対人紛争は、他人の問題への干渉、または自分自身の問題への干渉から生じます。他の人のプロジェクトを手助けすることはできますが、干渉することはできません。プロジェクトを分離することができれば、人間関係は劇的に変わります。

人生においてできることは「自分が最善だと思う道を選ぶ」ことだけです。一方で、他人があなたの選択をどう評価するか、そしてあなたが自分自身をどう見るか、それが好きか嫌いかは他人の仕事であり、あなたにはそれをコントロールすることはできません。

どんなに理不尽で理不尽なことで上司がキレても、それは「私」の問題ではありません。理不尽な問題は上司が対処すべき問題であり、喜ばせる必要も妥協する必要もありません。このように理解できれば、状況はまったく異なります。

人の目を気にすること、人の顔を見て生きること、人の期待に応えて生きることは、確かに人生のロードマップとなり、迷わず安定した人生につながるかもしれないが、極めて不自由な生き方である。

どんなに努力しても、私を嫌う人もあなたを嫌う人も必ずいます。 私たちは変わることができないので、人に嫌われる自由も持たなければなりません。

迷惑をかけずに生きたいし、承認欲求を満たすために頑張りたい。しかし、みんなを喜ばせようとする生き方は、非常に不自由な生き方であり、実現不可能でもあります。自由を行使したい場合は、代償を支払う必要があります。そして人間関係においては、自由の代償として他人から嫌われることになります。

嫌われることを恐れず勇敢に進むこと、後追いではなく勇敢に突き進むこと、それが人間の自由です。私は他の人が私をどう思うかよりも、自分がどのようにやっているかを気にします。それは自由に生きたいということです。

「関係カード」は常に自分の手元に置いておきましょう。

アドラーは、心と身体、理性と感情、意識と無意識を分けて考えるあらゆる二元論的な価値観に反対しました。

人間関係の「終わり」：「共同体意識」

「主体の分離」ができず、やみくもに承認欲求に執着する人も、非常に自己中心的な人です。

期待が裏切られたとき、彼らは失望し、非常に屈辱を感じ、「あの人は私のために何もしてくれなかった」「あの人は私の期待に応えてくれなかった」「あの人は私の期待に応えてくれなかった」などと激しく怒ります。あの人はもう友達じゃなくて敵だ」とかそんな考え。自分が世界の中心にいるという信念を持つ人々は、すぐに「友達」を失い、グループ化するのが容易ではなくなります。

私たちは社会の中心ではないので、「命の問題」に正面から向き合わなければなりません。それは、仕事や友人関係、恋愛などの対人問題から逃げずに、積極的に向き合うことです。あなたも私も、私たちは世界の中心ではなく、「この人が私に何をくれるか」を考えるのではなく、「私が何を与えることができるか」を考えて、自分の足で対人関係の問題に率先して立ち向かう必要があります。 「この人は何ですか？」これはコミュニティへの参加と統合です

コミュニティには、家族や会社などの目に見える存在だけでなく、例えばパンを買いに行くにも、通貨や原材料、交通などの重要な問題が含まれます。

人間関係で困難に直面したり、出口が見えないとき、私たちがまず考えるべきは「社会の声を聞く」という原則です。

主題を分けることが良好な人間関係にどのようにつながるか

賞賛も批判もしない。アドラー心理学では、このような横の関係に基づく援助を「勇気づけ」と呼びます。

他人に気を配り、横の関係を築き、励まし方をすることで、「自分は人の役に立っている」という実感が得られ、生きる勇気が湧いてきます。

コミュニティ感覚の問題については、誰かが始めなければなりません。たとえ他の人が協力してくれなくても、それはあなたには関係ありません。私の意見は、「始めるべきだ」ということです。他人が協力してくれるかどうか考える必要がない

他の人に価値観を与え、コミュニティ感覚を構築する

だからといって、誰でも友達になったり、友達のように接したりする必要はありません。大切なのは、意識を平等にし、自分の意見を主張することです。

自分が嫌いだからこそ、自分のことばかりに目を向けてしまい、自分に自信がないからこそ、自意識過剰になってしまうのです。

自意識は常に自分を縛り付け、言動を著しく制限します。私のエゴは、私が自制せずに行動することを許しません。

コミュニティの感覚を築きましょう。そのためには「自己受容」「他者信頼」「他者貢献」の3点から始める必要があります。

アドラー心理学では、対人関係の基礎は「信用」ではなく「信頼」であるべきだと考えています。

社会的な仕事と家事は、どちらもお金を稼ぎ、自尊心を実現し、充実した生活を送るためのものです。

ありのままの自分を受け入れること、すなわち「自己受容」があるからこそ、裏切られることを恐れることなく「他者への信頼」が得られ、他者を無条件に信頼し、他者として捉えることができるのです。他者に貢献することで初めて「自分は他者の役に立っている」と実感し、本当の自分を受け入れ「自己受容」を実現することができます。

円滑な対人関係は、吃音や赤面恐怖症によるものではなく、自分自身を受け入れられず、他者や他者からの貢献を信頼できず、取るに足らない一面に焦点を当て、それに基づいて世界全体を評価しようとすることにあります。これは人生の調和を欠いた間違ったライフスタイルです。

仕事が忙しいので、家族の世話をする時間がありません。 「しかし、これは実際には人生における嘘です。仕事を言い訳にして他の責任を回避しているだけです。

男性は、これだけの時間働き、家族を養うのに十分なお金を稼ぎ、社会的に認められた後は、自分が家族の中で最も価値のある人間であると考えます。

あなたが不幸になるのは、貢献感が得られないからですよね？

人は「自分は人の役に立っている」と実感できて初めて自分の価値に気づくことができます。しかし、この貢献は目に見えない形でもたらされる可能性があります。 「人の役に立っている」という主観的な感覚、つまり「貢献感」があれば十分です。さらに、哲学者は幸福とは「貢献感」であるという結論に達しました。

特別に良くなりたいとしても、特別に悪くなりたいとしても、目的は同じです。他人の注目を集めるため、「普通」の状態から抜け出し、「特別な存在」になるためです。これが彼らの目的です

例えば、学校をサボったりリストカットしたり、未成年の飲酒や喫煙などはすべて「安っぽい優位性の追求」です。

自己受容は重要なステップです。 「普通である勇気」があれば、全く違った世界が見えてきます。

普通であることは無能であることを意味するものではありません。自分の優位性を誇示する必要はありません。

なぜ「特別」である必要があるのでしょうか？それは「普通の自分」を受け入れられないからです。したがって、「非常に良い」という夢は挫折した後、「非常に悪い」という極端な形に変化しました。

線のように見える人生は、実は点の連続であり、人生は瞬間の連続であるということです。人生を終わりに到達しなければならない線として見ないでください

「今」という瞬間の連続。私たちは「今、今」しか生きられず、人生は一瞬にしか存在しません。

それを理解していない大人たちは、いつも若者たちに「ライン」の人生を強制したがります。彼らの考えでは、良い大学に行き、良い会社に入り、安定した家族を持つことが幸せな人生への道です。しかし、人生は線ではありません。計画的な生活が必要なのではなく、それが不可能なだけなのです。

目的地に到達したい人生を「潜在的な人生」と呼ぶことができます。それに対して、私がダンスのような人生と呼んでいるものは、「現実的な人生」と言えるでしょう。

もっと真剣に「今ここ」を生きるべきです。過去が見え、未来が予測できると感じているなら、それはあなたが「今、ここ」を真剣に生きておらず、漠然とした弱い光の中で生きている証拠です。

人生は連続する瞬間であり、過去も未来もまったくありません。あなたは過去や未来に焦点を当てて、問題から抜け出す方法を見つけようとしています。過去に何が起こったかはあなたの「今ここ」とは何の関係もありませんし、未来が何をもたらすかはあなたの「今ここ」で考える問題ではありません。 「今ここ」を真剣に生きていたら、そんなことは言わないはず

「今、ここ」に集中するということは、今できることを丁寧に丁寧にやるということです。自分の意志で変えられるもの

遠い将来に目標を設定し、今はその準備段階であると考えてください。 「本当にやりたいことはこういうことだ、時期が来たらやるだろう」と考え続けることは、人生を遅らせる生き方です。人生を先延ばしにしている限り、私たちは何の進歩もなく、退屈で単調な毎日を送ることになります。この場合、人々は「今この瞬間」が単なる準備と忍耐の段階であると考えるからです。

正しいアプローチは目標を持たないことです。 「今、ここ」を真剣に生きること自体がダンスだ。人生をあまり真剣に考えないでください。真剣さと奥深さを混同しないでください。

人生は単純なものであり、深いものではありません。一瞬一瞬を丁寧に生きていれば、あまり深く考える必要はありません。

人生における最大の嘘は、「今、ここ」を生きていないことです。過去に執着し、未来に焦点を当て、人生全体に弱く曖昧な光を当て、何かを見たように思います。あなたは「今、ここ」を無視して、まったく存在しない過去と未来ばかりに注目してきました。自分の人生、かけがえのない瞬間について、大嘘をついた。

「人生に普遍的な意味はない。人生の意味は自分で与えるものである。」 」

戦争や自然災害など、私たちの住む世界にはさまざまな理不尽なことが溢れています。戦争に巻き込まれて命を落とした子どもたちの前で「生きる意味」を語ることも不可能です。つまり、常識とされるような人生の意味など存在しないのです。

大きな自然災害に見舞われたとき、「なぜそのようなことが起こったのか」と因果関係から過去を振り返ることにどれほどの意味があるでしょうか。 そのため、困難に遭遇したときは、前を向いて「将来何ができるか」を考える必要があります。

私たちの人生にも「導きの星」が必要です。この指針を見失わない限り、この方向に進む限り、幸せを得ることができます。 ——他者の貢献