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教育心理学第一编 有每一章单独为一页的 ,我国古代思想家教育家非常强调道德认识对一个人的道德行为所起的作用,个人账号持续更新中......
Edited at 2023-10-29 17:07:16Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
第1编 德育心理
第一章 德育心理概述
第一节 我国传统 的德育心理思想
一、关于道德认识的思想
我国古代思想家教育家非常强调道德认识对一个人的道德行为所起的作用
孔子还注重引导学生进行自我评价、循循善诱使学生自觉地发扬自己道德上的优点,纠正德行上的缺点
二、关于道德情感的思想
发展学生的道德情感
三、关于道德意志的思想
一个人只有志向崇高,他道德行为才不会迷失方向
四、关于道德行为的思想
重视道德行为和道德习惯的培养
五、关于品德的形成和发展的思想
(一)内求说
人的品德生来就存在于自己的心中,只需向内心去求,就可以得到他们
(二)外铄说
人的品德并非内心所固有,只有在外界条件的影响下才能得到他们
第二节 德育心 理研究的范围
一、道德认识
第二章
二、 道德情感
第三章
三、道德行为
第四章
四、道德价值取向
第五章
现今品德心理研究的理论构想和研究方法,始于20世纪20年代末期瑞士心理学家皮亚杰关于儿童的道德判断的研究
第三节 德育心 理研究的任务
第一,揭示儿童和青少年品德发展中一些心理品质的形成过程及其规律
第二,查明并揭示他们品德发展在各个年龄阶段中出现的新东西
第三,研究儿童和青少年在每一年龄阶段中品德培养的具体内容
第四,怎样评定儿童和青少年道德品质的发展
总的来说,德育心理研究的任务是要把儿童和青少年的品德发展研究与品德教育实践相联系、相结合
第四节 德育心 理研究的方法
进行深入观察进行大量调查研究和个案分析
实验研究
总结观察和调查研究的经验
经验总结
品德心理的实验研究方法的本质特点,在于实验者对被实验研究得到的现象进行“干预”,把所要研究得到的现象放在特定的控制条件下进行观察
我们在对儿童进行实验思维实验时,可以设法让儿童对我们所设定的物理现象或逻辑数学问题做出恰当的反应,而且可以让他们在活动中进行
第五节 德育心 理研究的意义
理论意义
促进道德哲学和心理科学的进步和繁荣
实践意义
学校教学工作,以教学心理学所阐明的教育学的规律为依据
学校德育工作,以德育心理学所揭示的儿童和青少年品德发展的规律为基础
第二章 道德认识的发展
第一节 道德认识发展概述
一、道德认识发展的涵义
指一个人在面临一系列道德情境时(矛盾冲突)所表现出来的某些稳固的人格倾向,是个体对社会道德标准的反映
是一种自觉的,自我评价,受自己观念知识的人格倾向
按社会规定的行为准则行事,是决策行动,不是单纯的顺从行为
二、道德认识形成和发展的过程
1、理性化过程: “明善” 自觉地明白善
成熟的标志:能否做出正确的道德判断和推理
2、社会化过程:“社会我” 在社会中建立
儿童承担和扮演各种社会角色
三、道德认识的检测
道德判断和道德推理
第二节 道德观念的发展
一、皮亚杰关于儿童道德判断的研究
(一)单纯的规则到真正意义的准则
皮亚杰研究儿童对规则的态度
在任何场合下,出自内心的希望做到遵从惯例,这样一种品德便是儿童道德品质的开端,并且儿童对规则的意识随年龄的增长而发展变化的
规则的执行
规则的意识
(二)从客观责任到主观责任
对偶故事法
年幼儿童往往根据行为者行为在客观上造成的后果,即行为的客观责任(行为结果)作出判断
年长儿童者往往根据行为者行为的主观印象,即行为的主观责任(行为动机)作出判断
(三)从服从到公平或平等再到公道(公正)
7 岁 以服从成人为特征
10岁 以平等或公平为公正原则
13岁 他们的公正判断中持公正的态度
(四)从抵罪性惩罚报应性处罚
年幼儿童认为,谁犯错谁就该接受惩罚以抵罪,最严厉的惩罚将是最公正最有效的
抵罪性惩罚
年长儿童认为,谁犯错谁就会遭到同辈集体的报应, 犯错者所范的过错行为是有损于别人的行为
报应性惩罚
(五)理论的概括:从他律到自律
6到10岁年幼儿童的道德判断,具有强烈的尊重准则的倾向,处于他律阶段。在对行为责任的道德判断方面倾向于客观责任;对惩罚的公正性判断倾向于抵罪性惩罚
10到12岁年长儿童的道德判断,进入自律道德的阶段。在对行为责任的道德判断方面倾向于主观责任;在对惩罚的公正性判断时往往选择报应性惩罚
只有促进儿童和同伴间的社会交往和社会合作,使他们意识到彼此处于对等的地位,相互尊重共同约定的准则,察觉到别人行为时的内心状态,才能使儿童逐渐摆脱那种无意识的自我中心主义倾向,顺利地向道德过渡
二、我国儿童道德观念发展的研究
中国儿童对行为责任的道德判断
服从 4岁
平等 7岁
公道10岁
第三节 道德发展阶段理论
一、道德发展阶段
个体水平:前两个阶段 个人得失
社会水平:中间两个阶段 他人和社会的要求标准
道德理念水平:后两个阶段 自己内在标准达到完全自律
研究对象是10到16岁的青少年 保留皮亚杰对偶故事情境中的冲突特点 对青少年进行“开放式”的个别交谈
二、道德阶段的年龄趋势
前习俗水平 9 岁以下
阶段1: 惩罚与服从取向阶段;例:服从为了避免惩罚
阶段2: 相对功利取向阶段;例:只考虑符合自我利益
习俗水平 9到16岁
阶段3: 寻求认可取向阶段(好孩子);例:谋求赞赏和认可
阶段4: 遵守法规取向阶段(秩序定向);例:尊重法律、认为法律不可变
后习俗水平 16岁以后
阶段5: 社会契约取向阶段;例:法律不是绝对的、法律可变
阶段6:普遍原则或良心取向阶段;例:公正、平等、道义高于一切
三、批评与反批评
批评者
是否具有逻辑必然性
心理发展到了高级水平道德是否达到美德阶段
柯尔伯格没有把研究从哲学立场中分离
支持者
道德发展阶段是道德经验中习以为常事实
不能遵循纯相对主义的观点去进行
四、道德判断的测量
柯尔伯格 标准问题记分系统(SIS)
1、道德两难:含两种以上相互矛盾冲突的原则故事
2、深入查询:提出为什么、激发思考、作出决策判断
3、测量单位:阶段记分的量度
美国莱士特 确定问题测验
德国林德和威根赫特 道德判断能力测验
我国李伯黎和顾海根 上海地区青少年道德判断能力测验
第三章 道德情感的发展
第一节 道德情感发展概述
一、道德情感的涵义
是情感的一种高级形式
是人们根据社会的道德规范评价自己或别人的思想、意图和举止行为时所产生的一种情绪状态
也是激发人们思想行为的重要的内部驱动力量
二、道德情感的作用
(一)道德情感是道德认识的激发力量和驱动力量
德育成败的关键
(二)道德情感的认识对道德行为的调控作用
(三)移情或通情是自我与道德行为间重要的中介变量
第二节 高尚情操的发展
一、情操的含义
英国香德:以一定的客体为对象而组织起来的情绪倾向系统
麦独孤:以一定对象的观念为中心的许多情绪要素有组织的结合体
我国学者:高级的社会性情感与坚定的行为方式操守的结合
二、情操的分类
我国
宗教 道德 认识 审美
审美情操 道德情操 理智情操
麦独孤
爱的情操 恨的情操 敬的情操
具体特殊的 具体一般的 抽象的
三、情操的发展
(一)影响情操发展的因素
外部因素【周围环境、与他人的关系、社会道德传统】
内部因素【智力水平、个性、自我意识】
(二)情操发展的趋势
1. 情操的对象范围不断扩大,并且从具体向抽象发展
2. 情操的社会性程度不断提高
3. 情操的独立性逐步增强
四、培养学生高尚情操的重要意义
对于个人的品格和行为起着非常重要的作用
培养学生稳定、长期持久、高尚的情操
第三节 立身处世态度的形成
一、态度及其构成要素
(一)认知因素【评价意义的观念和信念】
(二)情感因素【内心体验】
(三)意向因素【反应倾向】
二、立身处世态度的类型
(一) 傲慢莽撞、盛气凌人的立身处世态度
(二)怯懦退缩、与世无争的立身处世态度
(三)胸襟坦荡、开朗坚定的立身处世态度
三、立身处世态度的培养是德育工作的一项重要任务
要培养胸襟坦荡、开朗坚定的立身处世态度的建设人才
正确的立身处世态度是构成人格结构的基础,也是维护个体心理健康的重要保障
第四节 移情或通情能力的发展
一、移情或通情作用及其产生的条件
(一)对他人的情绪表达的觉知【具有敏感性】
(二)对他人所处情境的理解【换位思考】
(三)相应的情绪体验的经验【同理心】
二、移情或通情能力的发展
(一)个体水平 从自我觉知和自我敏感开始,开始出现承担角色的能力,不正确引导可能内投为自我关注
(二)社会水平 从第三者的角度看待思想情感,设身处地、推己及人、利他行为
(三)综合水平 反省思维和整合作用,进入通情而至于达理的境地
三、移情能力的培养是道德教育的一条重要途径
第七章 道德发展的评定方法
第六章 德育模式
第一节 德育模式概述
一、德育模式的涵义
模式:15个各部分或元素组成整体或完形的一种紧凑的统一的结构形式
德育模式:理性认识基础上,由德育工作过程中,诸多内外因素所构成的复杂成分折射出来的,是一个复杂的系统
二、德育模式的功能
(一)提高道德教育工作者理论联系实际的水平
(二)促进受教育者思想品德的发展
三、德育模式的种类
(一)提高学生道德认识的德育模式
(二)培养道德情感的德育模式
(三)形成道德行为习惯的德育模式
(四)促进道德社会化的德育模式
(六)价值观辨析的德育模式
四、德育模式的运用
德育工作者应可以根据自己工作任务的需要,灵活选择和运用一定的德育模式,以使德育工作进一步科学化和规范化
德育工作者应该设计出新的、更合适的运作策略来教学生,促进他们的道德发展
第二节 发展道德判断能力的德育模式
一、主要理论观点
第二章
二、教育方略
(一)小组道德讨论
道德两难故事;典型社会道德问题
“精神助产士”那样循循善诱
(二)自主管理的组织活动
青少年学生亲自参加各种自主管理的组织活动(班委会,学生自治会等 )
(三)道德氛围
指的是学校、家庭和社会三方面环境中的道德气氛
两个指标: 学生参与学校、家庭和社区的道德活动 学生所处的学校、家庭和社区机构的道德原则水平的高低
第三节 形成正确的立身处世态度的德育模式
一、主要理论观点
第三章
二、教育方略
(一)信念重建
(二)态度测量
(三)情感沟通
(四)察言观行
第四节 培养行为自控能力的德育模式
一、主要理论观点
第四章
二、教育方略
行为者
(一)自我监督
对自己观察、分析和抉择
(二)自我评价
对自己客观评定的价值判断
(三)自我强化
以自我评价为依据做出的反应
教师
(一)在一个团结和睦的班级集体内进行行为自控教育, 比起自上而下的强制性教育方式来效果要好
(二)应事先拟定好培养行为自控能力的目标和方法
(三)要掌握好整个教育过程中行为自控目标的变数及其相互关系
(四)帮助学生总结行为失控过程中每个环节的收获和教训
(五)要求学生巩固新 取得的成果,并把它应用到新的行为情境中去
第五节 价值观辨析的德育模式
一、主要理论观点
第五章
二、教育方略
(一)认知选择法
(二)情感分享法
(三)行为策略法
第五章 价值观的形成和发展
第一节 价值观的形成和发展
一、价值观的科学界定
阿尔波特 阜农 “价值观研究量表” 【 理论型 宗教型 社会型 权力型 经济型 艺术型】
马斯洛 建立动机理论体系 自我实现
罗卡奇 价值观是一种比较持久的信念 分为行为方式和终极状态(目标状态) 应该这样或不应该这样的特征
二、价值观辨析学派的兴起
辩证分析,求同存异
拉斯 西蒙 哈明
极权主义 文化相对主义
三、价值观的形成和发展
选择 赞赏 行动
四、价值观辨析
帮助儿童利用理性思考和情绪体验来检查自己的行为模式,辨析和实现他们的价值观念
鼓励学生辨认自己的价值观念,以及这些价值观念与其他价值观念的关系
揭示并解决自己的价值冲突,将自己的价值观念与别人的交流,根据自己的价值选择来行事
第二节 正确、健康人生观的形成和发展
一、人生观的涵义
人生观和幸福观
二、人生观的形成和发展
个体水平:把个人得失作为核记手段来决定生命的价值
社会水平:从注重个体的结果转向注重社会组织成员的结果来衡量生命的价值
选择水平:从社会契约、人的固有权利和普遍原则来决定生命价值
第三节 科学世界观的形成和发展
一、科学世界观 的形成和发展
由浅入深
由简单到复杂
从刻板到灵活
从具体到抽象
从主要关心自己和此时此地的事物,到关心他人和未来的事情
从弥散的、有时是前后不一致的观念,到系统的、有组织的完整的思想
二、科学世界观 形成与发展的关键
一、把握好内因 与外因的辩证关系
人的道德发展是一种个体自身与环境交互作用下实现的过程,要遵循“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”这一基本原理
二、把握好量变与质变的辩证关系
道德发展是从量变到质变的转化过程
三、学校德育工作原则
善于发现在各个年龄阶段青少年身上出现的特殊矛盾性或新的质并加以鉴别
揭示出各年龄阶段儿童青少年道德认知、道德情感和道德行为方式上的新质
第四章 道德行为的发展
第一节 道德行为发展概述
一、道德行为过程的构成因素
道德行为:符合社会道德要求及规范、准则的行动;是道德认识导引下或在道德情感驱使下表现出来的行动。 是一个人道德认识和情感之正确与深浅程度的一个重要依据。
(一)解释情景
(二)作出判断
(三)道德抉择
(四)履行道德行动计划
20世纪80年代初 美国心理学家雷斯特
二、关于道德行为的发展
道德观念上的成熟应该能预示道德行动上的成熟
现代社会学习理论强调,人的行为是在模仿社会的行为模式以及不断操作演练中形成和改变的(榜样示范和诫例示儆)
第二节 观察学习与道德行为
一、什么是观察学习
美国心理学家班杜拉认为,学习者通过对榜样人物的示范行为进行观察,所产生的替代性经验,在观察学习中起着重要的作用
二、观察学习的过程和阶段
班杜拉关于观察学习的经典实验分两个阶段:把儿童分为两个组观看不一样的榜样示范
注意过程(看在眼里)
保持过程(记在心中)
获得阶段(有观察就有获得)
复现过程(有操作技能体能)
动机过程 (有操作动机意向)
操作阶段(有获得就有操作)
三、观察学习对道德行为的影响
(一)形成新的行为(从无到有)(有好有坏)
(二)消退已有的行为(从有到无)
(三)抑制已有的行为(从有到抑制)
(四)解除已有行为的意志
四、影响观察学习的因素
(一)影响获得的因素
注意:榜样、示范
保持:榜样行为、记忆、关键特征
(二)影响操作的因素
复现:榜样行为应反复演示; 学习者复演示范行为,自我矫正
动机:强化/ 替代强化/ 自我强化
第三节 思维表征作用与道德行为
一、什么是思维表征作用
指一个人运用于语词符号来获得或表示相应的认知性表象(通过认知活动在头脑中形成的表象,如记忆表象、想象表象等)的一种心理活动
二、两种思维表征能力
表征未来结果的能力:即能够运用语词符号在头脑中表征未来结果
确立行为目标的能力:即能够为自己的行为确定明确的目标
三、思维表征作用对道德行为的影响
(一)凭借思维表征活动来概括过去的道德经验,并影响个体的道德行为
(二)运用思维表征活动来树立远大的道德理想,并支配个体的道德行为
(三)利用思维表征活动来明确当前的行动目标,并影响个体的道德行为
第四节 自我调节过程与道德行为
一、什么是自我调节过程
凭借自我生成的诱因和后果对自己的行为施加影响
二、自我调节过程的机制
(一)行为过程的自我参与
(二)在行为过程中的自主认知加工
(三)对行为发生原因的内归因
三、自我调节过程对道德行为的影响
(一)有助于增强人的行为的内部动机
(二)有助于改变人的行为习惯
(三)有助于培养人的某些特定行为
人的德性的形成和发展存在两种对立的心理学观点,一种是成熟主义的观点(自我发现),一种是行为主义的观点(行为技术 )
20世纪50年代,美国发展心理学家柯尔伯格在皮亚杰的基础上扩建成道德发展阶段理论
20世纪20年代末和30年代初,瑞士儿童心理学家皮亚杰对儿童的道德判断进行了系统的研究,出版里《儿童的道德判断》,初步奠定了品德心理研究的科学基础;在皮亚杰看来一个人道德上的成熟,主要表现在尊重准则和社会公正感两方面
道德教育的效果不仅依赖于各种外部条件(社会影响和教育要求 ),同时也得依赖学生本身的内部条件 (品德发展的规律)
第四章 道德行为的发展
第一章 德育心理概述
第一节 我国传统 的德育心理思想
一、关于道德认识的思想
我国古代思想家教育家非常强调道德认识对一个人的道德行为所起的作用
孔子还注重引导学生进行自我评价、循循善诱使学生自觉地发扬自己道德上的优点,纠正德行上的缺点
二、关于道德情感的思想
发展学生的道德情感
三、关于道德意志的思想
一个人只有志向崇高,他道德行为才不会迷失方向
四、关于道德行为的思想
重视道德行为和道德习惯的培养
五、关于品德的形成和发展的思想
(一)内求说
人的品德生来就存在于自己的心中,只需向内心去求,就可以得到他们
(二)外铄说
人的品德并非内心所固有,只有在外界条件的影响下才能得到他们
第二节 德育心 理研究的范围
一、道德认识
第二章
二、 道德情感
第三章
三、道德行为
第四章
四、道德价值取向
第五章
现今品德心理研究的理论构想和研究方法,始于20世纪20年代末期瑞士心理学家皮亚杰关于儿童的道德判断的研究
第三节 德育心 理研究的任务
第一,揭示儿童和青少年品德发展中一些心理品质的形成过程及其规律
第二,查明并揭示他们品德发展在各个年龄阶段中出现的新东西
第三,研究儿童和青少年在每一年龄阶段中品德培养的具体内容
第四,怎样评定儿童和青少年道德品质的发展
总的来说,德育心理研究的任务是要把儿童和青少年的品德发展研究与品德教育实践相联系、相结合
第四节 德育心 理研究的方法
进行深入观察进行大量调查研究和个案分析
实验研究
总结观察和调查研究的经验
经验总结
品德心理的实验研究方法的本质特点,在于实验者对被实验研究得到的现象进行“干预”,把所要研究得到的现象放在特定的控制条件下进行观察
我们在对儿童进行实验思维实验时,可以设法让儿童对我们所设定的物理现象或逻辑数学问题做出恰当的反应,而且可以让他们在活动中进行
第五节 德育心 理研究的意义
理论意义
促进道德哲学和心理科学的进步和繁荣
实践意义
学校教学工作,以教学心理学所阐明的教育学的规律为依据
学校德育工作,以德育心理学所揭示的儿童和青少年品德发展的规律为基础
道德教育的效果不仅依赖于各种外部条件(社会影响和教育要求 ),同时也得依赖学生本身的内部条件 (品德发展的规律)
第二章 道德认识的发展
第一节 道德认识发展概述
一、道德认识发展的涵义
指一个人在面临一系列道德情境时(矛盾冲突)所表现出来的某些稳固的人格倾向,是个体对社会道德标准的反映
是一种自觉的,自我评价,受自己观念知识的人格倾向
按社会规定的行为准则行事,是决策行动,不是单纯的顺从行为
二、道德认识形成和发展的过程
1、理性化过程: “明善” 自觉地明白善
成熟的标志:能否做出正确的道德判断和推理
2、社会化过程:“社会我” 在社会中建立
儿童承担和扮演各种社会角色
三、道德认识的检测
道德判断和道德推理
第二节 道德观念的发展
一、皮亚杰关于儿童道德判断的研究
(一)单纯的规则到真正意义的准则
皮亚杰研究儿童对规则的态度
在任何场合下,出自内心的希望做到遵从惯例,这样一种品德便是儿童道德品质的开端,并且儿童对规则的意识随年龄的增长而发展变化的
规则的执行
规则的意识
(二)从客观责任到主观责任
对偶故事法
年幼儿童往往根据行为者行为在客观上造成的后果,即行为的客观责任(行为结果)作出判断
年长儿童者往往根据行为者行为的主观印象,即行为的主观责任(行为动机)作出判断
(三)从服从到公平或平等再到公道(公正)
7 岁 以服从成人为特征
10岁 以平等或公平为公正原则
13岁 他们的公正判断中持公正的态度
(四)从抵罪性惩罚报应性处罚
年幼儿童认为,谁犯错谁就该接受惩罚以抵罪,最严厉的惩罚将是最公正最有效的
抵罪性惩罚
年长儿童认为,谁犯错谁就会遭到同辈集体的报应, 犯错者所范的过错行为是有损于别人的行为
报应性惩罚
(五)理论的概括:从他律到自律
6到10岁年幼儿童的道德判断,具有强烈的尊重准则的倾向,处于他律阶段。在对行为责任的道德判断方面倾向于客观责任;对惩罚的公正性判断倾向于抵罪性惩罚
10到12岁年长儿童的道德判断,进入自律道德的阶段。在对行为责任的道德判断方面倾向于主观责任;在对惩罚的公正性判断时往往选择报应性惩罚
只有促进儿童和同伴间的社会交往和社会合作,使他们意识到彼此处于对等的地位,相互尊重共同约定的准则,察觉到别人行为时的内心状态,才能使儿童逐渐摆脱那种无意识的自我中心主义倾向,顺利地向道德过渡
二、我国儿童道德观念发展的研究
中国儿童对行为责任的道德判断
服从 4岁
平等 7岁
公道10岁
第三节 道德发展阶段理论
一、道德发展阶段
个体水平:前两个阶段 个人得失
社会水平:中间两个阶段 他人和社会的要求标准
道德理念水平:后两个阶段 自己内在标准达到完全自律
研究对象是10到16岁的青少年 保留皮亚杰对偶故事情境中的冲突特点 对青少年进行“开放式”的个别交谈
二、道德阶段的年龄趋势
前习俗水平 9岁以下
阶段1:惩罚与服从取向阶段;例:服从为了避免惩罚
阶段2:相对功利取向阶段;例:只考虑符合自我利益
习俗水平 9到16岁
阶段3:寻求认可取向阶段(好孩子);例:谋求赞赏和认可
阶段4:遵守法规取向阶段(秩序定向);例:尊重法律、认为法律不可变
后习俗水平 16岁以后
阶段5:社会契约取向阶段;例:法律不是绝对的、法律可变
阶段6:普遍原则或良心取向阶段;例:公正、平等、道义高于一切
三、批评与反批评
批评者
是否具有逻辑必然性
心理发展到了高级水平道德是否达到美德阶段
柯尔伯格没有把研究从哲学立场中分离
支持者
道德发展阶段是道德经验中习以为常事实
不能遵循纯相对主义的观点去进行
四、道德判断的测量
柯尔伯格 标准问题记分系统(SIS)
1、道德两难:含两种以上相互矛盾冲突的原则故事
2、深入查询:提出为什么、激发思考、作出决策判断
3、测量单位:阶段记分的量度
美国莱士特 确定问题测验
德国林德和威根赫特 道德判断能力测验
我国李伯黎和顾海根 上海地区青少年道德判断能力测验
20世纪50年代,美国发展心理学家柯尔伯格在皮亚杰的基础上扩建成道德发展阶段理论
20世纪20年代末和30年代初,瑞士儿童心理学家皮亚杰对儿童的道德判断进行了系统的研究,出版里《儿童的道德判断》,初步奠定了品德心理研究的科学基础;在皮亚杰看来一个人道德上的成熟,主要表现在尊重准则和社会公正感两方面
第三章 道德情感的发展
第一节 道德情感发展概述
一、道德情感的涵义
是情感的一种高级形式
是人们根据社会的道德规范评价自己或别人的思想、意图和举止行为时所产生的一种情绪状态
也是激发人们思想行为的重要的内部驱动力量
二、道德情感的作用
(一)道德情感是道德认识的激发力量和驱动力量
德育成败的关键
(二)道德情感的认识对道德行为的调控作用
(三)移情或通情是自我与道德行为间重要的中介变量
第二节 高尚情操的发展
一、情操的含义
英国香德:以一定的客体为对象而组织起来的情绪倾向系统
麦独孤:以一定对象的观念为中心的许多情绪要素有组织的结合体
我国学者:高级的社会性情感与坚定的行为方式操守的结合
二、情操的分类
我国
宗教 道德 认识 审美
审美情操 道德情操 理智情操
麦独孤
爱的情操 恨的情操 敬的情操
具体特殊的 具体一般的 抽象的
三、情操的发展
(一)影响情操发展的因素
外部因素【周围环境、与他人的关系、社会道德传统】
内部因素【智力水平、个性、自我意识】
(二)情操发展的趋势
1.情操的对象范围不断扩大,并且从具体向抽象发展
2.情操的社会性程度不断提高
3.情操的独立性逐步增强
四、培养学生高尚情操的重要意义
对于个人的品格和行为起着非常重要的作用
培养学生稳定、长期持久、高尚的情操
第三节 立身处世态度的形成
一、态度及其构成要素
(一)认知因素【评价意义的观念和信念】
(二)情感因素【内心体验】
(三)意向因素【反应倾向】
二、立身处世态度的类型
(一) 傲慢莽撞、盛气凌人的立身处世态度
(二)怯懦退缩、与世无争的立身处世态度
(三)胸襟坦荡、开朗坚定的立身处世态度
三、立身处世态度的培养是德育工作的一项重要任务
要培养胸襟坦荡、开朗坚定的立身处世态度的建设人才
正确的立身处世态度是构成人格结构的基础,也是维护个体心理健康的重要保障
第四节 移情或通情能力的发展
一、移情或通情作用及其产生的条件
(一)对他人的情绪表达的觉知【具有敏感性】
(二)对他人所处情境的理解【换位思考】
(三)相应的情绪体验的经验【同理心】
二、移情或通情能力的发展
(一)个体水平 从自我觉知和自我敏感开始,开始出现承担角色的能力,不正确引导可能内投为自我关注
(二)社会水平 从第三者的角度看待思想情感,设身处地、推己及人、利他行为
(三)综合水平 反省思维和整合作用,进入通情而至于达理的境地
三、移情能力的培养是道德教育的一条重要途径
第四章 道德行为的发展
第一节 道德行为发展概述
一、道德行为过程的构成因素
道德行为:符合社会道德要求及规范、准则的行动;是道德认识导引下或在道德情感驱使下表现出来的行动。 是一个人道德认识和情感之正确与深浅程度的一个重要依据。
(一)解释情景
(二)作出判断
(三)道德抉择
(四)履行道德行动计划
20世纪80年代初 美国心理学家雷斯特
二、关于道德行为的发展
道德观念上的成熟应该能预示道德行动上的成熟
现代社会学习理论强调,人的行为是在模仿社会的行为模式以及不断操作演练中形成和改变的(榜样示范和诫例示儆)
第二节 观察学习与道德行为
一、什么是观察学习
美国心理学家班杜拉认为,学习者通过对榜样人物的示范行为进行观察,所产生的替代性经验,在观察学习中起着重要的作用
二、观察学习的过程和阶段
班杜拉关于观察学习的经典实验分两个阶段:把儿童分为两个组观看不一样的榜样示范
注意过程(看在眼里)
保持过程(记在心中)
获得阶段(有观察就有获得)
复现过程(有操作技能体能)
动机过程 (有操作动机意向)
操作阶段(有获得就有操作)
三、观察学习对道德行为的影响
(一)形成新的行为(从无到有)(有好有坏)
(二)消退已有的行为(从有到无)
(三)抑制已有的行为(从有到抑制)
(四)解除已有行为的意志
四、影响观察学习的因素
(一)影响获得的因素
注意:榜样、示范
保持:榜样行为、记忆、关键特征
(二)影响操作的因素
复现:榜样行为应反复演示; 学习者复演示范行为,自我矫正
动机:强化/替代强化/自我强化
第三节 思维表征作用与道德行为
一、什么是思维表征作用
指一个人运用于语词符号来获得或表示相应的认知性表象(通过认知活动在头脑中形成的表象,如记忆表象、想象表象等)的一种心理活动
二、两种思维表征能力
表征未来结果的能力:即能够运用语词符号在头脑中表征未来结果
确立行为目标的能力:即能够为自己的行为确定明确的目标
三、思维表征作用对道德行为的影响
(一)凭借思维表征活动来概括过去的道德经验,并影响个体的道德行为
(二)运用思维表征活动来树立远大的道德理想,并支配个体的道德行为
(三)利用思维表征活动来明确当前的行动目标,并影响个体的道德行为
第四节 自我调节过程与道德行为
一、什么是自我调节过程
凭借自我生成的诱因和后果对自己的行为施加影响
二、自我调节过程的机制
(一)行为过程的自我参与
(二)在行为过程中的自主认知加工
(三)对行为发生原因的内归因
三、自我调节过程对道德行为的影响
(一)有助于增强人的行为的内部动机
(二)有助于改变人的行为习惯
(三)有助于培养人的某些特定行为
第五章 价值观的形成和发展
第一节 价值观的形成和发展
一、价值观的科学界定
阿尔波特 阜农 “价值观研究量表” 【 理论型 宗教型 社会型 权力型 经济型 艺术型】
马斯洛 建立动机理论体系 自我实现
罗卡奇 价值观是一种比较持久的信念 分为行为方式和终极状态(目标状态) 应该这样或不应该这样的特征
二、价值观辨析学派的兴起
辩证分析,求同存异
拉斯 西蒙 哈明
极权主义 文化相对主义
三、价值观的形成和发展
选择 赞赏 行动
四、价值观辨析
帮助儿童利用理性思考和情绪体验来检查自己的行为模式,辨析和实现他们的价值观念
鼓励学生辨认自己的价值观念,以及这些价值观念与其他价值观念的关系
揭示并解决自己的价值冲突,将自己的价值观念与别人的交流,根据自己的价值选择来行事
第二节 正确、健康人生观的形成和发展
一、人生观的涵义
人生观和幸福观
二、人生观的形成和发展
个体水平:把个人得失作为核记手段来决定生命的价值
社会水平:从注重个体的结果转向注重社会组织成员的结果来衡量生命的价值
选择水平:从社会契约、人的固有权利和普遍原则来决定生命价值
第三节 科学世界观的形成和发展
一、科学世界观 的形成和发展
由浅入深
由简单到复杂
从刻板到灵活
从具体到抽象
从主要关心自己和此时此地的事物,到关心他人和未来的事情
从弥散的、有时是前后不一致的观念,到系统的、有组织的完整的思想
二、科学世界观 形成与发展的关键
一、把握好内因 与外因的辩证关系
人的道德发展是一种个体自身与环境交互作用下实现的过程,要遵循“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”这一基本原理
二、把握好量变与质变的辩证关系
道德发展是从量变到质变的转化过程
三、学校德育工作原则
善于发现在各个年龄阶段青少年身上出现的特殊矛盾性或新的质并加以鉴别
揭示出各年龄阶段儿童青少年道德认知、道德情感和道德行为方式上的新质
人的德性的形成和发展存在两种对立的心理学观点,一种是成熟主义的观点(自我发现),一种是行为主义的观点(行为技术 )
第六章 德育模式
第一节 德育模式概述
一、德育模式的涵义
模式:15个各部分或元素组成整体或完形的一种紧凑的统一的结构形式
德育模式:理性认识基础上,由德育工作过程中,诸多内外因素所构成的复杂成分折射出来的,是一个复杂的系统
二、德育模式的功能
(一)提高道德教育工作者理论联系实际的水平
(二)促进受教育者思想品德的发展
三、德育模式的种类
(一)提高学生道德认识的德育模式
(二)培养道德情感的德育模式
(三)形成道德行为习惯的德育模式
(四)促进道德社会化的德育模式
(六)价值观辨析的德育模式
四、德育模式的运用
德育工作者应可以根据自己工作任务的需要,灵活选择和运用一定的德育模式,以使德育工作进一步科学化和规范化
德育工作者应该设计出新的、更合适的运作策略来教学生,促进他们的道德发展
第二节 发展道德判断能力的德育模式
一、主要理论观点
第二章
二、教育方略
(一)小组道德讨论
道德两难故事;典型社会道德问题
“精神助产士”那样循循善诱
(二)自主管理的组织活动
青少年学生亲自参加各种自主管理的组织活动(班委会,学生自治会等 )
(三)道德氛围
指的是学校、家庭和社会三方面环境中的道德气氛
两个指标: 学生参与学校、家庭和社区的道德活动 学生所处的学校、家庭和社区机构的道德原则水平的高低
第三节 形成正确的立身处世态度的德育模式
一、主要理论观点
第三章
二、教育方略
(一)信念重建
(二)态度测量
(三)情感沟通
(四)察言观行
第四节 培养行为自控能力的德育模式
一、主要理论观点
第四章
二、教育方略
行为者
(一)自我监督
对自己观察、分析和抉择
(二)自我评价
对自己客观评定的价值判断
(三)自我强化
以自我评价为依据做出的反应
教师
(一)在一个团结和睦的班级集体内进行行为自控教育, 比起自上而下的强制性教育方式来效果要好
(二)应事先拟定好培养行为自控能力的目标和方法
(三)要掌握好整个教育过程中行为自控目标的变数及其相互关系
(四)帮助学生总结行为失控过程中每个环节的收获和教训
(五)要求学生巩固新 取得的成果,并把它应用到新的行为情境中去
第五节 价值观辨析的德育模式
一、主要理论观点
第五章
二、教育方略
(一)认知选择法
(二)情感分享法
(三)行为策略法