El escepticismo niega la posibilidad de un conocimiento verdadero. Los escépticos se basan en que no cabe una justificación para establecer de forma definitiva la verdad de un conocimiento. Dicho escepticismo puede ser general, o ser relativo a determinadas áreas de conocimiento como son, por ejemplo, el conocimiento moral, el religioso, el empírico, el racional, etc.

Para el relativismo las verdades son relativas a un determinado grupo cultural o social, pero no universales. Así tanto lo que es verdadero o falso o lo que es correcto o erróneo, como los esquemas de razonamiento y de justificación de la verdad, se ajustan a estándares establecidos de forma convencional, sin que quepa la posibilidad de un conocimiento superior que pudiera determinar la objetividad de los mismos.

Para el criticismo existe la posibilidad del conocimiento de acuerdo con ciertas condiciones y dentro de unos límites. Es la propia estructura del conocer humano la que determina qué y cómo podemos conocer, sin que quepa la posibilidad de superar cierto límite y lograr un conocimiento puramente objetivo e independiente de nuestras propias herramientas cognoscitivas.

Afirma la posibilidad de un conocimiento objetivo y seguro, a la vez que potencialmente ilimitado, siempre que este se ajuste fielmente a las reglas que rigen el conocimiento. Esas reglas permitirían distinguir entre un conocimiento riguroso y fiable y otro que carece de fundamento para ser considerado como tal.