MindMap Gallery Работа по Кейти Байрон
Байрон Кейти назвала свой метод исследования мышления "Работа". Работа состоит в том, чтобы письменно зафиксировать свои мысли, задать к ним 4 вопроса, потом развернуть мысли на противоположные и найти примеры для этих противоположностей.
Edited at 2022-09-15 21:38:38Работа по К. Байрон
Исследование убеждения
1. Кто вас злит, расстраивает, огорчает или разочаровывает и почему?
2. Как он должен измениться? Что вы хотите, чтобы он сделал?
3. Что бы вы посоветовали этому человеку? Что он должен или не должен делать, думать или чувствовать?
4. Что вам нужно от этого человека? Что он должен сделать, чтобы вы были довольны и счастливы?
5. Что вы думаете о нем? Составьте список его качеств.
6. Что вы не хотели бы испытать с этим человеком еще раз? Что вы не хотели бы снова пережить с этим человеком?
1. Это правда?
Первый вопрос Работы направляет нас к тому, чтобы узнать правдиво ли утверждение. То есть сравните его со своим внутренним ощущением истины, углубитесь в себя. Соответствует ли эта мысль тому, что вы называете реальностью? Как правило, не соответствует. Спросите себя: «Правда ли, что Пол не ценит меня?» Сохраняя спокойствие, прислушайтесь к себе. Если вы действительно хотите знать правду, ответ появится. Позвольте уму задать вопрос и подождите, пока ответ не поднимется на поверхность. Каковы реальные факты? Реальность — вот что для Кейти является правдой. Правда — это то, что находится перед вами, то, что реально происходит. Нравится вам это или нет, но сейчас идет дождь. «Дождя быть не должно» — это всего лишь мысль. Для реальности не существует таких критериев, как «должно быть» или «не должно быть». Это только мысли, которые мы проецируем на реальность. Без «должно быть» и «не должно быть» мы можем видеть реальность такой, какая она есть, и это дает нам свободу действовать эффективно, четко и благоразумно. Задавая себе первый вопрос, не спешите. Работа состоит в том, что вы обнаруживаете истину в самой сокровенной части самих себя. Здесь вы слушаете свои ответы, а не ответы других людей и не то, чему вас когда-то научили. Это может выбивать вас из колеи, потому что вы входите в неизведанное. По мере того как вы погружаетесь в себя все глубже и глубже, позвольте истине выйти и встретиться с вопросом. Будьте спокойны, отдаваясь исследованию. Позвольте переживанию полностью захватить вас.
насколько реальна эта ситуация?
Какова реальность этого? Если ваш ответ на первый вопрос «да», спросите себя: насколько реальна эта ситуация? Давайте исследуем утверждение «Пол не должен так много смотреть телевизор». Какова реальность этого? Согласно вашему опыту, он много смотрит телевизор? Да, реальность состоит в том, что Пол смотрит телевизор от шести до десяти часов в день. Откуда мы знаем, что Пол смотрит телевизор так много? Да потому, что он это делает. Такова реальность. Такова правда. Собака лает, кошка мяукает, а Пол смотрит телевизор. Это его дело. Так может быть не всегда, но на данный момент это так. Ваша мысль, что Пол не должен так много смотреть телевизор, - это просто ваш способ мысленно спорить с тем, что есть. Эта мысль не приносит вам никакой пользы, и она не меняет Пола. Единственное, что она делает - это вызывает у вас стресс. Как только вы ясно увидите реальность того, что он много смотрит телевизор, кто знает, какие изменения могут произойти в вашей жизни? Правда - это то, что находится перед вами, то, что реально происходит. Нравится вам это или нет, но, например, сейчас идет дождь. «Дождя быть не должно» - это всего лишь мысль. Для реальности не существует таких критериев, как «должно быть» или «не должно быть». Это только мысли, которые мы проецируем на реальность. Разум подобен столярному уровнемеру. Если пузырек воздуха сдвигается только в одну сторону - «дождя не должно быть» - мы знаем, что ум попал в ловушку своей мысли. Когда пузырек находится точно посредине - «Идет дождь» - мы знаем, что поверхность ровная и ум воспринимает реальность такой, какая она есть. Без «должно быть» и «не должно быть» мы можем видеть реальность такой, какая она есть, и это дает нам свободу действовать эффективно, четко и разумно. Вопрос «Какова реальность этого?» может помочь уму выбраться из его истории обратно в реальный мир.
Чье это делo?
Кейти смогла найти только три типа дел во Вселенной: свои, людей и Бога (и для Кейти Бог - это реальность). Чьим делом вы заняты, когда вас одолевают мысли, которые вы записали в вопроснике? Когда вы считаете, что кому-то или чему-то, а не вам необходимо измениться, вы мысленно заняты не своим делом. Конечно, в этот момент вы чувствуете себя отделенным от всех, одиноким и испытываете стресс. Пол живет там своей жизнью, сидя перед телевизором, и вы мысленно находитесь там же и живете его жизнью, а здесь для вас никого не существует. Тогда вы обвиняете его в вашем одиночестве и смятении. Спросите себя: «Чье это дело, сколько времени я смотрю телевизор? И чье дело, сколько времени Пол смотрит телевизор? И могу ли я действительно знать, что для Пола лучше всего сейчас и в длительной перспективе?» «Пол должен меньше смотреть телевизор» - это правда? Чье это дело?
2. Можете ли вы абсолютно точно знать, что это правда?
Если вашим ответом на первый вопрос было «Нет», переходите сразу к третьему вопросу. Если вы ответили «Да», то задайтесь вторым вопросом: «Могу ли я абсолютно точно знать, что это правда?» Во многих случаях утверждение кажется истинным. Конечно же, таким оно и должно казаться. Ведь наши представления основаны на опыте целой жизни, полной неисследованных убеждений. Обдумайте эти вопросы: «Могу ли я абсолютно точно знать, что Пол не ценит меня? Могу ли я действительно знать, ценит меня кто-то или не ценит? Ценю ли я кого-нибудь в тот момент, когда не выражаю этого?» После того, как Кейти пробудилась к реальности в 1986 году, она много раз замечала, как люди в разговорах, средствах массовой информации или книгах делали утверждения такого рода: «В мире недостаточно взаимопонимания», «В мире слишком много насилия», «Мы должны больше любить друг друга». Это истории, в которые она тоже верила. Кажется, что они выражают сочувствие, доброту и участие, но когда она их слушала, то замечала, что вера в них порождает стресс. Например, когда она слышала утверждение «Люди должны быть более любящими», возникали вопросы: «Могу ли я абсолютно точно знать, что это правда? Могу ли я действительно знать, что люди должны быть более любящими? Даже если целый мир скажет мне это, будет ли это на самом деле правдой?» И к своему изумлению, когда она прислушалась к себе, то увидела, что мир — это то, что он есть, не больше и не меньше. Когда речь идет о реальности, нет того, «что должно быть». Есть то, что есть, и именно такое, какое оно есть прямо сейчас. Правда существует до всякой истории. И всякая история, до ее исследования, мешает нам видеть, что именно является правдой.
- Можете ли вы знать больше, чем знает Бог/реальность?
- Можете ли вы действительно знать, что в конечном итоге окажется лучшим вариантом для него/нее/вас?
Давайте поэкспериментируем с утверждением «Я испытываю обиду из-за того, что Пол злится на меня». Вы можете ответить: «Да, это правда. У него красное лицо, его шея напряжена, и он кричит на меня». Так что доказательства есть. Но давайте снова обратимся внутрь. Можете ли вы действительно знать, что Пол злится именно на вас? Можете ли вы действительно знать, что происходит в уме другого человека? Можете ли вы знать по выражению лица и движениям тела другого человека, что он думает или чувствует на самом деле? Приходилось ли вам, к примеру, испытывать страх или гнев и замечать, что вы направляете свой обвиняющий перст в сторону самых близких людей? Можете ли вы абсолютно точно знать, что чувствует другой человек, даже если он говорит вам о своих чувствах? Можете ли вы знать наверняка, что для него самого ясны его собственные мысли и чувства? Приходилось ли вам когда-либо недоумевать по поводу того, на кого или на что вы злитесь? Можете ли вы действительно знать, что Пол злится на вас? Следующий шаг: можете ли вы реально знать, что вы испытываете обиду из-за того, что Пол злится? Действительно ли гнев Пола вызывает вашу обиду? Возможно ли для вас, при другом состоянии мыслей, находиться рядом с Полом, распаленным гневом, и не принимать это на свой счет? Что, если вы будете просто слушать, спокойно и с любовью принимая все, что он говорит? После исследования, как показывает опыт Кейти, это становится возможным. Допустим, ваше утверждение таково: «Пол должен бросить курить». Конечно, должен! Все знают, что курение вызывает рак легких. Теперь рассмотрим этот вопрос глубже. Можете ли вы действительно знать, что это правда - то, что Пол должен бросить курить? Можете ли вы знать, что его жизнь будет лучше или что он дольше проживет, если он бросит курить? Можете ли вы реально знать, что лучше для Пола на его жизненном пути? Можете ли вы знать, что, если Пол бросит курить, это будет для него лучше всего в долговременной перспективе? Никто не говорит, что это не так. Есть просто вопрос: «Пол должен бросить курить» - можете ли вы абсолютно точно знать, что это правда? Если вы все еще отвечаете: «Да», хорошо. Если вы считаете, что можете абсолютно точно знать, что это правда, тогда стоит перейти к третьему вопросу. Или, если вы чувствуете, что немного запутались, можете испробовать одно или несколько из следующих упражнений.
- Можете ли вы абсолютно точно знать, что были бы счастливее или что ваша жизнь улучшилась бы, если бы вы получили желаемое?
А это означает, что [...]?
Эффективный способ помочь самому себе - добавить к своему первоначальному утверждению дополнительное «а это означает, что». Дело в том, что ваши страдания могут быть вызваны мыслью, которая интерпретирует то, что случилось, а не мыслью, которую вы записали. Эта дополнительная фраза побудит вас выявить интерпретацию факта. Допустим, вы написали: «Я сержусь на своего отца, потому что он бил меня». Это правда? Да, вы сердитесь, и да, он много раз бил вас, когда вы были ребенком. Попробуйте написать это утверждение с добавленной вами интерпретацией. «Я сердита на своего отца, потому что он бил меня, а это означает, что _____». Может быть, вы закончите свое утверждение так: «а это означает, что он меня не любит». Теперь, когда вы знаете вашу интерпретацию, вы можете ее исследовать. Запишите новое утверждение и примените к нему четыре вопроса и переворот. То, что он бил вас, означает, что он вас не любил, - можете ли вы абсолютно точно знать, что это правда? Вы можете прийти к осознанию того, что именно интерпретация факта вызывает у вас стресс.
Что, по вашему мнению, вы имели бы?
Еще один способ помочь себе - прочитать свое исходное утверждение и спросить себя, что, по вашему мнению, вы имели бы, если бы реальность полностью соответствовала вашим желаниям. Допустим, вы написали: «Пол должен сказать мне, что он меня любит». Ваш ответ на вопрос «Что, по вашему мнению, вы имели бы?» мог бы быть таким: если бы Пол сказал вам, что он вас любит, вы бы чувствовали себя более защищенной. Запишите это новое утверждение - «Я чувствовала бы себя более защищенной, если бы Пол сказал мне, что любит меня» - и подвергните его исследованию.
Что самое худшее может произойти?

Что значит «должен»?
Четвертый полезный прием. Обратите внимание на слова «должен» или «не должен» в вашем утверждении. Если ваш гнев происходит из убеждения, что реальность должна быть иной, вы можете переписать утверждение «Я сердита на своего отца, потому что он бил меня» таким образом: «Отец не должен был меня бить». Это утверждение легче подвергнуть исследованию. Относительно первой формы этого утверждения - «Отец бил меня» - мы знаем ответ или думаем, что знаем его. «Это правда? Конечно, да». Мы готовы поклясться в этом своей жизнью. При измененной форме - «Отец не должен был меня бить» - мы не столь уверены и более открыты для другой, более глубокой истины.
Где ваше доказательство?
Иногда вы убеждены, что написанное вами утверждение истинно, и считаете, что абсолютно точно знаете, что это - правда, но часто оказывается, что вы не уделили должного внимания имеющимся «доказательствам» этого. Если вы действительно хотите знать правду, составьте максимально полный список ваших доказательств и подвергните их исследованию. Например:
3. Как вы реагируете, когда появляется эта мысль?
Этот вопрос дает вам возможность увидеть внутреннюю причину беспокойства и эффект, который производят мысли. Вы можете заметить, что, когда вы в верите во что-то, у вас появляется тревожное чувство, которое может изменяться от слабого дискомфорта до страха или паники. Как вы реагируете, когда думаете, что Пол не ценит вас? Закройте глаза и понаблюдайте за тем, как вы относитесь к нему, когда верите в эту мысль. Составьте список. Например: «Я бросаю на него взгляд. Я прерываю его. Я наказываю его тем, что не обращаю на него внимания. Я сержусь, я отстраняюсь от него. Я перестаю его ценить и жалею о том, что я для него сделала». Продолжайте составлять список, по мере того как вы погружаетесь внутрь, и посмотрите, как вы относитесь к себе в этой ситуации и что вы при этом чувствуете. «Я представляю себе, как бросаю его. Представляю, что моя жизнь без него стала лучше, вижу, как он огорчен тем, что я ушла от него, вижу, что никто его не ценит так, как это делала я. Меня охватывает жалость к себе. Я закрываюсь. Я изолирую себя. Я много ем и сплю. Я целыми днями смотрю телевизор. Я чувствую подавленность и одиночество». Отметьте все последствия мысли «Пол не ценит меня». Отметьте, какую часть тела эта мысль задевает сильнее всего. Закройте глаза и проследите за ней, посмотрите, как она овладевает вашим телом. Когда мы спрашиваем себя: «Как я реагирую, когда верю в эту мысль?» — мы можем увидеть, что не только испытываем дискомфортные чувства, но и также возникают мысленные картины, пытающиеся доказывать правдивость мысли. С этими мысленными образами мы уносимся в мир, которого нет, который не существует в реальности, он лишь воображаем. Отвечая на третий вопрос, вы увидите причину мысли и результат, к которому она приводит, после чего ваши страдания начинают растворяться.
- Куда это чувство проникает, в какой части тела вы его ощущаете, когда верите этой мысли?
- Какие образы вы себе представляете, когда верите этой мысли? Что в будущем вы себе воображаете с этой мыслью?
- Как вы обращаетесь с другими людьми, когда верите этой мысли? Что именно говорите? Что именно делаете? На кого и как совершает нападки ваш ум? Описывая свою реакцию, давайте как можно больше конкретики.
- Как вы обходитесь с собой, когда верите этой мысли?
- Провоцирует ли она какую-то зависимость: вы тянетесь за едой или выпивкой, за покупками, к телевизору и т. п.?
- Думаете ли вы, что ненавидите себя? Если да, то что именно вы думаете?
- Как вы жили, когда верили этой мысли? Что из прошлого вспоминается с этой мыслью?
- Где витает ваш ум, когда вы верите этой мысли?
- Что эта мысль приносит в вашу жизнь — покой или стресс?
- Какая польза вам оттого, что вы придерживаетесь этого убеждения?
- Можете ли вы найти свободную от стресса причину держаться за эту мысль дальше? Если можете, составьте список таких причин. Действительно ли эти причины не имеют ничего общего со стрессом? Как влияет стресс на вашу жизнь и работу?
Можете ли вы найти свободную от стресса причину держаться за эту мысль дальше? Этот дополнительный вопрос иногда задает Кейти. Вы можете найти массу причин, но все они вызывают стресс, все они причиняют боль. Ни одна из них не ведет к покою и не является эффективной, если вы не заинтересованы в том, чтобы положить конец своим страданиям. Если вы найдете какую-то причину, которая кажется вам эффективной, спросите себя: «Эта причина ведет к покою или вызывает стресс? Эта мысль приносит покой или стресс в мою жизнь?» И еще: «Я действую с большей эффективностью, любовью и ясностью, когда нахожусь под воздействием стресса или когда я свободен от него?»
4. Кем бы вы были без этой мысли?
Закройте глаза и ждите. Не спешите. Работа состоит в том, что вы обнаруживаете истину в самой сокровенной части самих себя. Представьте себя на мгновение без этой мысли. Представьте, что вы не можете так думать, находясь в присутствии этого человека (или будучи в этой ситуации). Что вы видите? Как это ощущается? Насколько отличается ситуация? Перечислите возможности, открывающиеся для вашей жизни без этой идеи. Представьте себе, что в настоящий момент вы находитесь рядом с человеком, о котором писали в своем вопроснике, и что он делает именно то, что, по вашему мнению, не должен делать. Кем бы вы были без мысли «Пол не ценит меня»? Кем бы вы были, если бы не были способны даже думать об этом? Закройте глаза и представьте Пола, который вас не ценит. Представьте, что у вас нет мысли о том, что он вас не ценит (или даже о том, что он вас ценит). Подождите. Посмотрите, что к вам приходит. Что вы видите? Какие чувства это вызывает? Для многих людей жизнь без их историй просто невообразима. Они не могут ни с чем ее сопоставить. Поэтому «Я не знаю» — наиболее распространенный ответ на этот вопрос. Другие отвечают: «Я был бы свободным», «Я был бы умиротворенным», «Я был бы более любящим человеком». Так же вы могли бы сказать: «Я мыслил бы достаточно ясно для того, чтобы понимать ситуацию и действовать эффективно». Без наших историй мы не только способны действовать с ясностью и без страха, мы также — друзья и слушатели. Мы — люди, живущие счастливой жизнью. Мы — признательность и благодарность, которые естественны, как само дыхание. Счастье является естественным состоянием для того, кто знает, что ничего не нужно знать и что у нас уже есть все, что нам нужно, прямо здесь и сейчас.
- Закройте глаза и представьте себя рядом с тем человеком (или в той ситуации) без этой мысли. Опишите свои ощущения. Что вы видите?
- Представьте, что вы впервые встретились с этим человеком и никаких мыслей о нем у вас нет. Что вы видите?
- Кем вы являетесь сейчас, сидя здесь без этой мысли?
- Как бы вы жили без этой мысли? Как изменилась бы ваша жизнь, если бы эта мысль даже появиться у вас не могла?
- Как изменилось бы ваше отношение к окружающим, если бы у вас не было этой мысли?
Ответ на четвертый вопрос может лишить нас идентичности. Это очень вдохновляет. Вы остаетесь без ничего, только с реальностью данного момента. Это может быть немного жутковато, поскольку не оставляет никаких иллюзий относительно прошлого и будущего. Вы могли бы спросить: «Как мне теперь жить? Что мне делать? Ничто не имеет смысла». А Кейти бы ответила: «Вы не знаете, как жить без прошлого или будущего, - можете ли вы действительно знать, что это правда? Вы не знаете, что делать, и для вас ничто не имеет смысла, - можете ли вы действительно знать, что это правда?» Запишите свои страхи и пройдите через исследование этих трудноуловимых и запутанных идей еще раз. Цель исследования - вернуть нас обратно к нашему нормальному состоянию ума, чтобы мы могли осознать, что живем в раю и даже не замечаем этого. «Кем бы вы были без этой мысли?» - это форма вопроса 4, которую Кейти предлагает для начинающих. Можно сформулировать этот вопрос несколько по-иному: «Кем или чем вы были бы без этой мысли?» Посидите с этим. Позвольте любым мыслям или образам приходить и уходить, пока вы обдумываете вопрос, поставленный в такой форме. Этот опыт может быть очень плодотворным. Вы можете также поэкспериментировать с изначальной формой вопроса 4: «Чем бы вы были без этой мысли?» «Покоем» - это тот ответ, к которому люди часто приходят. И я снова спрашиваю: «Чем бы вы были даже и без этой мысли?»
Переворот
Последним этапом Работы является переворачивание мыслей на противоположные. Чтобы сделать первые перевороты, перепишите ваше утверждение так, как если бы речь шла о вас. Там, где вы написали чье-то имя, замените его своим. То есть вместо «он» или «она» напишите «я». Например, «Пол не ценит меня» превращается в «Я не ценю Пола» и «Я не ценю себя». Еще один вариант переворота — это переворот на 180 градусов, то есть на прямо противоположное: «Пол ценит меня». Вы можете найти три, четыре или больше переворотов для изначального утверждения. Задача не в том, чтобы найти как можно больше переворотов, а в том, чтобы найти те из них, которые освободят вас от кошмара, невинной жертвой которого вы стали. Разворачивайте исходное утверждение любым способом до тех пор, пока не найдете перевороты, которые проникают в вас глубже всего. Старайтесь идти внутрь с каждым переворотом и спрашивайте себя, не является ли развернутое утверждение таким же или даже более истинным, чем первоначальное. Как оно приложимо к вам и к вашей жизни? Примите его. Если это кажется вам трудным, добавляйте к перевороту слово «иногда». Можете ли вы принять, что это верно хотя бы иногда, - например, в тот момент, когда вы считаете это верным в отношении другого? Давайте присмотримся к переворотам утверждения «Пол должен ценить меня». Первый переворот полностью на себя: Я должна ценить себя. - Это мое дело, а не его. Второй переворот на другого: Я должна ценить Пола. - Если я считаю, что Полу так легко ценить меня, то могу ли я ценить Пола? Могу ли я так жить? Затем переворот на противоположное: Пол не должен ценить меня. - Иногда это является реальностью. Пол не должен ценить меня, если он этого не делает. Найдите для каждого из переворотов реальные примеры из вашей жизни. Может быть, вы захотите составить перечень из многих случаев и ситуаций, когда вы не ценили Пола. Составьте список тех случаев, когда вы не ценили других людей и определенные ситуации в вашей жизни. Составьте список того, что вы делали по отношению к себе и к другим, и найдите, в каких случаях вы не ценили себя. Кейти предлагает всегда использовать четыре вопроса, прежде чем применить перевороты. У вас может возникнуть искушение сократить путь и перескочить прямо к переворотам, не подвергая свое утверждение предварительному исследованию. Без первоначальной постановки вопросов перевороты могут восприниматься как резкие и вызывающие чувство стыда; осуждение, обращенное на самого себя, может показаться жестоким. Четыре вопроса Работы расправляются с заблуждением, которое вы считали правдой, и после этого переворот воспринимается мягче и обладает смыслом. Задавая сначала четыре вопроса и двигаясь внутрь в поисках ответов, вы обретаете возможность воспринимать перевороты как откровения, а не как гимнастику ума. Работа не направлена на то, чтобы вызывать чувство стыда и обвинять. Она не стремится доказать, что вы неправы, или заставить вас верить, что кто-то другой прав. Сила переворота состоит в открытии того, что все, что, как вам кажется, вы видите вовне, в действительности является проекцией вашего собственного ума. Все является зеркальным отражением вашего собственного мышления. Когда вы научитесь погружаться внутрь в поисках собственных ответов и раскроетесь для переворотов, вы испытаете это на собственном опыте. Выявляя невинность человека, которого вы осуждали, вы придете к признанию собственной невинности.
Дай 3 примера того, почему [переворот] – это может быть правдой?
- Можно ли сказать, что этот переворот не менее, а то и более правдив, чем изначальное утверждение?
- Как этот переворот проявляется в вашей нынешней жизни?
- Что бы вы делали, как изменилась бы ваша жизнь, если бы вы жили в соответствии с этим переворотом?
- Видите ли вы другие перевороты, которые кажутся вам не менее, а может и более, правдивыми?