【何處有物件】 感覺：透過感官接受外界環境刺激，並經由神經傳導到大腦後產生的感覺反應。 e.g. 視覺、聽覺、嗅覺、觸覺 【該物件是什麼】 知覺：辨識、組織、理解該刺激

描述性｜現象

圖形 - 背景 Figure - Ground

相似性 Similarity

接近性 Proximity

連續性 Continuation

封閉性 Closure

對稱性 Symmetry

解釋性｜原因

資料/刺激導向 Bottom-up Processing ↿

概念/建構導向 Top-down Processing ⇂

綜合雙向的處理過程 ↿⇂

晚期選擇模型

早期選擇模型

節省認知資源消耗，降低資訊處理負擔。 有了足夠的練習，很多例行和相對穩定的程序可以自動化。 高度控制的歷程也可以部分或完全自動化。 控制歷程需要完全的意識察覺，自動化消耗的注意力資源微不足道 e.g. 騎車、游泳、打字 

注意力控制

對刺激習以為常 e.g. 閱讀時的背景音樂 當熟悉的刺激改變，我們又會重新注意到這一刺激 習慣化自然發生，對注意力需求少 從熟悉、穩定的刺激 ⇀ 重要、新奇、改變中的刺激

（有限）容量理論

強調訊息儲存的結構性儲存庫

感覺儲存Sensory Store

短期儲存Short-term Store

長期儲存Long-term Store

不認為記憶包含特定數目的個別儲存系統，而是單一的記憶系統，不同記憶的差別可能在於處理層次上的不同。 處理層次之間沒有明顯的分界，而是一個連續的頻譜。 這個模型強調處理是貯存的關鍵，一般而言，處理的層次越深，成功提取的機會越高。

自我參照效應Self-reference Effects

不認為記憶包含特定數目的個別儲存系統，而是單一的記憶系統，不同記憶的差別可能在於處理層次上的不同。 處理層次之間沒有明顯的分界，而是一個連續的頻譜。 這個模型強調處理是貯存的關鍵，一般而言，處理的層次越深，成功提取的機會越高。

強調工作記憶的功能

Baddeley工作記憶模型

記憶是複雜的網路結構 節點表示概念之間的關聯 一個概念被觸發，相鄰概念被啟動 連結越短，越容易被快速啟動 

人具備一種複雜的組織系統，稱為基模（schema） 指的是存在人類大腦中用來表徵與組織知識的心理架構，包含了我們對於各種事物的概念（concepts）、這些概念的屬性（attributes），以及這些屬性之間的關係，為相互關連的概念建立一個有意義的結構。 簡單來說，基模就是人在接觸環境時，為了認知事物而產生的基本認知模式。其涵蓋範圍相當廣，包含了我們對人、事、物、自我、社會角色等的基本知識與印象。 基模是根據個人經驗所形成對於各種人事物的知識，同時也是我們吸收新知、認識世界的基本架構。 在生活中，基模就像漏斗一樣，讓我們可以快速過濾、篩檢大量且複雜的訊息，幫助我們迅速聚焦與我們相關的訊息，形成認知判斷。 基模的結構有如金字塔型的層級組織，將抽象、概括性的資訊置於最上層，越往下，則越具體、越特殊，涵蓋範圍越小。

特徵

作用

運作

新聞人員認知基模

人有追求認知一致性的強烈動機，也就是個人信念、態度、行為能彼此相容的心智狀態。這個認知一致的基本假定是，人們的所作所為都是合乎邏輯的。 但LeonFestinger推翻了這個假定，他指出人們其實經常做出許多不合理、與個人認知或信念不一致的行為（試著回想一下自己的生活經驗）。 當這些矛盾、不相容的態度、信念或行為會造成自己身心的不舒服、緊張狀態，便是所謂的認知失調，並促使人們希望緩解這種緊張以恢復平衡的動機。 說服之所以有時候無法有成效，不一定是因為對方不同意你的論點，而是他無法讓這個觀點或態度與既有的認知或行為相容。

緩解策略

Petty&Cacioppo（1986） 深思可能性意謂個人對議題相關資訊批判性思考、深思熟慮的程度。 由於個人動機與能力的不同，對於資訊會有不同的處理方式，影響了對資訊細節以及及對消息來源審慎評估的程度，進而影響了人們思考結果與態度決策。

中央路徑central route

邊陲路徑peripheral route

動機

能力

種觀眾從媒介角色的觀點體驗、詮釋文本所描繪事件的認知機制，也就是暫時性地放下對個人身份的意識，想像自己就是該角色，從該角色的觀點體驗。

情感層面：能同理 （empathy/feelingwith） 該媒介角色的情緒感受。

認知層面：理解該角色的行為動機。

動機層面：能內化該角色的目標。

Absorption：暫時性地放下／忘記對個人的自我意識。

傳統媒介

電玩遊戲

社會認知理論

自動化自我概念

自我概念的維持是相當耗費心力的活動；此外，無論社會角色、資源與地位，所有人的自我經驗都是受限的。 透過敘事，觀眾得以將自己代入各種敘事角色，想像自己成為故事主角，體驗身處於不同時空情境、不同社會地位、身為不同性別或社會角色、擁有不同能力和資源、面對不同人生難題等各種可能的人類經驗。 這個想像與認知歷程，將能有助於我們暫時地從個人現實生活的身份與角色中解放，並且拓展我們身為一個人、一個社會自我的經驗的可能性。 自我界限的暫時擴張，將能豐富、滿足我們的內在需求，將敘事角色所具備的重要特質，與個人的自我概念相連結，有助於身心健康（well-being）的維持。

關鍵錯覺：Response as if real (RAIR)

我們的自我概念會受到在虛擬世界建構的自我形象影響，使用者在虛擬環境中的虛擬化身（avatar）外貌，會影響其自我認知，因而行為會順應虛擬化身的外觀產生變化。 社交行為測量方式 談判自信程度（Ultimatum Game，最後通牒賽局）

隱性種族偏見顯著降低

內隱連結測驗（隱性態度測量）Implicit Association Test

一開始是用來描述人們如何欣賞貶低他人或其他團體的笑話。此概念後來被延伸用來理解人們在戲劇、運動賽事、驚悚片、犯罪戲劇、實境秀、動作片、新聞節目的娛樂感來源。 出觀眾從媒介內容中獲得的娛樂感，源於對媒介內容中特定角色的情感傾向（喜愛與否）以及該角色的相關遭遇或結局。當觀眾對於某角色有正面情感傾向時（喜歡／支持該角色或團體），會期待該角色有理想／圓滿的遭遇或結局（e.g.取得勝利、打敗敵人）；反之，觀眾會期待其情感傾向負面的角色有不好的下場。當角色遭遇如同觀眾所期待時，將帶來正面的情緒感受。 甚至，當過程所經歷的折磨、衝突越大，獲得圓滿結局時所獲得的愉悅感越強。

生理喚起（arousal）：累積加強的效果

勝任恐懼的自我效能（horrorself-efficacy）

娛樂感，往往就來自於這過程所產生的持續的正向評價，也就是因媒介內容所產生的初級情緒狀態（enjoyment），及對其評估後所產生的欣賞（appreciation）。

初始情緒primary emotions

人腦持續評估（appraisal）內在與外在環境中顯著的刺激或事件

目標

Zillmann（2000） 人們會選擇性地使用各種媒介內容來調節個人的興奮／喚起程度。在正常範圍內變化的喚起程度（最適心理刺激），才有可能產生享樂感。 而當喚起程度成功恢復平衡狀態，也被認為可以促進享樂感。 對於這些感官刺激與生理資源平衡狀態的尋求，會影響我們對外在事件或刺激的評價。能夠有助於恢復平衡的刺激，會讓人感到愉快（pleasurable），而有害平衡的刺激則會導致不適，甚至造成痛苦。因此有可能在忙碌疲憊的狀態下，就很難再忍受震耳的搖滾樂或鮮豔炫目的色彩；或是想要提振精神與動力時（像是健身時）播放快節奏的電音；希望靜心閱讀時，白噪音或是和緩輕柔的音樂會讓人覺得舒服。

道德辯護 moral justification

委婉化標示 euphemistic labeling

優勢對比 Advantageous Comparison

責任轉移 Displacement of Responsibility

責任分散 Displacement of Responsibility

結果扭曲 distorting the consequences

去人性化 Dehumanization

歸責 attribution of blame

當我們觀賞媒介內容時，同樣也會以個人的道德標準與信念持續地對角色進行評與道德審查，進而形成對角色的情感傾向（affectivedisposition）。當角色的行事準則與個人道德準則相近時，會形成對角色的喜愛與支持；反之，則會形成負面的情感傾向。 但有時，正面的角色也會做出不道德的行為；或者，有些角色遊走在道德邊緣，善與惡的行為兼有，或稱為道德模糊角色（morallyambiguouscharacters,MACs）。為了維持我們對於喜愛角色的支持與正向情感，並確保我們持續獲得娛樂感，我們也會對角色的不道德行為產生道德解離的認知歷程。 觀眾的娛樂動機，會影響他們對角色非道德行為的道德解離認知的啟用與否，以及他們所獲得的娛樂體驗。 作者提出假設： 若欲尋求Hedonic的娛樂體驗，那麼為了保持在正向、享樂的情緒狀態中，繼續享受媒介內容帶來的娛樂感，對於角色的非道德行為將更傾向於啟用道德解離認知；相反地，尋求Eudaimonic體驗的觀眾，為了體驗、審視人性善惡抉擇的艱難，其相對較不傾向啟用道德解離認知。