Unter den drei Weisen ist die untere Sekte die Kultivierung des Menschen und des Himmels.

Der Inhalt von Shidao ist hauptsächlich in vier Punkte unterteilt:

Der Inhalt des Unteren Shido ist die Grundlage des Mittleren Shido und des Oberen Shido und wird auch als Gemeinsames Unteres Shido bezeichnet.

Zusammenfassen

Einleitung: Die Menschen auf der Welt haben am meisten Angst davor, über den „Tod“ zu sprechen, aber aus spiritueller Sicht müssen wir uns der Realität des Todes stellen, bevor wir nüchtern werden können. Oder die Menschen leben oft in ihren eigenen Gefühlen und Gedanken.

①: „Mit dem Herzen, lange in dieser Welt zu leben.“ Die Illusion der Unsterblichkeit führt dazu, dass das Überleben und ein gutes Leben der einzige Sinn des Lebens sind auf der Suche nach Glück in dieser Welt.

②. Behandeln Sie das Erlernen des Buddhismus als eine Verschönerung des Lebens, vermischt mit Gier, Wut und Unwissenheit, sowie den Ursachen der drei bösen Wege das zum Erfolg führt.

③ Verbringen Sie viel Zeit mit trivialen Angelegenheiten und Wünschen, verschwenden Sie Ihr Leben mit bedeutungslosen Dingen, zögern Sie, lassen Sie nach und studieren Sie den Buddhismus nicht fleißig.

④ Das Überleben in dieser Welt als Ziel zu betrachten und auf Perfektion im Leben zu hoffen, verursacht ständig Probleme und erzeugt Gier, Wut und Unwissenheit. Sie werden alle Arten von Sünden begehen, wie z. B. Töten, Stehlen, Ehebruch begehen, ernsthaft vom Dharma abweichen und schließlich in die niederen Bereiche verfallen.

Unter Berufung auf die „Vierhundert Oden“ wird erklärt, dass der gesamte bedingte Dharma in den drei Bereichen schließlich vom Gott des Todes zerstört wird. Wenn mir klar wird, dass der Tod ständig bei uns ist, ich aber trotzdem friedlich schlafe, welches Problem könnte dann schwerwiegender sein als dieses?

Mit einem Zitat aus „The Theory of Entering the World“ wird erklärt, dass wir irgendwann sterben und alles in der Realität aufgeben werden. Wenn Sie die Illusion der Realität nicht durchschauen können, geben Sie sich ihr hin. Es ist sehr traurig, alle möglichen bösen Taten zu begehen, um unmittelbare vorübergehende Vorteile zu erzielen.

Einleitung: Für Buddhisten müssen wir bereit sein, jederzeit zu sterben und jeden Tag so zu leben, als wäre es der letzte Tag. Wenn wir dies tun können, wird es viele Vorteile geben.

① Wenn man die Wahrheit der Vergänglichkeit versteht, kann man aufhören, seine Verwandten, sein Eigentum, seinen Ruf, seinen Status und seine zwischenmenschlichen Beziehungen zu lieben. (Lieben wird Schmerz und Ärger mit sich bringen)

② Das Erkennen der Vergänglichkeit kann auch die Gier reduzieren und die Bereitschaft erhöhen, anderen Geld zu geben. Nur wenn du deine Bindung an alles in der Welt aufgibst und sie durchschaust und loslässt, kannst du wirklich frei und glücklich sein.

③ Wenn Sie das Prinzip der Vergänglichkeit erkennen, werden Sie feststellen, dass alle Bemühungen und Kämpfe auf der Welt illusorisch sind, und Sie werden böse Taten stoppen und gleichzeitig gute Taten anhäufen, wie z. B. Zuflucht suchen und die Gebote befolgen. Wenn Sie gute Zwecke gründen, werden Sie in Zukunft außergewöhnliche Belohnungen erleben können. Gleichzeitig haben Sie auch die Fähigkeit, alle Lebewesen anzuziehen und sie zur Befreiung zu führen.

④Die Gedanken an Vergänglichkeit und Tod können Gier, Unwissenheit und Selbstarroganz in den drei Bereichen beseitigen. Wenn die wahren Gedanken an Vergänglichkeit aufkommen können, wird die Gier aufgelöst und der Geist gereinigt.

⑤Der Gedanke an Vergänglichkeit kann Probleme und böses Karma sofort zerstören und die Tür zu allem Guten öffnen. Erkennen Sie die Vergänglichkeit, übernehmen Sie Verantwortung für Ihr zukünftiges Leben und kultivieren Sie schnell gute Taten, sonst könnten Sie in die unteren Bereiche fallen.

⑥Seit anfangsloser Zeit sind wir süchtig nach Reinkarnation und können nicht befreit werden. Erst jetzt, da wir einen freien menschlichen Körper erlangt haben, haben wir die Möglichkeit zu praktizieren. Wir sollten immer über den Wert nachdenken, der in unserer gegenwärtigen Identität steckt, und den Wunsch entwickeln, das Tao gewissenhaft zu kultivieren.

Meister Tsong erinnert: Unterschätzen Sie nicht die Vergänglichkeit der Achtsamkeit gegenüber dem Tod. Wenn Sie nicht an die Vergänglichkeit des Todes denken, können Sie nicht aus dem gewöhnlichen Geist herauskommen, und egal wie intensiv Sie üben, er wird nicht darauf reagieren. Das erste Missverständnis besteht darin, dass nur diejenigen, die keine anderen tiefgreifenden Methoden zum Praktizieren haben, Vergänglichkeit praktizieren können. Das zweite Missverständnis besteht darin, dass Vergänglichkeit keine langfristige Übungsmethode sein muss.

Am Anfang können Sie den Weg betreten, indem Sie den Geist der Vergänglichkeit kultivieren. In der Mitte können Sie die Vergänglichkeit kultivieren und Ihre Bemühungen aktivieren Befreiung oder der Weg des Bodhisattva.